הדימוי של האיש הקטן בסיפור "האדרת": הסיפור, המוטיב המיסטי

בספרות רוסית, תאונות תכופות ותווים לא משמעותיים. הם לגרום לקוראים אירוניה ורחמים. אכזריות לנטור לו טינה. אבל אב הטיפוס של גיבורים אלה לא יודע תמיד בחיים אמיתיים, והם לעתים רחוקות לרחם. אבל עלמה, Bashmachkins ומנהל הדואר בכל מקום. הם בחיים. הדימוי של האיש הקטן בסיפור "האדרת" - לא דמות סאטיריות רפאים נהדרים. גיבור זהו סיפורים מאלף על האטימות ואדישות הטפשות רשע.

גוגול: "אבא" Bashmachkin

המטרה הגדולה של ספרות אמיתית - יצירת דימויים ונושאים, אינה מאבדת את הרלוונטיות, ולא בשום מקום אחר. רוסיה מאז ומתמיד עשירה סופרים מוכשרים, מסוגלים למלא את המשימה הזאת. אחד מהם היה ניקולאי גוגול. הדימוי של האיש הקטן, נוצר על ידי כותב שורות אלה - אישור ברור.

כמעט כל חברה אנושית קיים עניו אדם וחלש. איש מסכן מוזר, מסוגל לדאוג לעצמם, המתגוררים לבד, מובן, ואת העולם הסגור בה הוא חיות. מסביב שמח שלא במודע, כי הם - ואחרים לא נראים כמו יצור הפאתטי הזה. וכדי להוכיח את זה לעצמם ואחד לשני בכל דרך נעלב ומושפל הבוגד. האחרות Reason של האיש שהפך למוקצה בקרב בני מינו, יכול להיות כל דבר. אבל לרוב הוא נמצא נמוך המעמד החברתי. בפעם הראשונה בעיה זו מודגשת גוגול, באמצעות דימוי של "האיש הקטן" בסיפור "האדרת".

Akakiy Akakievich

מזל רע הטריד אותו במשך כל חייו. זה התחיל מיד אחרי הלידה, כאשר Bashmachkin יש הכי הרבה שאף הוא שם cacophonous. עם שם ושם של האדם לא יכול להיות מוצק וממשי. וזה Akakiy Akakievich ברחבי הקטנים, הוא בצמיחה והן יכול, ומעמד חברתי. גורמים רשמיים לעגו לו ומקניטים אותו, כמו ילדים קטנים, מתחרים שנינות כתיבה. הוא רק מסוגל להתנהג בחמלה לזעוק: "תן לי מנוחה"

גוגול נוצר כמעט לפי תמונת תאונה של האיש הקטן. "האדרת" נהגתה במקור על ידי המחבר כיצירת סאטירית קטנה המבוססת על שמעו איפשהו סיפורים אנקדוטיות. אבל אחרי כמה עידון הבא משל פילוסופים אמיתיים של האיש האומלל מי לנקום המדכאים שלהם יכולים רק אחרי מותו.

יועץ תוארי

הכל בחייו הוא קטן ומעורר רחמים. ואם מופיע ואת המיקום. עבודתו היא מונוטונית ולא מעניין. אבל הוא לא שם לב. עבור Bashmachkin לא יותר חוויה נעימה יותר שכתוב במסמכים. חייו היו ריקים, אבל נמדדו. ובואו לעבודה לועגת לו. בו, עד אין מקרה. הוא חי בעולם שבו, בנוסף נייר ודיו, אין שום דבר: לא בידור, לא חברים, לא משפחה. הוא נשאר שם במשך זמן רב וכבר מפחד לצאת. הדימוי של האיש הקטן בסיפור "האדרת", מאשרת האכזריות של החברה, ללא מקום לחלשים מפשע.

מעיל

בשנת חייו של Akaky מופיע רצון מתוק. Old ומעילו לחלוטין בלוי. הוא מחליט לקנות אחד חדש. בנוסף, הקור התחיל וצפויה להעניק החג. עכשיו בעיתונים שכתוב מרתק בחייו מוחלף עם חלומות של מעיל חדש. הוא חושב על זה יום והלילה, ולפעמים בקר חייט, כדי לדון הבגדים החדשים הקרובים. ויום אחד, קבלת הפרס, הוא נושא את החלום של החודשים האחרונים והופך הבעלים החדש של דברים נפלאים. כדי הדמות הראשית היה "ימים חברתו נחמד" (כפי שניסח זאת גוגול) מעיל. הדימוי של האיש הקטן חבל מסוים אפילו לדעת כמה חסר משמעות היא הסיבה לשמחה האינסופית שלו.

אבידה גדולה

מעיל הצמר מחלקת נערץ. מזל טוב Bashmachkin על הרכישה. אושר הוא בסכנת בצל עמיתיו לעבודה להציע לארגן אירוע כזה חשוב לערב חגיגי. אבל בעיני תפנית פתאומית לנושא של ארוחת ערב חגיגית הקרובה.

זה מעולם לא היה כל כך מלא אושר, הוא בזמן הקצר כשזה התחמם במעייל חדש. אבל האושר נשבר לפתע בעת שהייתה בדרכו הביתה לאחר שודדי ערב חגיגיים קרעו הדבר היקר שלו באופן אישי.

לשווא ניסה לחזור אליה. כל הניסיונות עלו בתוהו. בנוסף, הקצין הרע והשפיל אותו באכזריות כדי להתבלט בעיני חברו. Bashmachkin חזר הביתה בצער עמוק, ומת פתאום. הדימוי של האיש הקטן בסיפור "האדרת" הופך השפעה חזקה בגלל הדמות הראשית אינה נעלמת לאחר מותו. נשמת Bashmachkin במשך זמן רב המשוטט איפשהו בלב השממה בחיפוש החסר שלהם. ורק נפגשו המתעלל בה, וקרע את מעילו העליון, אבד לנצח.

מיסטיקה

בסוף הסיפור, גוגול משתמשת מוטיב מיסטי, כי רק בעזרת שיטה זו הדמות הראשית יכולה להיות לפחות בקצרה חזקה ומפחידה. הוא נראה כמי שלוקח נקמה עבור עצמו ועבור כל העלבונות. האירוע, שהתקיים עם פקיד-CAD, אין זה מקרה. המחבר מדגיש את העובדה כי לאחר הפגישה עם רוחו של האיש העריץ הפכה יותר צנועה ושקטה.

הדימוי של האיש הקטן בספרות נמצא וריאציות שונות. בשנת דוסטויבסקי, הוא אציל, עני, מושפל עד עמקי נשמתו. פושקין מנהל תחנה - אדם מכוח המעמד החברתי הנמוך לא יכול להתנגד ציניות וחוסר מוסריות. האופי הייחודי של גוגול עלוב ואומלל עד כדי כך שהוא לא מבין את זה. אבל כל הגיבורים הללו משלבים פגיעות להתעללות, אשר נפוצה בכל חברה.