היווצרותמדע

מהו שיתוף פעולה: הבגידה או במאבק למען חופש?

אני בטוח שאנשים רבים אינם יודעים כי שיתוף פעולה כזה, ולשמוע את המילה הזו בפעם הראשונה. הפרשנות המשפטית הוא שיתוף פעולה מרצון, מודע, מכוון עם האויב האינטרסים שלהם על חשבון המדינה שלהם, או במילים אחרות - בגידה. מונח זה הוצג לראשונה במהלך מלחמת העולם השנייה, בשנת 1940, כאשר המרשל פטן, ראש הממשלה וישי, דוחק את האומה הצרפתית בימי הכיבוש של צרפת לשתף פעולה עם השלטונות הגרמנים.

מאוחר יותר באותו שיתוף פעולה כזה, לומד במדינות אחרות. המונח החל להיות מיושם ביחס לכל הממשלות האירופיות, הפועל תחת כיבוש הגרמני (מצב רפובליקת Lokotskoy, ממשלת קוויזלינג בנורבגיה, הפעילויות בשטח הכבוש של ברית המועצות, "Melnyk" וכן הלאה. פ) ובשליטת הארגונים הצבאיים הגוש ההיטלראית של אזרחי מדינות כבושות (לאומי חטיבת SS, הצבא של ולסוב וכן הלאה. n.).

שיתוף פעולה במלחמת העולם השנייה

בשנת המדע היסטורי, בדיוני, יצירות סיפורת של לסיקור נרחב הגבורה של מיליוני אנשים במהלך המלחמה - לפעמים אמיתיות, לפעמים מיתיות, לפעמים דמיוניות. אבל היו אנשים אחרים - אלה ששיתפו פעולה עם הנאצים, מנסה בכל האמצעים כדי לשרוד בתנאים של משטר הכיבוש. עכשיו אתה יכול למצוא את הדוחות של היסטוריונים לעתים קרובות כי ברית המועצות הייתה מדינה של בוגדים, לכאורה מאות אלפי אזרחינו לעמוד תחת הדגל של הרייך השלישי, בניסיון להילחם נגד המשטר הסטליניסטי שנוא. האם זה באמת? האם שיתוף הפעולה הרוסי היה כל כך מסיבי? נסה להבין.

שיתוף פעולה עם הנאצים

מנע שיתוף פעולה כי המלחמה הפטריוטית הגדולה התרחשה, זה יהיה חסר טעם. זה ידוע כי עשרות אלפי אזרחים רוסים שהצטרף לכוחות ROA (צבא השחרור הרוסי), בפברואר 1945, עם נשק ביד מנסה לעצור את התקדמות המנצחים של אודר לברלין הצבא שלנו. וכמה היו בוגדים? עד ה -45 פבואר ROA הוקמה שתי חטיבות, המהווים כארבעים אלף איש, ואחד כטירון, המונה עשרה או שנים עשר אלף גברים. כמו כן להלכה שייכים Pannwitz חיל קוזאק ROA הלמוט פון, מורכב של ארבעים וחמישה אלף איש, ויצר מתוך חיל מהגר רוסי שנלחם בסרביה, שכלל כ שישה אלף גברים. לפיכך, רק ביחידות של מספרי ROA בתוך מאה ו עשרים אלף איש. דמות kollaboratsionisticheskogo השירותים השונים בברית המועצות כולה בסך הכל נפרסה עד שמונה מאה אלף חיילים (על פי נתונים גרמנים). זה הכל!

סוגים של שיתוף פעולה

אני צריך לומר כי הבגידה היא שונה: מנהלי, רוחנית, צבאית, כלכלית, רוחנית, אידיאולוגית, אתנית, מינית, ילד. לדוגמה, חלק מהאנשים שיתפו פעולה עם האויב בזרועות - זה הוא שיתוף פעולה צבאית. בברית המועצות, צרפת ומדינות נוספות במהלך מלחמת העולם השנייה היה קטגוריה אחרת של אנשים אשר מספקים את השירות של האויב המודיעין שלהם: הכוח הרוחני של הכומר, את היכולת של השחקן, עובד כישרון. ובאשר של שיתוף פעולת הילדים, כך נראה, היה פריחה. קצינים גרמנים הר אלף ילדים רעבים הרוסים נמאס ואז חתיכות נתונות של TNT והציעו לזרוק אותם על תחנות הרכבת ערימות פחם. כמעט כל הילדים הם לא בשליחות, ואלה ביצעו, בהחלט עשו זאת מבלי משים.

אהבה וגרמנים

מה בא לידי ביטוי שיתוף פעולה מיני במהלך מלחמת העולם השנייה? אירופה זקוקה לאנשים עם דם טוב. זכור סולן הלהקה השוודית "אבבא" אנני-פריד לינגסטד? זה רק תוצר של שיתוף פעולה מיני. אביה - חייל גרמני ואמו - נורווגי. בנות רוסיות כנקודה גזעית מבט הדרישות של ההרים השלישיים לא הגיבו. גם הזמנות החוצה אוסר פולשים גרמנית לשכב עם הנשים שלנו, כדי למנוע מקלקלים את דם הארי. עם זאת, בפועל העניין בסיטואציה שונה היה. בין אנשים שצפו קדמי עמוק בעורף, ואלה היו עבים של זה, היו סתירות מסוימות. לדוגמה, ב אוראל כללי האמאן, המפקד הגרמני, הודיע כי אם אישה יכולה להוכיח כי ילדה את הילד של חייל גרמני, תהא מושתתת על מזונות ילדים מן הפיקוד הגרמני.

אלימות

עובדת שיתוף פעולה כזה, הידוע בכל מדינות אירופה, לעומת זאת, עסקה כבוגדים כולם השונה. לדוגמה, אנשים בנורבגיה, רק כדי לשמח הגרמני השיב באותו מטבע, נאלץ לחזור בתשובה בפומבי. מה אנחנו יכולים לומר על להיות שותף פעיל. הם נידונו למוות, כלוא. זה היה אותו בברית המועצות. גם אחרי המלחמה, האנשים שהיו בעבר בשטחים הכבושים צריכים לשקף את העובדה הזו בשאלון. זה היה סימן שחור, הנקרא אות קין, מאותת כי אדם כזה צריך להתייחס אליהם בזהירות.

לסיכום

ומה הוא שיתוף פעולה כמשמעותו האדם המודרני? לדוגמא, כיום במדינות הבלטיות משתפי פעולה נקראות משחררים. הם הכריזו גיבורים ולוחמי חופש. למרבה המזל, אנשים שמגינים מבט זו, המיעוט. אנחנו לא צריכים לעשות גיבורי פושעים, שלחמו בצד של נשק בידי הנאצים. לא יעלה על הדעת כי לאחר הכיבוש של עשור הניצחון ניסינו לגנוב אותו!

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 iw.birmiss.com. Theme powered by WordPress.