בימי הביניים: מאפיינים ומוזרויות

ימי הביניים והרנסאנס - התקופות הבהירות ביותר בהיסטוריה של האנושות. הם זוכרים אירועים ושינויים שונים. לאחר מכן, שקול יותר במיוחד בימי הביניים.

סקירה

ימי הביניים היא תקופה ארוכה מספיק. במסגרתו היא ההופעה ואת ההיווצרות הבאה של ציביליזציה האירופית והפיכתו - המעבר זמן חדש. בימי הביניים היא שמקורה נפילת הרומית המערבית (476), אולם, על פי החוקרים המודרניים, יותר הוגן להאריך את הגבול לפני 6 - סוף המאה ה -8, לאחר הפלישה של הלומברדים באיטליה. זה משלים את עידן ימי הביניים של אמצע המאה ה -17. שאומץ נחשב באופן מסורתי כמו סוף תקופת המהפכה הבורגנית באנגליה. עם זאת, ראוי לציין כי במאה האחרונה היא הרבה אופי ימי הביניים שונה. חוקרים נוטים להיות מופרדים מן ה -16 - המאה ה -17 המוקדמות. "עצמאי" זה קטע ביניים ייצג את עידן ימי הביניים המוקדמים. עם זאת, כי זה לתקופות קודמות זה די קונבנציונלית.

מאפיינים של ימי הביניים

במהלך תקופה זו, חלה היווצרות של הציוויליזציה האירופית. בשלב זה, זה מתחיל סדרה של גילויים מדעיים גיאוגרפיים, הסימנים הראשונים של דמוקרטיה מודרנית - הפרלמנטריזם. חוקרים רוסים, דוחה את הפרשנות של ימי הביניים כמו בעידן של "בערות" ואת "חשכת ימי הביניים", מבקשים להדגיש את התופעה ואת האירועים ששינו אירופה לתוך תרבות חדשה לגמרי, בצורה אובייקטיבית ככל האפשר. הם מציבים כמה בעיות. אחד מהם הוא ההגדרה של מאפיינים חברתיים וכלכליים בסיסיים של הציוויליזציה הפיאודלית. בנוסף, חוקרים מנסים נוכחים יותר בעולם הנוצרי של ימי הביניים.

מבנה ציבורי

זו הייתה תקופה, אשר נשלטת על ידי המצב הפיאודלית של ייצור האלמנט החקלאי. הדבר נכון במיוחד מאפיין של התקופה המוקדמת. האגודה היתה מיוצגת דרכים ספציפיות:

• נדל"ן. הנה הבעלים לספק את רוב הצרכים החומריים שלהם דרך העבודה של אנשים תלויים.
• מנזר. מעזבון הוא הצטיין העובדה מעת לעת כאן פגש אנשים משכילים שידעו איך לכתוב ספרים היה לי זמן לעשות זאת.
• בית המשפט המלכותי. הוא הועבר ממקום אחד למשנה ומאורגן ניהול חיים בעקבות הדוגמא של אחוזות המשותפות.

מְדִינָה

היא הוקמה בשני שלבים. הראשונה התאפיינה דו הקיום של הרומית הגרמאנים שונה מוסדות ציבור ומבנים פוליטיים בצורה של "ממלכות ברבריות". בשעה שהמדינה שלב 2 ו בחברה הפיאודלית הם מערכת מסוימת. במהלך ריבוד חברתי השפעתה הגוברת של האריסטוקרטיה נחתה בין בעלי הקרקע - עם הלורדים התעוררו יחסים של כפיפות ושליטה. ימי הביניים מתאפיינים בנוכחות הקונצרנית-ן, נובעים מהצורך לקבוצות חברתיות נפרדות. התפקיד החשוב ביותר נוגן על ידי המוסד של המדינה. הוא מספק הגנה על האוכלוסייה מפני בני חורין הפיאודלית ואיומים חיצוניים. במקביל המדינה הייתה אחד הנצלן העיקרית של העם, משום שהוא מייצג את האינטרסים בעיקר של מעמדות שליטים.

תקופה שנייה

לאחר השלמת בימי הביניים המוקדמים הייתה האצה משמעותית של התפתחות החברה. פעילות זו בוצעה בשל ההתפתחות של יחסים מוניטריים חליפין של ייצור סחורות. ממשיך להגדיל את הערך של העיר, בפעם הראשונה הייתה עדיין ברשות הפוליטית ומנהלית ב שמיניסטים - אחוזות, ואידיאולוגית - במנזר. לאחר מכן, עם מדיניות הפיתוח שלה הקשורים להיווצרות של מערכת המשפט בניו טיימס. תהליך זה ייתפס כתוצאת יצירת קהילות עירוניות, המגן על חופש במאבק נגד לורד השלטת. זה היה רגע שבו האלמנטים הראשונים של תחושה דמוקרטית צדק החלו לקרום עור וגידים. עם זאת, הסטוריונים מאמינים כי זה לא יהיה לגמרי בסדר לחפש את מקורותיה של המושגים המשפטיים של המודרניות רק בסביבה העירונית. חשיבות רבה היו נציגים של כיתות אחרות. לדוגמא, ההיווצרות של רעיונות על כבודו האישי של הולך תודעה הפיאודלית קסטה בתחילה הייתה אופי אריסטוקרטי. מכאן אנו יכולים להסיק כי חירויות דמוקרטיות התפתחו volnolyubiya מעמדות גבוהות.

תפקידה של הכנסייה

הפילוסופיה הדתית של ימי הביניים היתה משמעות מקיפה. כנסייה ואמונה מלאה לחלוטין עם חיי אדם - מלידה ועד מוות. הדת טענה הנהלת החברה, היא בצעה תפקידים רבים, אז עברו למדינה. כנסיית תקופת אורגן על קנונים היררכיים נוקשים. בראש לכת האפיפיור - הרומי האפיפיור. היה זה למדינה משלו איטליה המרכזית. בכל מדינות אירופה, שעבוד האפיפיור היו בישופים הארכיבישופים. כולם היו הפיאודלים גדולים ובעל ממלכות שלמות. זה היה הקצה בחברה הפיאודלית. בהשפעת הדת הם שונים ומגוונים של פעילות אנושית: מדע, חינוך ותרבות של ימי הביניים. הכוח העצום המרוכז בידי הכנסייה. לורדים ומלכים, שנזקקו לעזרה והתמיכה בה, הרעיפו עליה מתנות, הרשאות, מנסים לקנות סיוע והמיקום שלה. במקביל הפילוסופיה הדתית של ימי ביניים הייתה על ההשפעה המרגיעה של אנשים. הכנסייה בקשה להחליק מעל קונפליקטים חברתיים, הקוראת רחמים אל חסר ומדוכאים, חלוקת נדבות ההפקרות העניות לרסן.

השפעת הדת על התפתחות הציוויליזציה

הכנסייה נשלטה על ידי פרסום ספרים וחינוך. בשל השפעת הנצרות במאה ה -9, החברה פיתחה גישה חדשה מיסודה והבנה של הנישואין והמשפחה. בתחילת ימי ביניים היו עמותות נפוצות למדי בין קרובים היו די נישואים קונבנציונליים רבים. זה עם זה כל נלחם הכנסייה. הבעיה של נישואים היא אחד הסקרמנטים הנוצריים, הפך כמעט הנושא המרכזי של מספר רב של כתבים תאולוגיים. אחד ההישגים העיקריים של הכנסייה באותה תקופה הסטורית נחשב היווצרות תא כלולה - בצורה הנורמלית של חיי מש' הקיימת היום.

פיתוח כלכלי

על פי חוקרים רבים, התקדמות טכנית גם נקשרה עם ההפצה הנרחבת של דוקטרינה נוצרית. התוצאה היתה שינוי היחס של אנשים לטבע. בפרט, היא סירובה של טאבו ואיסורים, שעיכבה את התפתחות החקלאות. טבע חדל להיות מקור של פחד מושא הפולחן. המצב הכלכלי, השיפורים הטכניים וההמצאות תרמו לשיפור משמעותי של חיים מספיק יציבה נמשכה תקופה הפיאודלית כמה מאות שנים. בימי הביניים, אז היה צורך ושלב טבעי למדי של היווצרות של הציוויליזציה הנוצרית.

גיבוש תפיסה חדשה

בחברה, האישיות האנושית הגבוהה הוערכה מ בעת העתיקה. זה היה בעיקר בשל העובדה כי התרבות של ימי ביניים, חדורי רוח הנצרות, לא מבקשת להקצות האדם מהסביבה בגלל הנטייה לתפוס את העולם. בהקשר זה, לא יהיה זה נכון לדבר על, כביכול, מנע היווצרות של תכונות אישיות של דיקטטורה הכנסייה מעל אדם שחי בימי הביניים. על השטחים המערביים של דת נוטה לבצע שמרנית וייצוב המשימה של מתן תנאים נוחים להתפתחות של הפרט. אי אפשר לדמיין חיפוש רוחני של אדם באותה העת מחוץ לכנסייה. זוהי הכרת הסביבה ושל אלוהים, שאליו בהשראת האידיאלים של הכנסייה, שהיא הולידה תרבות מגוונת, צבעונית התוססת של ימי הביניים. הכנסייה יצרו את הספר ובאוניברסיטאות, לעודד דפוס וכן מגוון של מחלוקות תיאולוגיות.

לסיכום

המבנה כולו של החברה של ימי הביניים בדרך כלל נקרא הפיאודליזם (כהגדרת המונח "הפיאודלית" - וסאל פרס). וזאת למרות העובדה כי מונח זה אינו מספק תיאור ממצה של מכשיר תקופה חברתי. המאפיינים העיקריים כי הזמן צריך להיות מסווג:

• ריכוז בכפרים של הרוב המוחלט של התושבים;
• דומיננטיות של חקלאות קיום ;
• העמדה הדומיננטית של בעלי קרקעות גדולים בקהילה;
• הפרדה בין מלכי כוח משרתים;
• הדומיננטיות של הדת הנוצרית;
• מצב חופשי של בעלי קרקעות איכר שנמצאים תלות אישית על הלורד;
• בהיעדר תשוקה בלתי מרוסנת וצבירת עושר בחברה.

הגורם החשוב ביותר של אחדות התרבותית של אירופה היה נוצרי. זה היה בתקופה הנסקרת, זה הפך לאחד הדתות בעולם. הכנסייה הנוצרית התבססה על תרבות עתיקה, לא רק להכחיש את הערכים הישנים, אבל לפירוש אותם. דת, עושר ההיררכיה, הריכוזיות ו- Outlook, מוסר, משפט ואתיקה שלו - כל אלה יוצרים אידיאולוגיה הפיאודלית יחידה. זה הנצרות נקבעת במידה רבה על ידי החברה של ימי הביניים בניגוד באירופה על ידי מבנים חברתיים אחרים ביבשות אחרות באותה תקופה.