תחילת הרפורמציה באירופה - הנצרות העדכון. טוהר האמונה וחופש

משינוי XIV המאה מתחילה באירופה. אופי החיים Medieval סגפן שונה חילוני. זאת בשל גידול ערים ואת השפעתה הגוברת של סוחרים, בנקאים, אומנים, בעלי מלאכה. אדם באותו הזמן הגיע להיחשב כאדם חופשי.

האידיאלים של טוהר

בקתוליות, רבים להוטים לראות לא נזירי הפקרות וכל חצר אפיפיור האפיפיור, אבל טוהר ההתנהגות שלהם, המהווה קרוב מצוות האוונגליון. אבל למעשה זה לא היה. ויותר מכל, אנשים התמרמרו מכירת פינוקים, אשר תורגמה מן בלטינית פירושו "פינוק". בשביל הכסף, לא מתפלל ולא צום, בלי לשפוט את עצמך, אתה יכול לקנות את סליחת נזירים על חטאים. זה גם לא היה ברור לאן הכסף הזה הולך, כמו בעלי מלאכה בנקאים הוא גם מסוגל לשמור, ולשקול אותם. ויש תנועה, כמו אש מאש לבלוע את כולו של צפון אירופה לבין להיקרא הרפורמציה, כלומר חידוש הכנסייה. תחילת הרפורמציה באירופה, עדכון הנצרות לשים לותר בגרמניה.

רעיונות ומחשבות חתרנים

מרטין לותר (1483-1546) באו ממשפחות עניות, שבהן עיקר התוכנית הצלפה חינוכי. אבל זה איש חכם, בעל יכולת העמוקה דתי הלך למנזר להרות החוכמה הנוצריה, לקרוא את התנ"ך במחקר המקורי ההקמה של המטיפים הטובים. לאכזבתו, הוא מהר הבין כמה רחוק הכנסייה והאפיפיור, שאותו בסגידה פשוט, מן המצוות של ישו. כוחו של האפיפיור היה מוחלט, ולא היה שום שופט בעולם בשבילו. ארמון האפיפיור חגג התנהג התפוגג, וכל זה בא דרך בסביבת נזירים. נזירי אכילה מתוקה, שתיית יין משובח, לא לדבוק הודעות, לקיחת כסף מופקע מן האוכלוסייה, שבבעלות בארץ העשירה. זה לא יכול לדור בכפיפה אחת עם המצוות אוונגליסטים. והוא יצר דוקטרינה חדשה, אשר סימנה את תחילתה של הרפורמציה באירופה, עודכן הנצרות. רעיונות היסוד שלו היו:

• סירוב של פינוקים.
• רק כדי להסביר לעם הקודש צריכים כוהנים.
• אי של כנסיית הקרקעות.
• סירוב של נזירות.
• הכפיפות של הכנסייה לרשויות החילוניות.
• פולחן צריך להתנהל בשפת הילידים.

ההוראה שלו שנקרא "הישועה על ידי האמונה." הוא נשפט. אבל הנסיך של סקסוניה הציל אותו מן האש. הרפורמציה החלה, לראשונה ויטנברג ולאחר מכן ברחבי גרמניה. היא תמכה בהתלהבות על ידי כל רבדי האוכלוסייה מן הנסיכים אל הכהנים. מגמה חדשה בשם פרוטסטנטי.

צרפת

מצרפת, ז'נבה הפרוטסטנטית עצמאית הגיעה, מסתתרת, זאן קאלוין (1509-1564). עורך דין בהכשרתו, הוא החל ללמוד תיאולוגיה, כמו גם העבודות של לוותר והפך פרוטסטנטי. הוא דגל בהצלחה דרשות. בכתביו קלווין מחמיר יותר לוותר, מגיע להוראה נוצרית. הוא רואה לנכון להסיר את כל הפאר השבחה של הכנסייה לאסור ריקודים ושירה, צחוק, כי הוא מצויד אדם צריך להציל את נשמתו. בצרפת, הוא, הגולה מופיע תומך, שנקרא ההוגנוטים. הם מבוצעים מעשי טבח ומלחמות דת (1562-1594). זה ממשיך את הרפורמציה באירופה, עודכן הנצרות.

אנגליה

רעיונות הרפורמיסטי לחדור לתוך אנגליה. הנרי השמיני (1491-1547) תומך באופן פעיל בהם, הופכים ראש הכנסייה האנגליקנית ולהשמיד את כוחו של האפיפיור, נותן לו את הסמכות של הבישוף מקנטרברי. כל מקור דתי - הטבילה, חתונה, הלוויה - האנגליקנית הכהנים לבצע באנגלית, ללא קשר רומא. יתר על כן, יש להם את הזכות להקים משפחה, זה היה בלתי אפשרי לחלוטין לקתוליות. סטיות אחרות מן הקתוליות לא הייתה באנגליה. אנשים תומכים באופן פעיל רפורמות הנרי שמיניים, הורסי מנזרים. זה היה באנגליה, היה תחילתה של הרפורמציה באירופה, עודכנה הנצרות. אנגליה הגיעה הראשון מן הכח של האפיפיור.

הולנד

באזור הפלמי, הפרוטסטנטים נלחמים כוחות הכיבוש של ספרד. בנקאים עשירים, אומנים עניים עירוני אינם מוכנים באותה מידה לתת כסף לכנסייה. המדינה הפרוטסטנטית שלו הם הקימו, שומטת את הכוח של ספרד הקתולית במאה ה XVI.

ההרס של חוקים מימי הביניים סימנה את תחילתה של הרפורמציה באירופה, עודכן הנצרות. בקצרה ניתן לומר כי אדם נשמר על ידי אמונה בלבד, בלי הבדל של הכנסייה. רק כתבי הקודש צריכים להיות עידוד האדם ותמיכה. אז הלך תחילת הרפורמציה באירופה, עודכנה הנצרות. כיתת 7 אמורה לספק שהתרחש פיצול כואב כמעט אשר נשמר וזה יהיה לחבר עד עצם היום הזה. אבל היום הוא נתפס באופן טבעי.