תחפושת מארי מסורתית (תמונה)

התחום העיקרי שבו גר מאריס הוא בין הוולגה היובל שלה השמאלי של Vetluga. עמי Finno-Ugric לתוך כל האזורים הסמוכים והרפובליקות, שרבי נציגיה באזור אוראל. מארי תחפושת כלולה בקבוצה של תלבושות לאומיות של עמי האזור הוולגה.

מבנה של הקבוצה האתנית

כמו בכל קבוצה אתנית, מארי מחולקת לקבוצות מסוימות. בדרך כלל זה נובע מקום מגוריו. ישנן שלוש חטיבות עיקריות: באחו (הרב ביותר), ההר ואת מארי המזרחית. הראשון כבש את האזור שבין הוולגה-Vyatka, ואת החיה האחרונה במערב של הרפובליקה של מארי אל, וחלקם צאצאי מהגרים מן הוולגה לאזורים המזרחיים - בשקורטוסטן ו אוראל. מארי להתאים לכל אחת מהקבוצות יש מאפיינים בולטים. אבל את הפרטים הבסיסיים של התחפושת של כל מארי אותו. יתר על כן, תלבושות זכר ונקבה של העם בימי קדם היו שונות זו מזו רק קישוטים.

ביגוד מתאים לכל קומה

מרכיבים עיקריים של התחפושת הם: חולצה ומכנסיים, חגורה עם תליוני כיסוי ראש, סנדלים מֶגֶג וכן פשתן או חותלות צמר. בחגים לבשו נעלי עור. אבל לחתוך חליפה חגיגית היומיום חזר במלואו. רק תכשיטים גרמו לו חכמים. גברים-מארי עושים כיבוש עונתי בעיקר כי להקל על קשר עם שכניהם, וכך זכרה מארי תחפושת דומה את המדים הלאומיים הרוסים. מאוחר יותר, ב השמלה של גברים החלו להופיע ואת מוצרי המפעל. אבל עד 30-ies של המאה שעברה, תכונות לאומיות ספציפיות התבטאו בכאב לחתוך ולסיים, ובסופו של תהליך לבישת פריטים מסוימים.

מוכתב על ידי תנאי החיים

כל חליפת אנשים פתחה תחת השפעת מספר גורמים, כגון תנאי סוציו-אקונומיים, הסטוריים, וטבעיים ואקלימיים. זה מילא תפקיד חשוב של קרנות העבודה שהיו זמינים. אז, tunikovy לחתוך החולצה הייתה בשל העובדה כי בד ארוג על מחשב ביתי פשוט לכופף את הכתפיים, לחתוך נעשתה על הראש. לא armhole vykraivaya, בצידי תפור בד, מקופל לאורכו, ובכך ליצור את השרוול. בתחילה, הבד ארוג על האורך של חולצת שרוולים. חליפת מארי מחולקת בגדים יומיומיים, חגיגיים וטקסי. כמובן, כי הייתה את שמלת הכלה היפה ביותר של הכלה. שלה עשיר מעוטר רקמה, תחרה, צמה, חרוזים, אמא של פגזי פרל, פרווה וכל מה הניע את דמיונם של עובדים מיומנים, אבל סטנדרטי הקפדה. צבע מארי בעיקר בגדים לבנים. מארי תחפושת (בתמונה המצורפת) נוחה ומאושרת.

מאפיינים בולטים

כפי שצוין לעיל, האלמנטים הבסיסיים של מדים לאומיים מוכתבים על ידי תנאי אקלים. לכן, בנוסף ערכה מעל חלקים של מעיל Demi- העונה כללו (myzher) מעיל (uzhga), נעלי חורף וכובע. לדברים האלה יש לחתוך שונים - pryamospinnye וחיתוך במותניים. יצוין כי כל תת-הקבוצות יש חלקים ייחודיים משלהם - איפשהו מאחור היה טרפז, הכנס טריזים בצורת קולרים היה שונה. זה היה נכון לא בגדים חיצוניים בלבד. לדוגמא, מכנסי טריקו (tuvyr) באחו, הר וסעיף שונה מזרחי מארי הממוקם בפתחו, אורכו של החולצה.

חליפה

מאז ימי קדם, בתלבושת המסורתית של הגברים כלולים מארי tuvyr (חולצה), שאורכו נפל מתחת לברכיים, אבל עד סוף המאה התשעה עשר, הגיע רק עד אמצע הירך. שונה ומכנסיים (yolash) - את אחו-ההר והם תפרו עם מגרש צר, מזרחי - עם רחב, המספק חתך, או לעיטור. בגדים מקריים היה עשוי פשתן ביתיים לבן (vyner), אשר נארגו מקנווס, פשתן פחות. חיות, לנבוח, מסתיר שזוף פרווה המשמשים לייצור נעליים. מאפיין היה סנדלי מארי ארוגים משבעה lyk, המכונות (וחבל כרוך סביב הרגליים) הם היו מאותו החומר.

בקיץ מכנסי טייץ לבש בד חורף של בד. באקלים חמור יותר לבש מגפיים. כובעים לגברים, מדי, היו felted בעיקר, של צורות שונות. מאוחר יותר, חליפת מארי מסורתית בהרמוניה משלימה מגפיים וכובעים עבור ייצור תעשייתי. עלי להוסיף כי כל חולצת חורים התחתונה (לגזור סוף השרוולים, שולי) בהחלט ירד קישוט. הוא מכיל כישוף של רוחות רעות. יש רקמה או צמה.

תחפושת נשית במיוחד

מילים בודדות, כמו תמיד, ראוי הלבוש הנשי, מאופיין ביופי ומקוריות. חליפות עמים הוולגה, מארי במיוחד אבל היו תספורת ולתכונות מאפיין אחרות של הרוסי הממוצע - החומר ממנו עשוי בגדים (פשתן קנבוס, כותנה, מוצרים הסתובבו). שימוש נוי של קונכיות נהר, קרובות בצפון - פניני מים מתוקות. מאפיין לכל חולצה מכנסי הוולגה ב מארי התגלמות שונה שולי השמלה הנשית ולכסות את השרוולים. סה"כ לבן שמלה, כמו בכל תחפושת אחרת מעוטר בשפע מארי רקמה ייחודית (עגול), מאוד צפופה המוגדרת היטב. בנוסף, היא הניחה את המידע על הבעלים - הוא שייך לקבוצה אתנית מסוימת, מעמד חברתי. לפעמים מכוסה ברקמה ובחזרה כמה חלקי תחפושת. וכמובן, כל קבוצה מקומית של מארי היו הבדלים בדפוסים, הצורה והמיקום של הרקמה.

חלי - "מכתבים משומקום" ו וורד

הצבעים של צמר או משי, הבד רקום שהיו בעיקר בכל הגוונים, חום ואדום. תחפושות עמי האזור הוולגה, כולל מארי, הם חלק בלתי נפרד ברור של תרבות הלאומית. הוא נושא את המידע החשוב על אנשים, כמו שורשיה בתקופה הפרהיסטורית, כאשר היו הציורים הראשונים, הופכת בהדרגה דפוס שיכול להגיד לך מה הילידים פחדו ממה שהם עושים, סביבתם.

הפירוט החשוב ביותר

מה עוד, מלבד אורך וחותכים את החלק התחתון של החולצה, תלבושות שונות עבור גברים ונשים מארי? כפי שצוין לעיל, את התחפושת הגברית מארי משלימה כובע felted. נקבה באותו כיסוי ראש ראויה של מילים בודדות, משום שהוא מהווה מרכיב חיוני של השמלה. הוא מחולק נשי וילדותי כך מלבד מעמד חברתי ומוצא אתני וגיל מציין פילגש.

המגוון שלהם יכול לכתוב מאמר נפרד. בימי קדם, נשים השתמשו במגוון של מארי צעיפים סרטי ראש - מדברים על ממצאים ארכיאולוגיים זה. הבנות היו שני סוגים של רוטב - על בסיס צמר ועור. הם מאוד מעוצבים בעושר עם חרוזים ומטבעות.

מנגנון מורכב וייחודי

נשים לבשו takiyu hemispherical כלול רב של התלבושות המסורתיות של עמי האזור הוולגה. כיסוי הראש של מארי אישה בימי קדם היה השלים עם מטפחת, מקופל באלכסון כדי לשים על takiyu וקשר מתחת לסנטר. כיסויי ראש של נשים נשואות להפליא מגוונת - מסגרת, הצביעו, בשמו, polotenchatye. וכל אחד מהם מחולק לכמה תת-מין. לדוגמא, ידוע מן ארבעים תשבצים מתייחס חפירה בכיתה, ואת כיסוי הראש העתיק ביותר Marieke השורא הוא גבוה מאוד (40 סנטימטרים) מתייחס כובעי המסגרת. תלבושות מסורתיות של עמי האזור הוולגה, מארי כולל, במשותף עם השני - כובעים על מסגרות לנבוח או עור ליבנה היו מורדוביה, udmurdskie, נשים קזחית. בתחילה זה היה כיסוי ראש הסקיתים.

פרטים נדרשים חיים

תכונות מנדטוריות של התחפושת הנשית היא חגורה, סינר סינר. אין צורך לומר כי כל הפרטים האלה מעוצבים בקפידה. אזורים אודות יכולים דברו הרבה זמן. מה עשה הם לא נתלו: הכיסים או ארנקים, ומגבות dvupolosnye SSB צרות, ידות טבעות יפות. חגורות מוצרי הלבשה תחתונה אבנט משוכלל. סינרים, וכן פרטים אחרים של התחפושת, רקומים רקומים תחרה, תחרה, מעוטרת חרוזים ומטבעות. החושן יכול להיות בעל צורה שונה, זה בדרך כלל מורכב מטבעות. דקויות טובות להסתכל בתמונות המצ"ב. מארי תחפושת מאוד יפה. מארי נשים משלימות תכשיטים שלה בהצלחה - טבעות, עגילים וכן הלאה.