השריעה וכוח על החברה שלהם

כל דת מבוססת על סדרה של חוקים ותקנות, וכל עוד חסידיו הדתיים לדבוק בהם, הדת ממשיכה להתקיים. נציג בולט של דת, משלבת חוק ודת לתוך אחד, עם כללים ברורים ותקנות, הוא האמונה האיסלמית. הבסיס של השריעה החוק האסלאמי הם. הם אינם תוצאה של פעילות של המחוקק, ומובאות מן הקוראן והסונה, בכתביהם של מוחמד, מייסד האיסלאם.

האיסלאם הוא הבסיס של החברה האסלאמית. יש לו שליטה מלאה על כל הפעולות והתנהגות של מאמינים. אי אפשר לקבל את האמונה לדחות את החוק, כל זה - יחידה אחת. המקור החוקי הם לא בני אדם, כמו ברוב מדינות עולם. התחילו נורמות חברתיות נלקחו מתוך דוקטרינה דתית, אשר מבוססת על כתבי קודש. כל בחינות מוסלמיות חוקי השריעה ואת חייהם של מוסלמים עצמם musulmane- למכלול אחד. המטרה העיקרית של אנשים הנחשבים התרגום של האסלאם הסוג המשפטי.

כל שלב של חיים, מן המילה וכלה ביחסים עם כופרים, חייבת להתבצע בהתאם לחוק. זו הסיבה השריעה יכול להיחשב גורמים פסיכולוגיים מאוד משמעותי להשפיע על ההשפעה החברתית והאידיאולוגית על הציבור. מוסלמים - אנשים מאוד מגובשים, וזה בשל העובדה כי הם חיים בעולם הקטן משלהם, ללא מקום כופר. בכל מקום בעולם כדי לבצע את החוק והדת היא חובה.

נושא השריעה רק לאלוהים. החוק גם בא מפיו של אלוהים. מאמינים הם אנשים שחיים תחת הכללים, יכולים לפתור בעיות מבלי לעבור מעבר לחוק. המטרה העיקרית של השריעה אינה הרגולציה של אלמנטים קטנים הבודדים של חיים וחינוך של מוסלמים בכל מקום בעולם ו בשום פנים ואופן להשאיר את המצב המוסלמי, לא אמונה לאבד, ואת האינטרסים שלהם.

השריעה - תמצית ייחודית מהקוראן סונה. כל הכללים הקיימים מוכלים 800 פסוקים על הדפים של שני ספרים. הדגש העיקרי הוא על דיני המשפחה. בעיקרון, השריעה כולו מחולק בשלוש נקודות עיקריות:

• ציטוטים מנקים מן המקורות בצורה שבה הם כתובים.
• תקנות של כתבי הקודש, המנחה המאמינים אל הנתיב האמיתי.
• הדוקטרינה של זכויות ונורמות.

לא כל מה שכתוב בקוראן ו סונה מתייחס תקין. חלקים מסוימים של כתבי הקודש הפכו לחוקים לאחר רכישת הסבר תורת המשפט. יש חוקי השריעה בסיס מוצק כדי להניע אנשים ומצפון מבחינת דת. האמונה שזה רק הקליפה החיצונית כמו כללי התנהגות - הוא טועה. נכון, כמו אמונה, טבוע עמוק כל מוסלמי אמיתי.

השריעה נותן הפרדה ברורה של מה שקורה. שהוקצה חובה, מומלץ, כמו גם הפעלה, השבתה, ו מוקע הפעולה. החוק מבוסס על ביצועו בשלבים ואין לו במיוחד להגביל פעולה אנושית. העדר מוחלט של קיצוניות. במצב שבו אתה יכול להשתמש בכללים או בתקנות מרובים, ניתנת עדיפות התגלמות הדורש מאמץ הרבה פחות. הוא אמר כי חוקי השריעה בשילוב קשיחות וגמישות. לכל כלל הסבר ופרשנות ברור. החוק האיסלמי עשה פריצת דרך ויכול לשלב בתודעה ההמונית. השריעה הפך ליעד של מוסלמים שהפך את האומה לתוך תרבות חזקה ורב עצמה.

הבעיה העיקרית תקין הנחשבת מסורות ומנהגים ספורים, אשר מופקת במשך מאה שנים. הם - מחסום האחדות, משום שהם אינם תואמים את הקוראן ואת עלול לגרום לקריסת דת. חיסול של מסורות - המטרה העיקרית של החקיקה באיסלאם.