מי כתב "טאראס בולבה"? היסטוריה של הספר

כל מי שהיה בתיכון, בשאלה מי כתב "טאראס בולבה", אינה מתעוררת. המודעות לסוגיה זו, כמו חינוך חובה במדינה שלנו, יש, מכיתה ז '. זה לבחון את זה אף הירואי, האירועים אשר העדיף ניקולאי גוגול Vasilevich נחשבו כמקורי המאה XV, ומבקרי ספרות על הפרטים הקטנים, כגון עשן טאראס בולבה כוללים עד המאה ה XVII.

בלבול וחרדה

לכתוב ולפרסם "Dikanka", ונ V. גוגול מתחיל בכאב לחשוב על דרכו בעתיד בספרות. יש לו תחושה של חוסר שביעות רצון בכתב. הוא מודע לגמרי כי מקור האמנות האמיתית היא החיים האמיתיים. החל מ 1833, גוגול רוצה לכתוב יצירות המשקפות את הזמן העכשווי. אף אחד עיצובים הרבים שהוא לא הביא לסיומו: הוא התחיל הרבה, קורעים, שריפה. הוא סובל וספקות, דאגות ודאגות כואבות בחריפות: כמה זה רציני מיועד לשמש ספרות. ואז ב 1834 זה הפך לנקודת מפנה עבור ניקולאי, כשהוא משלים את עבודתו של זמננו פטרסבורג אותו. וזה להכין את רוב הרומנים "מירגורוד", כולל "טאראס בולבה". אז השאלה היא, מי כתב "טאראס בולבה", פשוט נעלמה. אחרי הכל, הוא למד הרבה חומרים ראשוניים.

מחקר היסטורי רציני

נ ו גוגול, מקדים את עבודתו על ההיסטוריה של אוקראינה, המשמש כמות גדולה של מחקר היסטורי למד המפורסם "תולדות Rus' Konickaja," היסטוריה של Zaporizhzhya הקוזאקים »Myshetsky, 'תיאור של אוקראינה' Boplanda, רשימות בכתב יד של הכרוניקות אוקראינית. אבל המקור החשוב ביותר בעבודה של גוגול היו שירים עם אוקראינית, ובעיקר שירים ההסטוריים ובלדות. בשנת השירים, אהבת האכזב שלו, שאב מוטיבי עלילה, ואפילו פרקים שלמים. אז השאלה היא, מי כתב "טאראס בולבה", לפחות, הארץ ואפילו במידה מסוימת פרובוקטיבי.

שלב חדש של הסופר

"מירגורוד" - לא רק המשך של "ערב". שני החלקים של "מירגורוד בנוי contrastly. הוולגריות מתנגדת שירה של הישג הירואי. גוגול חלם למצוא דמויות גבורה חזקות, והוא מוצא אותן המחשבות האפי-הירואי, והן בהיסטוריה של מחקר. אנחנו גדלנו הקוזאקים סיך, אשר מהווים את הבסיס של חיים וחירות התאגדות, גוגול נפתח ותשוקה נשגבת, ואנשים אמיתיים, ואת המקוריות של האופי הלאומי. והכי חשוב, אחרי פושקין, הוא הראה כי כוח המניע העיקרי של אירועים הסטוריים משרת את העם. התמונות נוצרו על ידי גוגול קולקטיבי. מעולם לא היה פשוט כל כך טאראס. זה היה הדמות היחידה של טאראס שבצ'נקו בנושא. לכן, השאלה מי כתב "טאראס בולבה" כיצירה ספרותית, היא רטורית.

עבודה גדולה ורצינית

גוגול היה אמן גדול ומאוד תובעני. מ 1833 כדי 1842 הוא עבד על הסיפור "טאראס בולבה". במהלך תקופה זו הם נוצרו שתי גרסאות. הם היו שונים באופן משמעותי בינם לבין עצמם. המוצר-יצירת מופת קטנה "טאראס בולבה" גוגול כתב 1835. אבל אפילו הקלדתה "מירגורוד", חזר שוב ושוב לעבודה זו. הוא מעולם לא נחשב אותו סיים. גוגול הוא ושכלול מתמיד סגנונו הפואטי. לכן, על פי מספר המהדורות והטיוטות זמינות, אי אפשר אפילו לטעון כי המוצר של "טאראס בולבה" כתב שבצ'נקו. בשנת טאראס בולבה טאראס שבצ'נקו, ויש רק דמיון דיוקן משוער מסוים, לא יותר. אבל שניהם היו אוקראיניים, ובגדים לאומיים בלבד, תסרוקת ותכונות בכלל יש מכנה משותף ביניהם, לא יותר.

אפשרויות עריכה

כמספר פעמים ניקולאי היו מוכנות עם היד שלו כדי לשכתב את עבודתו, להביא אותו לכדי שלמות, העין הפנימית שלהם גלויות. בגרסה השנייה שלו של הסיפור גדל משמעותי בנפח. בגרסה הראשונה היה תשעה פרקים, והשנייה - שתים עשרה. ישנם שחקנים חדשים, זירת התנגשות. הסטורית ביתית תצוגה מורחבת, שבו הדמויות. סיך השתנה תיאור, הוא מוארך באופן ניכר. הקרב ואת המצור על דובנו גם מוחלפים. הבחירות קוזאק כתוב מחדש. אבל הכי חשוב, הוא פרש מחדש גוגול מאבק של הקוזאקים האוקראיניים כמאבק ארצי עבור שחרור. במרכז "טאראס בולבה" קיבלתי תמונה חזקה של אנשים שלא לפעול למען חירותם. מעולם ולעולם לא בספרות הרוסית לא מצטייר בבירור ובאופן מלא את היקף החיים של אנשים.

במהדורה השנייה של שינוי ברצינות את התמונה של טאראס בולבה. הוא הסתכסך עם חבריו בגלל חלוקה לא שוויונית של השלל במהדורה הראשונה. פרט זה הוא בניגוד לתדמית ההרואית של טאראס. במהדורה השנייה היתה לו מריבה עם חבריהם למי נוטים לצד ורשה. הוא מתייחס אליהם כמשרתים של האצילים הפולנים. אם את המהדורה הראשונה של טאראס היה חובב גדול של פשיטות מהומות, ובמקרה השני הוא לנצח חסר מנוחה, היא הפכה Defender לגיטימית של האורתודוקסיה.

פאתוס הירואי ולירי של הסיפור הזה כי גוגול לא מחשיב הושלמה במלואה, יוצר סוג של קסם, אשר נופל תחת הקורא, הספרים נפתחו כמעט שני לאחר הקמתה מאות שנים. העבודה מתבצעת על ידי גוגול היא כל כך עמוקה ורציני שהשאלה "מי כתב" טאראס בולבה "מאת גוגול ואת שבצ'נקו?" היא כבר לא רלוונטית.