Attitude Chatsky לשעבוד. המחזה "אוי מן Wit". גריבוידוב

בסתיו של 1824 זה סוף סוף עבר עריכה המחזה הסאטירי "אוי מן Wit", מה שגרם הקלאסי הרוסי א ס גריבודובה. סוגיות חריפות וכואבות רבות בהתחשב בעבודה זו. בחודש זה אנו מדברים על התנגדות של "המאה הזאת" "המאה של העבר", אשר התייחס לנושא של חינוך, חינוך, מוסר, הזמנות ממשלת המדינה, וגינו את אמות המוסר של החברה מוסקבאי גבוה, אשר על ידי זה הזמן איבד כל הערכים המוסריים וכמעט שקוע לחלוטין חוסר כנות וצביעות. עכשיו הכל הוא קנה ומכר, אפילו אהבה וידידות. זה תמיד חושב ומשקף את הסופר גריבוידוב. Chatsky זהה - רק הגיבור האמנותי, אשר הביע את מחשבותיו. הדבר המדהים ביותר בעבודה זו היא כי ביטויים ממנה הפך לאחד המצוטטים ביותר בספרות הרוסית.

"אוי מן Wit". קומדיה. Chatsky

רבים מן האמירות של המחזה "אוי מן Wit" בשימוש כיום בחיים שלנו כל יום, אבל עכשיו זה לא הגיוני לרשום את כולם. בתחילה, עבודה זו נאסרה על ידי הצנזורה, כפי שהוא התקפות ברורות מאוד היו המחבר על המערכת הקיימת של אוטוקרטיה, עם הצמיתות שלה, ציוד צבאי ועוד רבים אחרים.

ביטוי של רעיונות אותם הפך הגיבור - אציל צעיר עם נוף פרוגרסיבי - Chatsky. היריב שלו הפך אותו לאדם מן החברה האריסטוקרטית מוסקבה - ג'נטלמן בעל הקרקע FAMUSOV.

Attitude Chatsky לשעבוד

השניים התנגדו לזה עם דעתם על מערכת המדינה. במשך כמה ציטוטים המוצר ניתן לאפיין על ידי Chatsky יחס הצמיתות. רובץ בהם כל העניין של קומדיה סאטירה נשכנית נוצר גריבוידוב. הצהרות אלו אינן כל כך הרבה, אבל מה הם!

Chatsky שמגן על אנשים מדוכאים ומדבר לחשבון הצמיתות מאוד רגשית חזקה. חלק אחד של הצהרות אלה נפתחת במילים: "נסטור נבלים אצילים, מוקף קהל משרתים ...". זה רק מדגיש עוד יותר תרעומת של הגיבור כשזה מגיע לארמון.

המילה "נסטור" שימש בתחילה כאל "שליטה", כלומר, האצולה הרוסית, המחזיקה צמיתים. העלבתי ונפצעו ניידים משרת אדונים גבוהים להאמין אלה, כדי להגן עליהם מפני כל צרה, ולפעמים מציל ממוות בטוח.

אדם מסוכן

כתוצאה מכך, הם קיבלו "הכרת תודה" בצורה של חילופי - אנשים החיים - גורים גזעיים כלבי ציד. Attitude Chatsky לשעבוד מאוד ברור ושלילי. הוא אינו מסתיר כעס ובוז שלו, וחמתו שום הגבלה. במהלך תקופה זו הוא נאלץ לבלות שלוש שנים בחו"ל וחזר למוסקבה. הדבר מצביע על כך Chatsky ראה הרבה חברות שונות ויחידות ממשלתיות שאין צמיתות. הוא היה מצטער על עמו ועל טופס פתוח של ההווה העבדות ברוסיה במאה ה XIX.

אדם עצמאי

יש עוד מדבריו כי אל קודמתה, וזה נשמע בערך כך: "או האם יש מישהו אחר כי עבור התחייבויות, בלט המבצר העלה על קרונות רבים ...". מכאן ברור כי לעתים קרובות הצמיתים השתמשו בשביל הכיף, בשביל האורחים שעשועים או הפתעה וחברים. Chatsky נזכר כמה אציל אצילי (דימוי קולקטיבי), יצר את הבלט, אשר השתתף אנשי המבצר. עבור Chatsky שזו דוגמא כואבת ניצול חיים של אנשים כמו בובות דוממות. אבל הבעיה הייתה שכאשר הבעלים הגיעו הצורך, הוא נתן את המבצר לחובות כמו כל דבר.

Chatsky הציטוט הראשון - נזיפה שטרן, והשני מכיל תחושה של רחמים על אנשים עניים.

עובדה מעניינת נוספת היא כי היחס בין Chatsky לשעבוד אינו כרוך התקפה ישירה כלפי Famusov. אבל זו אינה יוצרת ספק לגבי התצוגות של הגיבור, כי הוא - פטריוט אמיתי של נופים שוחרי חופש עצמאיים. Chatsky מאחלת שגשוג של ארצו, מתעב נַתבָנוּת והתרפסות, מגנה כל לחיקוי בחו"ל ומאמין שאנשים צריכים לכבד ולהעריך ולא על מספר של לצמיתים שלו תכונות אישיות.