מקומו ותפקידו של הפילוסופיה בתרבות החיים הרוחניים של החברה

יש פעילות האדם חומר ורוח כאחד, והצד הרוחני של פעולות תמיד היה חשוב מאוד עבור חיי החברה, החברה והפרט. הפילוסופיה של עוזר להבין את התרבות עצמה - למעשה אחת השאלות הבסיסיות של פילוסופיה מאז ומתמיד בעיה מעמתת בין מהותי ובין אלמנט רוחני משלים אותו. מקומו ותפקידו של פילוסופיה בתרבות מאז ימי קדם היה בשל תהליך סותר של התפתחות יחסי ציבור. במיוחד חשוב המחקר הפילוסופי של בעיה זו הופכת בימינו.

אפלטון נסח את הרעיון של רוחניות כמו בעולם של רעיונות, דימויים ומושגים שאדם זוכר, וככל שיותר אנשים באים הרעיונות האלה, ככל שהוא הופך רוחני. רעיונות מנקודת המבט של אפלטון הם הבסיס, המטרה ואת האלמנטים קודם כל. אז, הפילוסוף הגדול הצדיק את עליונותה של רוחניות. מאז, בתיאוריה הפילוסופיה מבצעת פונקציות אבטחה ויצירת הציוויליזציה. אחרי הכל, מקומו ותפקידו של הפילוסופיה בתרבות עדיין את העובדה שהוא מנסה לקשר Outlook באזור הזה וערכים, כמו גם לפתור את הבעיה של האונטולוגיה הציוויליזציה, כדי להבין שזה בחומר ותרבות רוחנית, מתייחס לערכי האמת של האדם. מחיפוש מוצלח עבור פתרון קונסטרוקטיבי לבעיה זו תלויה בתנאים של בטיחות והישרדות של הסביבה התרבותית של האנושות.

המשימה של פילוסופיה, הערך שלו בתחום החברתי הוא ייעוד האנתרופולוגים של התחזית תיאורטית הזאת. זה אמור לעזור לאדם ליצור עולם משלו ולהתבסס בה לא רק כיצור עם אינטליגנציה, תודעה ומודעות עצמית, אלא גם כאישיות מוסרית מאוד רגיש מבחינה רגשית. לכן, מקומו ותפקידו של הפילוסופיה בתרבות אי אפשר להפריז, במיוחד ביחס היווצרות של האדם האנושי. זה מתעורר אדם להבנת היצירה והמועילה של עצמו, של העולם, מנהגים חברתיים והתקדמות חברתית בעתיד. כך גם אפלטון בדיאלוג "Timaeus" אמר פעם הפילוסופיה כי הוא מתנת האלים אל המין האנושי, את הטוב ביותר אשר לא היה ולעולם לא יהיה.

לפיכך, תפקידו ומיקומו היסוד של הפילוסופיה בתרבות מעודדת אותה כל הזמן דורשים את האדם לחדש את הידע שלהם על העולם ואת "הומו ספיינס", אבל בגלל העבודה המתמדת על עצמי. בשביל פילוסופיה זו מלמדת אותנו לחשוב בצורה יצירתית באופן עצמאי, כל אלה תוך כדי שהות החיפוש. ובעידן זה של משברי התלקחויות של פילוסופית אתגרים הגלובליים השונה זה נדרש גם כדי לנתח את השולים "אינסטרומנטלי" ו "פרגמטי" יחס לטבע ולסביבה, ואינו להתעלם מהפוטנציאל של האפוקליפסה ונעשתה "פילוסופיה של חיים".

סוגיה נפרדת בתחום זה היא היחס של פילוסופיה ומדע. אם המדעים הפרט בוחנים תופעות שונות על מנת ובהמשך יכול למעשה ליישם את הידע להשתמש בהם לסיפוק צרכים אנושיים, הפילוסופיה חוקר את העולם כסוג של שלמות. זה נועד לתת מושג כללי על מה שהעולם הוא, בין אם הוא סופי, כדי לדעת האם, וכיצד, האם יש טעם הקיום ועל חיי אדם, ואיך אדם צריך לחיות את החיים האלה. יתר על כן, המדע עצמו ואתגרים המתעוררים מול זה מהווה מקור נוסף של ידע פילוסופים. מדע יש פילוסופית שיח משותף - הם מבוססים על חשיבה תיאורטית, פעל מושגים הגיוניים.

הדת הייתה צורה קודמת של העולם האנושי. כמו כן שיבין להיות כמו יושר, אבל יותר מהכול הוא מעוניין אחר, noumenal, לא עולם תופעות של תמציות אידיאליות, חושים נגישים, וכן נתפס על ידי אמונה מובנת בכמה היבטים של מודיעין. רציונל זה נקרא תיאולוגיה של אמונה, בהסתמך על הפילוסופיה. Modern הפילוסופיה הדתית היא גרסה מודרנית של תיאולוגיה, ובאותו זמן מעלה את הפילוסופיה מאפיין של אתגרים גלובליים, מעלה שאלות לגבי אדם, היחסים בין האדם והעולם (כגון ניאו-Thomism), אך רואה אותם דרך הפריזמה של "ערכים ראשוניים" - אמונה ואת אהבת אלוהים.