מיעוטים לאומיים: הבעיה, הגנה וזכויות

שאלת הלאום הייתה תמיד מאוד חדה. דבר זה נובע לא רק לגורמים מעשה ידי אדם, אלא גם את ההתפתחות ההיסטורית של האנושות. בחברה פרימיטיבית, תמיד זר נתפס באופן שלילי, כאיום או "מעשים מגונים" אלמנט שממנו אתה רוצה להיפטר. בעולם של היום, סוגיה זו צברה יותר מתורבתת, אך עדיין נותרה מפתח. לגנות או לתת שום הערכה לא הגיוני, כי התנהגות אנושית מובלת בעיקר על ידי אינסטינקט העדר, כשמדובר "זרים".

מהו מיעוט לאומי?

מיעוטים לאומיים - קבוצות של אנשים שחיים במדינה מסוימת, כפי אזרחיה. עם זאת, הם אינם שייכים לאוכלוסייה הילידית או מתיישב על כל השטח, נחשבים קהילה לאומית נפרדת. מיעוטים עלולים לקבל את אותן זכויות וחובות כמו באוכלוסייה הכללית, אך היחס כלפיהן הוא לעתים קרובות לא טוב מאוד מסיבות רבות.

ולדימיר Chaplinskiy, מדען פולני אשר בחן בקפידה את הנושא, סבור כי מיעוטים לאומיים - היא קבוצה מאוחדת של אנשים, אשר לעיתים קרובות לגור באזורים נפרדים של המדינה, להוט לאוטונומיה, זה לא רוצה לאבד תכונות אתניות שלהם - תרבות, שפה, דת, , מסורות, וכו ' הביטוי המספרי הוא משמעותי פחות מאשר באוכלוסייה הרגילה. כמו כן, חשוב כי מיעוטים לאומיים לעולם לא לכבוש את ערכי המדינה או עדיפות דומיננטי, האינטרסים שלהם ולא לשוליים. כל מיעוט מוכר חייב להתגורר בשטחה של המדינה זמן רב למדי. כמו כן ראוי לציין כי הם זקוקים להגנה מיוחדת מהמדינה, כמו האוכלוסייה ואזרחים פרטיים יכולים להתייחס אגרסיבי מדי כלפי קבוצות לאומיות אחרות. התנהגות זו נפוצה מאוד בכל מדינות העולם, מיושב על ידי מסוימות קבוצות אתניות של אנשים.

הגנה על הזכויות של מיעוטים לאומיים - היא נושא מרכזי במספר המדינות, כי האימוץ הגלובלי של מיעוטים אינו מוביל לשינוי בכל מקום. מדינות רבות לוקחות רק מצעדי החקיקה הראשונים, אשר יתמקדו בהגנה על מיעוטים.

הופעתם של סוגיה זו

זכויות מיעוט הפכו לנושא חם בשל העובדה כי על שאלה זו קשורה באופן הדוק למדי עם מדיניות המדינה. כמובן, המושג ויקם הוכנס לשימוש בגלל האפליה של האוכלוסייה על רקע עדתי. כפי במתרחש בתחום זה גדל רק, המדינה לא יכולה להישאר בשוליים.

אבל מה כבר קרא את האינטרס של מיעוטים? הכל התחיל במאה ה XIX, כאשר רבים של האימפריה החלה להתפרק. זה הביא את העובדה שמדובר באוכלוסייה "לא רלוונטי". קריסת האימפריה הנפוליאונית, האוסטרו-הונגרית, האימפריה העות'מאנית, מלחמת העולם השנייה - כל זה הוביל לשחרור של אנשים רבים, אפילו אנשים. מדינות רבות זכו בעצמאות לאחר קריסת ברית המועצות.

המונח "נציג של מיעוט לאומי" שימש רק במאה ה XVII במשפט הבינלאומי. ראשית מודאג מיעוטים אזוריים קטנים בלבד. שאלה רהוטה בנויה היטב של מיעוטים הועלתה רק 1899 באחד הקונגרסים של המפלגה הסוציאל-הדמוקרטית.

הגדרה מדויקת ואחידה של המונח לא. אבל הניסיון הראשון להקים מיעוט שייך המהות הסוציאליסטית האוסטרי אוטו באואר.

קריטריונים

קריטריוני מיעוטים לאומיים הוקצו 1975. קבוצה של מדענים, סוציולוגים מאוניברסיטת הלסינקי החליטה לקיים לימודים תלת ממדי בנושא קבוצות אתניות בכל מדינה. הקריטריונים הבאים של מיעוטים לאומיים הוקצו על פי תוצאות המחקר:

• מוצא משותף לקבוצה אתנית;
• עצמית הזדהות גבוהה;
• מאפיינים תרבותיים מבוטאים (במיוחד בשפתם);
• הנוכחות של ארגון חברתי מסוים המספק אינטראקציה פורה בתוך מיעוט ומחוצה לה.

חשוב לציין, החוקרים מאוניברסיטת הלסינקי לא להתמקד בגודל של צוות, וכן בהיבטים מסוימים של תצפיות חברתיים והתנהגותיים.

קריטריון נוסף עשוי להיחשב אפליה חיובית שבה מיעוטים מקבלים זכויות רבות בתחומים שונים של החברה. הדבר אפשרי רק כאשר המדיניות הנכונה של המדינה.

ראוי לציין כי המיעוטים הלאומיים של המדינה שבו מספר קטן מאוד של אנשים נוטים להתייחס אליהם יותר נסבל. זה מוסבר על ידי תופעה פסיכולוגית - החברה אינה רואה את האיום ולשקול אותם בשליטה מלאה בקבוצות קטנות. למרות המרכיב כמוני, התרבות של מיעוטים לאומיים - העושר העיקרי שלהם.

רגולציה משפטית

שאל מיעוטים הועלה מוקדם ככל 1935. ואז בית המשפט הקבוע של המשפט הבינלאומי אמר כי הנוכחות של מיעוטים - שאלה של עובדה, לא של החוק. הגדרה משפטית לא ברורה של מיעוט לאומי נמצאת 32 של מסמך קופנהגן, פסק 1990 SBSK. זה אומר שאדם יכול להשתייך לשום מיעוט במודע, כי הוא, מרצונם.

הכרזת האו"ם

הסדרה משפטית של מיעוטים קיים כמעט בכל מדינה בעולם. בכל אחד מהם יש קהילה של אנשים עם הקבוצה האתנית שלהם, תרבות, שפה, וכו ' כל זה רק מעשיר את האוכלוסייה הילידית של השטח. במדינות רבות בעולם, ישנם חוקים השולטים בהתפתחות מיעוטים במונחים לאומיים, תרבותיים וסוציו-אקונומיים. לאחר העצרת הכללית של האו"ם אימצה את הצהרת על זכויות של אנשים המשתייכים למיעוטים לאומיים או אתניים, הנושא הפך ברמה בינלאומית. ההצהרה קובעת את זכותם של מיעוטים זהים לאומי, כדי ליהנות מתרבותם, לדבר בשפה האם שלהם לקיים חופש הדת. מיעוטים עלולים גם להתאגד, ליצור קשרים עם הקבוצה האתנית שלהם המגורים במדינה אחרת, כמו גם להשתתף בהחלטות המשפיעות עליהם. ההצהרה קובעת את חובתה של המדינה להגן הגנה על מיעוטים לאומיים, תוך התחשבות באינטרסים שלהם במדיניות חוץ ופנים, מתן תנאים להתפתחות של תרבויות מיעוט, וכו '

אמנת המסגרת

יצירה של מגילת האו"ם הייתה העובדה כי החקיקה כי פתחה את הזכויות וחובות של מיעוטים לאומיים הוקמה בכמה מדינות באירופה, המתגוררת בשטח נתון. ראוי לציין כי הנושא באמת רציני זה היה רק לאחר התערבות של האו"ם. עכשיו, שאלת המיעוטים צריכה להיות מוסדרת ולא על ידי הממשלה שלהם, על בסיס הנוהג בינלאומי.

מתוך 80 של פעיל הולך יצירה, פיתוח והשבחה של הסכם רב-צדדי. אני להשלים תהליך ארוך זה כי אומצה על ידי אמנת המסגרת להגנה על מיעוטים לאומיים. היא ציינה כי ההגנה על מיעוטים ולספק להם זכויות נאות הפכו לחלק מן המניין של הפרויקט על ההגנה הבינלאומית של זכויות הפרט. נכון להיום, אמנת המסגרת נחתמה על ידי 36 מדינות. אמנה עבור מיעוטים לאומיים הוכיחה שהעולם אינו אדיש לגורלה של קבוצות אתניות פרט.

במקביל במדינות חבר העמים החליטו לאמץ חוק כללי על הגנה על מיעוטים. ההקמה הרחבה של מסמכים בינלאומיים על מיעוטים לאומיים עולה כי סוגיית חדלה להיות המדינה והפכה בינלאומי.

בעיות

אסור לנו לשכוח כי המדינות לחתום על אמנות בינלאומיות, הם אתגרים חדשים. הוראות האמנה דורשת שינוי משמעותי בחוק. לפיכך, המדינה צריכה גם לשנות את מערכת המשפט שלה, או לקבל ריבוי של מכשירים בינלאומיים נפרדים. כמו כן יש לציין כי בכל מסמך בינלאומי לא יכול למצוא הגדרה של "מיעוטים לאומיים" המונח. זה מוביל למספר קשיים, כמו כל מדינת חברה בנפרד יש ליצור ולמצוא סימנים כי הכירו משותפים לכל בני המיעוטים. הכל לוקח זמן רב, ולכן התהליך הוא הולך מאוד לאט. למרות הפעילות הבינלאומית בהקשר זה, הלכה למעשה, דברים הם קצת יותר גרועים. יתר על כן, אפילו לפי הקריטריונים הם לעתים קרובות מאוד חלקיים ולא מדויקים, גורם הרבה בעיות ואי הבנות. אל תשכחו את האלמנטים השליליים של כל חברה, אשר רק רוצים לפדות על פעולה מסוימת. לפיכך, אנו מבינים כי בעיות בתחום הרגולציה של החוק הבינלאומי מאד. הם נפתרים בהדרגה ובאופן פרטני, בהתאם למדיניות והעדפות אישיות של כל מדינה.

הסדרה משפטית במדינות שונות

זכויות של מיעוטים לאומיים להשתנות במידה ניכרת במדינות שונות. למרות הכללי והקבלה הבינלאומית של מיעוטים כקבוצה של אנשים שצריכים לקבל את זכויותיהם, אך היחס של מנהיגים פוליטיים מסוימים יכול להיות סובייקטיבי. היעדר קריטריונים ברורים לבחירת מיעוט מפורטת תורם רק את האפקט הזה. חשב מה המצב ובעיות של מיעוטים לאומיים בחלקים שונים של העולם.

במסמכים של הפדרציה הרוסית אין הגדרה ספציפית של המונח. עם זאת, זה משמש לעתים קרובות לא רק מכשירים הבינלאומי של הפדרציה הרוסית, אלא גם בחוקה הרוסית. יצוין כי ההגנה על מיעוטים נחשבת בהקשר של התנהלות הפדרציה והן בהקשר של שיפוט המשותף של הפדרציה לבין נתיניה. יש מיעוטים ברוסיה מספיק זכויות, ולכן אנחנו לא יכולים לומר כי רוסיה היא גם מדינה שמרנית.

החקיקה האוקראינית כדי לנסות להסביר את המונח "מיעוט לאומי", אומר שזה קבוצה מסוימת של אנשים שאינם אוקראינים לאורך קווים אתניים, יש זהות אתנית הקהילה שלהם בתוך עצמה.

בשנת אסטוניה החוק "על אוטונומיה תרבותית" קובע כי המיעוט - אזרחי אסטוניה, אשר קשורים זה מבחינה היסטורית והן מבחינה אתנית, מזה זמן רב חיו בארץ, אך הם נבדלים בפרט בתרבות אסטונים, דת, שפה, מסורת, וכו ' זהו סימן של זהות מיעוטים.

לטביה אימצה את אמנת המסגרת. החוק מגדיר לטבי מיעוטים כאזרחים שאינן התרבות, שפה ודת שונות, אך במשך מאות השנים היו קשור לשטח. הוא גם מציין כי הוא שייך לחברת הלטבית, לשמר ולפתח תרבות משלהם.

במדינות סלאביות, היחס של אנשים של מיעוטים לאומיים נוספים נאמנים מאשר במדינות אחרות. לדוגמא, מיעוטים אתניים ברוסיה יש כמעט את אותן זכויות כמו רוסי ילידים, בעוד לא מוכרים קיים במספר מדינות מיעוט.

בניגוד לגישות אחרות לסוגיית

בעולם ישנם מדינות מאופיינות בגישה המיוחדת שלהם לנושא של מיעוטים לאומיים. הסיבות לכך יכולות להיות מוגדרות. אחת הנפוצה ביותר - סכסוך ארוך טווח עתיק ימים עם המיעוט, אשר במשך זמן רב בלם להתפתחות הארץ, עמי ילידים מדוכאים ובקש לקחת את העמדה הכדאית ביותר בחברה. המדינות שאחרת להסתכל לענייני מיעוטים ניתן לייחס צרפת וצפון קוריאה.

צרפת היא המדינה היחידה של האיחוד כי סרבה לחתום על אמנת המסגרת להגנה על מיעוטים לאומיים. כמו כן לפני כי המועצה החוקתית הצרפתית דחתה את אשרור האמנה האירופית שפות אזוריות או מיעוט.

במסמכים רשמיים של המדינה, אמר כי צרפת אין מיעוטים, וכי שיקולים חוקתיים אינם מאפשרים חתימת צרפת מכשירים בינלאומיים להגנה וההצטרפות של מיעוטים לאומיים. סוכנויות האו"ם מאמינים שהמדינה צריכה לשקול מחדש את דעתם בתוקף בסוגיה זו, כמו הרשמית במדינה יש הרבה מיעוטים לשוניים, אתניים ודתיים, אשר צריך זכויותיהם החוקיות. עם זאת, כרגע, השאלה נשארה תלויה באוויר, כמו צרפת לא רוצה לשקול מחדש את החלטתה.

צפון קוריאה - מדינה שהיא במובנים רבים ממדינות אחרות שונים. לא פלא שהיא לא מסכימה על הנושא הזה עם דעת הרוב. מסמכים רשמיים אמרו כי צפון קוריאה - מדינה של אומה אחת, וזו הסיבה בשאלת קיומו של מיעוט לא יכולה להתקיים באופן עקרוני. עם זאת, ברור שזה לא. מיעוטים נמצאים כמעט בכל מקום, מדובר למעשה רגיל אשר נובע היבטים הסטוריים טריטוריאליים. ובכן, אם מיעוטים שבשתיקה מועלים לרמה של האוכלוסייה הילידית, זה רק לטובה. עם זאת, ייתכן כי מיעוט דעות קדומות חזק זכויותיהם, לא רק על ידי המדינה, אלא גם על ידי יחידים, ששונאים ותוקפנות הם מיעוטים.

יחסה של החברה

על מיעוטים לאומיים בכל מדינה, החוק הוא ציין בדרכים שונות. למרות הכרה רשמית של מיעוטים, אפליה נגד מיעוטים נפוצה בכל חברה, גזענות והדרה חברתית. הסיבות לכך יכולות להיות רבות: תצוגות שונות על דת, דחייה ודחייה של לאומים אחרים וככזה, וכו ' למותר לציין כי אפליה על ידי החברה - מדובר בבעיה רצינית שיכולה להוביל לעימותים קשים ומסובכים רבים ברמת המדינה. מיעוטי האו"ם להטיל ספק שהיא תהיה רלוונטית עבור כמעט 60 שנים. למרות זאת, מדינות רבות להישאר אדישות לגורלם של כל קבוצה בארץ.

היחס של החברה כלפי מיעוטים לאומיים תלוי במדיניות של המדינה, עוצמת הרשעה שלה. אנשים רבים פשוט אוהבים לשנוא, כמו על זה עדיין לא ייענש. אבל השנאה לעולם לא יסתיים ככה סתם. אנשים נפגשים בקבוצות, ויש מתחיל להראות פסיכולוגיית המונים. העובדה שאדם אחד לא יעשה מתוך פחד או המוסר, פורצת כשהוא נמצא קהל. במצבים כאלה באמת התרחשו במדינות רבות ברחבי העולם. בכל מקרה, זה מוביל לתוצאות נוראות, מקרי מוות ו חייהם נכה.

סוגיית מיעוטים לאומיים בכל חברה חייבת לעלות מגיל צעיר, ילדים לומדים לכבד את האדם של לאום שונה ולהבין כי יש להם זכויות שווות. פיתוח אחיד של החומר בעולם הוא: כמה מדינות פעילות עושות היטב בחינוך, חלקם כבשו את השנאה וטיפשות הפרימיטיביות.

היבטים שליליים

למיעוטים אתניים בעיות רבות גם בעולם רציונל המודרני. לרוב, אפליה נגד מיעוטים אינה מבוססת על גזענות או שנאה, אלא על גורמים כרגיל מוכתב על ידי הפן החברתי-כלכלי. זה תלוי במידה רבה על המצב, שבו הוא כנראה לא מקדיש מספיק תשומת לב להגנה החברתית של אזרחיהן.

הבעיה הנפוצה ביותר בתחום התעסוקה, ההשכלה והדיור. מחקר וראיונות עם רבים מהמומחים המובילים מציינים כי הפרקטיקה של אפליה נגד מיעוטים לאומיים היא באמת המקום להיות בו. מעסיקים רבים רשאים לסרב לקבל עבודת מסיבות שונות. במיוחד חששות אפליה כזו מכיוון אסיה לבעלי אזרחות קווקזי. אם נמוך, רק בעת צורך עבודה זולה, הנושא הזה פחות בטקסט רגיל, אבל כאשר לוקחת עמדה היטב שלמה של מגמה כזו היא מאוד מואר.

באשר לחינוך, מעסיק לעתים קרובות אינו סומך על התעודות מן המיעוט מסיבות רבות. ואכן הוא האמין כי סטודנטים זרים באים רק כדי לקבל אישור פלסטיק החינוך.

סוגיית הדיור גם נשארת רלוונטית מאוד. אזרחים מן השורה אינם מוכנים לקחת סיכונים ולקחת חשודי קיר הבית. הם מעדיפים לוותר על רווחים, אלא לצורך תקשורת עם אנשי בני לאומים אחרים. עם זאת, בכל נושא יש מחיר. זו הסיבה הכי קשה להסביר לתלמידים זרים שאין להם בבית יותר מדי כסף לרשותם. מי יכול להרשות לעצמו חיים טובים, לרוב מקבל את מה שהם רוצים.

להגנה על מיעוטים לאומיים - הוא נושא חשוב עבור הקהילה הבינלאומית כולה, משום שכל אדם כתוצאה של אירועים הסטוריים יכול להיות חבר של מיעוט. למרבה הצער, לא כל המדינות מוכנות להבין ולקבל את הקבוצות האתניות, אשר בעבר היו עוינות. עם זאת, ההגנה על מיעוטים לאומיים לרמה חדשה בכל שנה. זה מראה את הסטטיסטיקה העולמית, כי הכללים הופכים יותר נאמנים.