מיכאיל סלטיקוב-שצ'דרין "Konyaga". סיפור סיכום

סיפורי Saltykov-שצ'דרין, שנכתב בעיקר 80-ies של המאה התשעה עשר (המכונה לעתים קרובות מדיניות), הפך סאטירה על הסדר הקיים ברוסיה. תיאור של המצב של העבודה מוקדש איכר הרוסי "Konyaga", תכונה וזה מה מחבר את הדרך של החיה המסכנה מציגה עבדות אדם מדוכאת. הנקודה החשובה היא כי Konyaga מסמל אגדה ובאותו זמן את הכוח הבלתי מנוצח של אנשים, ואת הנכונות שלו להתנגד לדיכוי לבין המצב היציב. וזה Pustoplyasov דימויים סימבוליים, שמסתיר מאחוריו את שכבות היסוד של החברה הרוסית באמצע המאה XIX.

איך לחיות Konyaga

סיכום של אגדה מתחילה בתיאור של החיה עצמה. לא בקלות לשתף אותו. כאן לא רתום האיש שלו, נתן להאכיל Konyaga הלך מהכביש ושינה. היום הוציא פס קשה: כמה אבנים - אולי זוג עם גבר מובס. צפה מן Konyaga מכוער: כתפיים מזרח, צלעות בולטות, רגליים שבורות, רעמה הסבוכה, פעם הליכות משעממות. וכל העבודה בלתי נסבלת - כל ימות השנה תחת העול - ומזון בלתי נסבל. בקיץ עוד עשב שבו אתה יכול לתפוס, ובחורף רק קש רקוב. הלוקח בחשבון האיכר שלו באביב להעלות את הקטבים. אז מתאר את סיפור הגיבור "Konyaga" Saltykov-שצ'דרין.

כניסת תקציר להשלים את התמונה של מאסטר חית חיים. בחור בעין Konyaga, המתנה אינה משתקת, צעקות מנסה לגייס. הרגליים הקדמיות החיה נשענת, לוקח חזרה את החזה לוחץ את ראשו; אני מסתכל - והלך. אדם נשען לאחור על המחרשה, כוח אינו מתחרט. להקה עוברת, ושניהם נראה כאילו המוות בא. אבל לא - עבר. וכך כל יום.

משימה מרתיעה

Tale "Konyaga", סיכום של אשר ניתן כאן מרחיב שדות תיאור שנמתחו משני צידי הכביש. אין סוף להם, הם מוקפים בטבעת צפופה של הכפר. הנה הוא נע על השטח האינסופי של דמות האיכר, ואז פתאום נעלם, כמו שדה זה דפוק. במשך מאות שנים, מנסה להבין איך לנצח זה כוח, איש נהדר Konyaga. מהעריסה עד הקבר רבה איך להימלט משבי, אשר התברר, אך הכל לשווא. ואין מנוס מעבודה המיצוי שלהם.

בייסורים

תיאור של "לנוח" ממשיך סיכום. שצ'דרין (Konyaga הוא מסמל גם את האיכר עצמו) מתאר את המצב הכאוב רדום (או למות ממאמץ יתר) חיה. היא שוכנת בשמש, על מקיף אותו חרקים. אבל Konyaga מותש כמעט לא מגיב העקיצות שלהם. משהו ענק, אז שחור, אז לוהט, סוחף לנגד עיניו ונראה למשוך אותו לתוך העומק ללא תחתית. ואז שוב יש שדה ללא גבול. הנה הוא שרק האנשים צריכים לפרוח ... ועכשיו שוב pomertvevshee תחת מעטה לבן ... ואין קצה השדה, כך שאין סוף שיעבוד ועינויים ... אז אחד אחד, מתאר בתמונות הקודרות חי העבדות Saltykov.

Konyaga (סיכום מאפשר לו להבין) פשוט נולדה למטרה אחת - עבודה פיזית קשה. וזה כל מה שקורה על נעשה רק על מנת לאפשר לו לבצע את עבודה מאוד זה. לאכול ולנוח מוקצב רק מספיק כדי לקבל את הכח לעמוד. ועד פצעים חדשים לאף אחד לא אכפת. לא הרווחה שלו, ואת היכולת לשאת את עול העבודה - אבל זה מפריע לאחרים במשך מאות שנים. מתברר כי Konyaga (הסיכום מתאר את חייו הקצרים כפי אינסוף) ואינו חי, ולא למות. הוא יכול רק לקוות כי מישהו בעתיד תוכל לענות על השאלה למה הוא קבל בקיום כזה?

משל Pustoplyasah

ובעוד Konyaga טמון בעבר נשכח וחצי הם בני דודים שלו. אנשים מעטים היו אומרים שהוא פעם, "גס וחסר רגישות", ו Pustoplyas "עדין ורגיש," נולד לאותו האב. לונג נסבל ההורה ראשון, אבל ברגע מנומק: "Konyaga - קש Pustoplyasu - שיבולת שועל" מאז שזה קרה שאחד חי מן היד אל הפה ומן העבודה התייבש, והשני - בתא חם הלאה דבש אטר התענג.

ממשיך את הסיפור "Konyaga" תמצית הדיונים שהביאו Pustoplyasy מחפש אלמוות - זה לא proberesh! - וקרוביהם. אחד ציין כי Konyaga של עבודה קשה צבר הרבה חוש, כי הוא smirnehonek והעסק שלו עושה. השני לא מסכים: גדול זה "חיים של הרוח ואת רוח החיים," משום שהיא אינה מתנפצת לא מקלה. שליש אמר כי Konyaga "עבודה אמיתית" מצאה לעצמו, היה זה הוא אשר נותן לו את היציבות כי מאות שנים של עבדות לא יכולות לנצח. הבטוחה הרביעית שונה: מדובר בחיים במשך מאות שנים, והוא כל כך רגיל לזה, עד שלפעמים נדמה שיש הרבה כוח לקום, אבל לא, זה השוט vzgreesh, והוא מייד מתעורר לחיים ויוצא לעשות עסקים, שאליו העבודה שלו.

"א-אבל, אסיר, לזוז!"

בעוד לדרך, דיבורים ריקים אלה, אדם מתעורר כך קוראים Konyaga לעבוד במילים פשוטות. ועכשיו Pustoplyasy שמח עם איך שהוא נח רגליים אחוריות לגרף. הנה, לצרוח, ללמוד מהאנשים הנכונים! הנה מי צריך לחקות! ותעשי משהו אישית "א-אבל, אסיר, n-לא!" אז מסתיים סיפורו "Konyaga" Saltykov-שצ'דרין.

סיכום משדר רק את עיקרי הסיפור, אולם, כדי להבין את הרעיון המושגי של המחבר, יש צורך לפגוש את הטקסט המלא של העבודה.