אמן וסילי ורשצ'אגין: ביוגרפיה, יצירתיות, צילום

Vereshchagin נקרא לעתים צייר הקרב. אבל אם הוא היה כל כך במובן זה מוטבע המילים האלה?. סצינות קרב, מלחמה zhivopisuya, מציג תמונות יפות של קרבות מרהיבים, תמונות חיות של גיבורי-הזוכים שלה, מפסידים פתטי. כל זה נעדר בציורים של הצייר הדגול. וסילי ורשצ'אגין האמצעים הספציפיים שלהם נלחמים למען שלום, מראה זוועות היומיום לא הרואיות של מלחמה.

פסיכולוגית מלחמה

אנחנו חיים במלחמה של ציביליזציה. מלחמה היא מציאות של השביל ההיסטורי והתודעה ההיסטורית של האנושות משחר התרבות האנושית. העולם הוא באמת על פני כדור הארץ מעולם לא הייתה. הוא נראה אוטופיה, חלום, ומלחמה - המציאות ואת חיי היומיום על כדור הארץ. מלחמת כמשהו יציב וקבוע מאוד מפחידה. וסילי ורשצ'אגין הראה בדרגה הגבוהה ביותר של ביטוי של המלחמה. אנשי המלחמה הם בחיים אמיתיים - אידיאולוגיה, טכנולוגיה, גיבורים, אנטי-גיבורים, קורבנות, ערכות, תנועה לצבא. אנחנו יודעים הרבה מלחמות. ולמרבה הפלא, במשך מאה מנצחים כובשים של אנשים מעוניינים. יש משהו בטבע האנושי שתורמים המלחמה. יחד עם תפיסת העושר, יש גם עוד, הצורך במנהיגות משכנעת, יתר על כן, כדי להיות גבוה יותר, חזק יותר לסובבים, ואפילו מי יותר בעצמה לתבוע את עצמם על אחרים. Vereschagin וסילי Vasilevich (תמונות של אשר מוצג לעיל) ברבות מיצירותיו שיקפה את מחזורי תופעה נוראה זו.

פרקים מחייו של האמן

בשנת צ'רפובטס ב המרשל משפחת האצולה Vereshchagin נולד הילד השלישי שמקבל הטבילה בשם בזיליקום. העתיד יש לו בחנות - זה יהיה הצבא. וסילי ורשצ'אגין, למרות חוסר הרצון להיות חייל מקצועי, בהצטיינות את הצוערים הימיים, אבל מהר מתפטר ומתחיל ללמוד ציור בסנאט פטרסבורג, ולאחר מכן בפריס.

המלחמה, וככזה, נראה כי עניין אותו מאז נעוריו. בשנת 1865 הוא כתב בקווקז, מן הטבע, ויהיה מחזור קווקזי יצירות יוצאות דופן הראשונה. עלינו לומר מיד כי וסילי ורשצ'אגין לא הפסיק לכתוב תמונה אחת, הוא מתאר את התופעה בכללותה, מספר ציורים שמרכיבים מחזור לחלוקה.

מחזור טורקיסטן

בשנת 1868, הוא מקיים במרכז אסיה, מעורב בלחימה, לעמוד עם החיילים והקצינים של המצור של סמרקנד, עבור שירותי בקרב מקבל מסדר כיתה ה -4 סנט ג'ורג ', ורשמתי לי. בשנת 1871 במינכן, כתב מחזור של שלוש עשרה ציורים, וכן רישומים וציורים, אשר חושף את הראשון בלונדון ולאחר מכן בסנט פטרסבורג. כולם היו נדהמים - וסיפורים ו שפה ציורית חדשה. ההצלחה הייתה מדהימה. אך הממשלה סירבה לרכוש מחזור זה, אשר היה אמור להיות נחלת הכלל ולא שייכים לאדם פרטי. פ טרטיאקוב קונה את זה, מי עשה הרחבה מיוחדת לגלריה והציג את התמונה לציבור. כל מומי גישה בלתי צפויה לנושא. הכל היה חדש, בהיר וגם מבחינה טכנית מבחינה נושאית. האמן לצופה תגלית של הלא נודע.

הודו

בשנת 1874 נסע להודו, שם הוא יקיים במשך שנים ו יבקר טיבט. Vereschagin וסילי Vasilevich עניין עמוק הודו, והוא יבקר אותו שוב ב 1882-1883 התגורר בערים הגדולות - בומביי, אגרה, דלהי. כמה חודשים ייקחו טיול בהרי ההימלאיה המזרחי, ולאחר מכן מסע ארוך וקשה בקשמיר לדאק. תוך סיכון חייהם, בחורף, זה עולה אל ההרים. הוא אפילו להטיל מנצחים, אבל למרות הכל, כאבי ראש איומים, פרוסט, הוא היה כמו אדם אחוז הדיבוק, בכתב פותח מלכותי, בתולה, אף אחד לא ראה לפני תמונות. פסגות לבנות, שמים עזים, השלג הוא יצוקים ורודות, לגרום רצון לחזור על הטיפוס הרציני. בהודו, הרבה כבר נכתב על מאה וחמישים, לנופי ז'אנר, פורטרטים. הדבר אינו מפתיע, שכן התרבות של הודו שונה לחלוטין מזו המוכרת לעולם המערבי. מקדשים אלו, בעיצובם הפנימי, ריקודי פולחן, סוחרים ברחובות - כל השאר. והאמן וסילי ורשצ'אגין רוצה להראות עתיקים, מספור ששת אלפים שנות תרבות ברחבי העולם.

סדרת הבלקן

כאשר המלחמה הרוסית-טורקית, האמן נשלחת מיד לצבא בשנת 1877. הוא מעורב בלחימה והוא פצוע קשה - נפגע מכדור תועה בירך, ואת הטיפול הלא הנכון שיגרום לנמק. אבל הגיע הזמן להפסיק. שיפקה, פלבן - הייתי בכל מקום Vereschagin וסילי Vasilevich ובכל מקום הביא ציורים ואובייקטים שיכולים להשלים את זה עם ניסיון. במשך שנים הוא כתב שלושים ציורים המשקפים את הפרקים העיקריים של המלחמה. אלה כללו את ההתקפה השלישית טרגית על Plevna, ואת הקרבות הנוראיים של Teles, ואת נצחון שיפקה. סדרה זו של ציורים תמיד תזכיר את השגיאה הפקודה, ועל מה מחיר גבוה חייב שחרור הרוסי של בולגרייה מהעול הטורקי. סדרה זו הייתה הפעם הראשונה שהוא להרכיב עם ההודי בלונדון ובפאריס, ולאחר מכן היא הוצגה במשך עשר השנים האחרונות באירופה וצפון אמריקה. ברוסיה, היא הוצגה פעמיים בסנט פטרסבורג ובמוסקבה.

פלסטין וסוריה

לאחר עבודה זו, בשנת 1884, הוא נסע לסוריה פלסטין, אשר תיכתב יצירות העוסקות של הבשורה. אבל, כמו תמיד, האמן יבוא לעבוד מחוץ לקופסא, מבלי רגש דתי רציני. שחרור העבודה מן העל-טבעי, זה יגרום שערורייה. ברוסיה, המופע של הסדרה היה מוחרם.

ברברים

ציורים אלה היו חלק מסדרת טורקיסטן, אבל האמן רצה להדגיש אותם בנפרד, איפה במרכז לשים את פסיכולוגית החייל ושלל מנהיג הערך.

מלחמת 1812

סדרה זו מקבלת סכום מסוים של זמן, בערך מ 1897, הנושא הדומיננטי. כדי שזה הוא מתייחס שינוי עיצובים וביצועים ללא הרף. אף היסטורי זה מורכב עשרים ציורים, אבל זה נשאר לא גמור. הפרקים 17 הראשונים של העבודות העיקריות מוקדשים פלישת נפוליאון לרוסיה. בשינה אותם יש בקרב בורודינו, והאש במוסקבה, ואת שיחות שלום נכשלו, ואת האובדן של הצבא הצרפתי בשלג. שלש ציורים מוקדשים לוחם גרילה. מאז הוא לא ציין בטבע, עבודת הדמיון ניתנת לו בקושי, לא ניתן לומר, מביט בציורים שלו. באופן חריג דיוקן טוב של נפוליאון, לדעת העם הרוסי, כמובן, לחלוטין debunks את דמותו של גיבור ואיש נהדר. סדרה זו הוצגה לראשונה במוסקבה וסנט פטרסבורג בשנים 1895 -1896. אף אחד לא הביע את הרצון לקנות אותו. זה היה רק בשנת 1902, הממשלה, בלחץ הציבור קונה את זה מוצג במוזיאון רוסי. כל התצוגות החזותיות שלהם על המלחמה של 1812, יצרנו בשל העבודה המבריקה של וסילי ורשצ'אגין.

צפון רוסית

פתאום, האמן הוא מתעניין בהיסטוריה של האדריכלות הרוסית. צייר עובד ירוסלבל, רוסטוב, קוסטרומה, שקוע עמוק קדם הרוסי. וכל זה מגיע במקביל לעבודה על הנושא של מלחמה, שנת ה -12. וסילי ורשצ'אגין הולך לכיוון הצפון הרוסי. הוא מבקר Pinega, הצפון לדווינה, הים הלבן, Solovki. הנופים שלו מלאים שקט ושלווה, התקשרה נשמתו. הוא נפגש עם האמנות של האיכרים, רואה בכנסיית העץ הישנה. ויש מחקרים עם התמונה של אדריכלות עץ רוסית. זה מייצר רושם עמוק על אותו. הוא בונה בית מוסקבה, שיש בצורת צריף יומן הרוסי. זה הפך סדנה, בה כתב Vereschagin וסילי Vasilevich ציור.

סדרה יפנית

הטיול ליפן נופל על ערב המלחמה יפנית-רוסית. אבל כל עוד האמן לא יודע עדיין. צורות יוצאות דופן, טכסים חדשים, מזון אחר והדרך בה הם מתקבלים לא יכולים להמם Vereshchagin, במיוחד מכיוון שיש הדפסי תרבות כך מפותחים, צבעי אמנות, עבודות מתכת עצם. תמציתיות הטמון באמנות יפנית, פשוט לא יכול לעזור אבל השראה האמן. אבל זה משקף את מראה הקוסמופוליטים ביצירותיו ביותר מאפיין והבהירים - המקדשים, הנשים היפניות בקימונו, הכומר המסכן.

Vereshchagin לא בטעות נסע בכל רחבי העולם. הוא ראה את כל האנשים כקהילה, שכולן תרמו להתפתחות הציוויליזציה והתרבות. הזנחה של אדם המערבי, נושאת מלחמה קולוניאלית ושיעבוד של גזעים "נחותים" ועמים, הניצול האכזרי שלהם לא יכל שלא לדאוג פציפיסט של האמן. לוקס Oriente אקס חייב לשאת רוסיה ידי העברת תרבויות מתפתחות והניסיון שלהם תוך פיתוח עצמה, אחד אינו משעבד. עדות לכך היא כל ציור Vasiliya Vereschagina.

בתחילת המלחמה הרוסית-יפנית, האמן הלך באוקיינוס השקט. הוא מת על ספינת הקרב, יחד עם אדמירל מקארוב עם פיצוץ במכרה. זה היה האמן וסילי ורשצ'אגין. הביוגרפיה שלו הוא יוצא דופן, ואת המחשבות בהרמוניה עם הזמן שלנו.