"גוי לך, ראס, יקירתי." שיר ניתוח SA Esenina

סרגיי Esenin - אחד המשוררים המפורסמים האהובים ביותר של המאה עשרים המוקדמת, קדיש כמות עצומה של היצירות הליריות שלו רוסיה, אנשים, הטבע והחיים שלה. הייתי לו את ההזדמנות לבקר בחלקים שונים של העולם, שבו היה כל להתיישב הרבה יותר טובים, אבל הוא תמיד החמיץ הביתה והטהור שלו ובוודאי יחזור שוב. לדידו, רוסיה מאז ומתמיד ההאנשה של המרחבים העצומים של שדות ויערות, מאובקים, מהמורות בכבישים ובכפרי איכר עם גוץ בקתות.

"גוי לך, ראס, יקירתי." שיר ניתוח Esenina

Esenina לא יכול להיחשב אידיאליסט משורר, שראה כי בארצו ישנם חסרונות רבים, אך בכל זאת סלח לה לה פגמים, עריצות קוצרת ראות של בעלי הבית, השתייה המתמדת של אנשים ומעלים ל אמונה מוחלטת מלך פשוט וטוב. אהבה זה הוא תיאר ביצירה המפורסמת שלו "גוי לך, ראס, יקירתי", בניתוח זה, אנו יכולים לומר בביטחון כי הוא בעקשנות אהב את מולדתו כפי שהיא. לאחר את ההזדמנות לחיות בחו"ל, הוא בחר לחזור למות ברוסיה.

בשנת 1914, המשורר חי במוסקבה, ועד שהוא היה מפורסם למדי. זה היה בשלב הזה בראשו נולדו קווים יפים של השיר "גוי לך, ראס, יקירתי." ניתוח החיים Esenina, זה אולי נראה כי עיר גדולה מביאה איתו נורא מתגעגעת בעבר, כשהיה נער גרידא של איכרים רגילים Ryazan, חופשי ומאושר מאוד.

בית המקדש

בחלומות שלהם, ומחשבות שהוא תמיד נדד באחו הירוק האינסופי, בהנאה מלאה ולנשום האוויר הצח. כל מקום הולדתו הוא היה קשור למקדש גדול, בהיר ונקי, אשר יכול לרפא את נווד הנשמה חסר מנוחה ולהחזיר אותו לערכים הרוחניים האמיתיים. יסנין הזדהה עם "אני הולך צליין" שחזרו לארצם, קד קידה עמוקה אליה, וכן, שעשה כה פשוטים, מסורתי טקס האדם הרוסי, שוב להיכנס לארצות זרות.

הוא רואה את רוסיה שלפני המהפכה כמקדשת בודד, זה מדגיש את הצריף המילים -. המחלצות של התמונה " ואז המשורר לא יכול להתעלם העוני שלה בצורה פרימיטיבית של חיים: "את Okolitsa גמד צלצול צפצפה להתמוגג."

Radunitsa

האהבה הכנה לארץ הולדתו, תמיד ובכל מקום מוכר יסנין. "גוי, ראס, יקירתי" - כפי שהוא מכנה אותו בשירו, זה איך אדם קרוב אליו. עבודה זו נכללה באוסף הראשון של השירים יסנין, אשר נקרא "Radunica". בשיר הזה, יש תכונה אופיינית אחת Esenina בשירתו המוקדמת - "המחלצות של התמונה" לפעמים לא במילות ברורות למדי עבור הקורא העירוני, כגון "Korogod" סמלים דתיים רבים, כגון "קדושים", "גן עדן", "מושיע צנוע", הקורא מיד טבל אווירה של חסד, הנאה אור וטוהר כי מבקר האדם השירות לאחר החג. משורר משפר את התפיסה האמנותית של תמונות צליל לצד המילים, יצירת האשליה של צלצול פעמון.

מולדת התלהבות

המוצר של "גוי לך, ראס, יקירתי," ניתח מאוד בקלות, כך שהוא מאוד רגיש ונחמד מוזג לתוך זה כל נשמתו, וזה בזכות כישרון השירה הגדולה שלו. יסנין - הטבע הוא בסדר, הוא יוצר מענג מצב נפשי ואמר כי מעולם לא היה שום דבר לא לסחור ארומה דבש ותפוח, אשר תמיד מלווה הקיץ המושיע, ועל בצחוק ילדותי הומו מושווית לקול עגילים.

משורר, תחושה וידיעה כי בחברה של היום שלו יש רציני בעיה חברתית, כאילו מקנא האיכרים, אשר, כפי שהוא נראה, הם יותר ומחיים סבירים יותר אפילו משלו. וזה הכל בגלל שהם יודעים ליהנות אפילו הקטן ביותר והחשובה ביותר, הם מכבדים את המסורת של אבותיהם. עושרם - זוהי קרקע פורה, יערות וכרי דשא ירוקים, נהרות ואגמים כחולים כי ולשמח את משורר היופי הבתולי שלה. שירי Esenina תמיד היו מלאים שמחה זו.

גן עדן

זהו שיר איכר פופולרי כגון כלל את העבודה "הגוי לך, ראס, יקירתי." ניתוח של השיר מגלה את כל המחשבות של המשורר, אשר בכנות מאמין שאם יש גן עדן עליי אדמות, הוא בהחלט דווקא באזורים כפריים מרוחקים הרוסים שאליו ציביליזציה עדיין לא הגיע, ולכן היא הצליחה לשמור על טוהר האטרקטיביות הבתולי שלה. השתקפויות אלה מאשרים את דבריו, "זה לא גן עדן ההכרחי, תן המולד שלי", בו הוא מסכם את שיריו, זה מסכם את תוצאות כמה.

עכשיו זה בהחלט התברר מה קורה לומר סרגיי Esenin בשירו "גוי לך, ראס, יקירתי." הניתוח שוב אומר לנו כי הוא מאוד שמח להרגיש חלק ממולדתם ואנשים שלהם. מודעות זו יותר חשובות לו כל האוצרות העושר של העולם, כי הם אף פעם לא יחליפו אהבתו לארץ מולדתו, אשר האזין עם החלב של אמא וזה מגן חייו.