אהימסה - מה זה? אהימסה עיקרון. בקצרה פילוסופיה הודית

העיקרון של אי-אלימות לא פוגע באף סוג של יצורי חיים (או מעשה, מילה או מחשבה) נקרא אהימסה. היום, הרעיונות הבסיסיים של סוג זה של פילוסופיה עבור חלק אולי נראים מתקבלים על דעת כדי לשרוד בתנאים הנוכחיים, אלא גם מהאטמה גנדי אמר: "גדולתו של אומה וההתקדמות המוסרית שלה ניתן נשפטת בדרך שהיא מתייחסת חיות" והנה זה שווה לחשוב על איפה האנושות בעידן של התקדמות מדעית וטכנולוגית.

הגדול מעלים אנושיים - אהימסה

אם אתה להרהר אם היום הוא מקובל על בסיס אידיאולוגי כזה גבר כמו אהימסה, כי הוא עבור כל האנשים בראש עלול להיות שאלות וסתירות רבות. אבל דבר אחד ברור: אם הפרט החליט לשנות לטובה, ובהתבסס אורח החיים הצמחוני האדוקה שלו, הזנחה זו השקפה שהוא לא יכול. התנהגותו תהיה בבירור לייחס את הרצון לחיות בהרמוניה ובכבוד לכל העולם סביבם.

אהימסה - תרגול עבור רוח חזקה

אהבה וחמלה כלפי העם - אחד מעקרונות היסוד של השיטה הרוחנית. ב "גיטא גיטה", אחד הטקסטים הדתיים הינדו ביותר הנערצים, הוא אמר שאף אחד לא יכול לעשות רע, להיות ידידותי כדי לעזור לנזקקים. כמו כן, לא להיות גאים בהישגים שלהם, עמדה בחברה, רכוש, משפחה, אשתו, ילדים. אתה צריך להיות רגוע בשמחה בצער, שביעות רצון של מטופלים עם העובדה שיש, ולא לנסות להשיג יותר.

לב מתפתח

תשומת לב מיוחדת ראויה בעיקרון של אהימסה, אי-אלימות בתור השייכים הראשון מתוך בורות ביוגה. הוא שהתאים neubienie כמו חיות, ואת הפרקטיקה של צמחונות. ישנן מילות מתאימות של chelovekolyubtsa הרוסיה הגדולה הומניסט ל נ Tolstogo, שקראו לאנשים לחיות עקרונות מוסריים ורוחניים גבוהים. הוא אמר: "חברה מתייחסת קשה לבעלי חיים, תמיד תהיה עניים פליליים. מלהרוג חיות שהרגו אדם -. צעד יחיד "

חשוב להבין כי סירובה של אכילת בשר ומוצרים אחרים של אכזריות - זה לא אינדיקציה כי הפרט הוא להישאר עם הפילוסופיה המוסרית. הרעיון שלו הוא בעצם הרבה יותר רחב.

אהימסה ותרגול

מאוד שימושי לחקר האדם המודרני פילוסופיה הודית. אתה יכול להסביר את הכללים כדי להיות מלווה בקצרה אהימסה.

צִמחוֹנוּת

זוהי הפרקטיקה הראשונית והפשוטה ביותר. אבל עבור חלק, וכאן יש מלכודות, וכל משום שאנשים בדרך כלל סופגות את המזון שמהדהד עם התנודות של למצבו הפנימי. זה נאמר על ידי חז"ל העתיקה, אותה דעה מקובלת על העולם המדעי המודרני.

אכול כפי ארוחה בשרית - רצון רעול לבצע אלימות וצמחונות בגלל מגמה זו ניתן להסיר בבטחה. כאן העיקר - לא להיכנס כמה מלכודות המחכות מתרגלים מנוסים: שינוי חד ממערכת כוח אחד למשנהו יכול לגרום לבעיות בריאות, כגון רעילות, בעיקר קשישים. כדי לטהר את הגוף מרעלים מן הגווייה, שנצבר במהלך השנים זה לוקח זמן.

אילוץ עצמם לא לצרוך בשר יכול להוביל לחוסר נוחות פסיכולוגית המפעיל דחייה של מערכת האספקה המקומית. המעבר ממוצר אחד למשנהו חייב להתבצע באופן מודע באופן טבעי. צמחונות תחת השבט להימשך זמן רב במונחים של התפתחות רוחנית לא תביא שום תוצאות.

ללא אלימות ביחס לעולם החיצון

זה יכול לכלול דחייה של פגיעה כל הסובב אותו, לא רק פעולות ומילים, אלא גם את הנפש. יש הסבורים כי קשה מאוד לבצע אהימסה, כי הוא זה בלתי אפשרי עבור אדם רגיל. אבל כאן כדי לעזור שיטות ספציפיות עבור הבנה של פרקטיקה זו. במקרה זה, מדיטציה. האדם צריך להירגע, להיכנס למדינה היתה מופשטת להתמקד במרכז הלב (צ'אקרת Anahata), אז נפשית להתחיל לבטא הצהרות:

- "אני אוהב את כולם."

- "אני מאחל לכולם אושר".

- "כל בני יהי מאושרים."

אתה יכול גם להשתמש טיפול טוב כאלה, המציאו בעצמם. כרגע המדיטציה הזו אתה צריך לטפל במצב הפנימי שלהם. חשוב להיות מרוכז, התמקד הרגע הנוכחי, לא ירחף מחשבה, לא להיכנע נמנום.

האלימות נגמרה

זה לא מומלץ להתמכר צנע מוגזם, כל סוג של הלקאה עצמית. "רוחני מתקדם" מזוכיסט מוצע מדיטציה על כל איבר בגוף, שם הוא נשלח האהבה והכרת תודה עבור השירות שלהם לאדם. בשלב זה, אתה צריך לראות איך הוא שבע רצון מחייך יטופל.

כל החיים יכולים להיעצר פילוסופיה הודית, בקצרה להעביר חלק מהיבטיה אינם כה פשוט. אבל חשוב לזהות בעצמם את העיקר: השגת אהבה ללא תנאי לכל דבר סביבו מלכתחילה אתה לא צריך לקבל את הטיפול ואת עצמו.

מדיטציה מודעת על הסוג של אלימות

כאן יש ניתוח של האופן בו אנו מראים אלימות בחיי היומיום. אתה צריך לחשוב על איך לחסל ההיבטים השליליים האלה. פרקטיקה זו היא אחת היעילות ביותר בלכידת אהימסה.

אהימסה: זה עבור האדם המודרני?

כדי לדעת את המושג של אהבה האלוהית הוא לא כל כך פשוט כמו שזה אולי נראה בתחילה. יש לו מה לעשות עם ההבנה המסורתית של אהבה. היסטוריה גילה המשימה הגדולה ביותר של האנושות החיים של הנביאים. הם צלבו את ישו, מוחמד נסקל למוות, את מנסור הסופי הגדול התמכר עינויים אכזריים כאלה שאפילו העור התקלף. כמעט כל הקדושים היו אויבים, אבל החיים הסגפני הראה כי חשוב ביותר בדרך הרוחנית הוא אפילו neprotivostoyanie לאלה המשתוקקים נזק.

הכוח המעניק חיים של אהבה

צלול עמוק יותר לתוך הפרקטיקה של אהימסה מספק הבנה של מה שנדרש כדי לסלק את העוינות המורכבת. ללא שיפוט, ללא התנגדות רעה על ידי אלימות נראית בניגוד לאינטואיציה במבט ראשון. חלקם עשויים בתחילה נראים אהימסה לא הוגנת, זה גם בחוסר אונים ומיותר לציבור. אבל הגילוי של סוג של חמלה כזו - זהו שלב ביצוע ברמה גבוהה בדרך הרוחנית.

בהדרגה, אף אחד לא יכול להתקרב מודעות זו דרך הדופק של דעתך על ההרשעה, דיון. יש צריך להיות מטופל נאמן, חיובי vseprinimayusche הכל עם אשר להתמודד בחיי היומיום. כעס, שנאה, רוע, חולה-תיתן דרך איכויות כגון אהבה ללא תנאי, יהיה מימוש יוניברסל Cosmic אחדות חיים. כדי לפתח מכוח כזה הוא לא קל, אבל אפשרי, וכדי זו המטרה הזו יש לכולם כי, כפי שישו אמר, "אשרי הרחמנים, כי הם יראו לקבל רחמים."