מה הטעם טמון ההצהרה "זה טבעי, זה לא מכוער"

בדרך כלל הביטוי "כי הוא טבעי, הוא לא מכוער" נהגה באירוניה מסוימת או לגירוי קל להצדיק כמה עבירות קלות, מנוגד לנורמות של אתיקה ומוסר. במקרה זה עלינו לזכור ולא מריבות מילוליות או התנהגות שערורייתית אחרים, מגונדר רגעים נטורליסטית של הקיום האנושי, אשר אין זה אומר בקול רם.

מעלליו צדקה

לעשות את צרכיו במקום ציבורי או לצאת במשמרת, בקושי מכסה את איבריה האינטימיים, - עבור אדם אחד, פעולות כאלה נחשבים העליון של חוסר בושה, והשני פשוט מושכים והחיוך: "זה טבעי, זה לא מכוער!" הערך של הביטוי במקרים כאלה זה ממש הבין צר במובן שזה לא צריך להתבייש גילויי המהות שלה, וככזה יצרנו טבע. ויש לה, כפי שאתה יודע, אין מזג אוויר גרוע, בכל רחבי הצו המוחלט שנצפה וההרמוניה מחולקת.

אבל יכול אדם, להאמין בעצמו נזר הבריאה, כמו חיות? האם לא בא בצורה עיוורת הנחה "כי הוא טבעי, הוא לא מכוער" לזילות של חברה חזרה הפרימיטיבי? לעשות במשך אלפי שנים נוצר המרקם המוסרי שיוכלו להרוס במשפט אחד בקלות? ואולי אנחנו לא מבינים את משמעותו?

ההוראה של הפילוסופים הקדמונים

אמירה "זה טבעי, זה לא מכוער," נולד לא היום, אלא על המאה הרביעית לפני הספירה. האם להשקיע לו את המשמעות מובנת עכשיו, לא ידוע בוודאות. אפשר רק להניח כי חז"ל העתיקה ניסו להגיע להיקף רחב יותר של מערכת היחסים של האדם עם הטבע מתירוץ להציג להראות לציבור הצרכים האינטימיים.

למי שייך האקסיומה "כי הוא טבעי, זה לא מכוער?" שלה המחבר - לא אחר מאשר הפילוסוף וההוגה הרומים הנודעים Lutsiy גייס Seneka (הצעיר). כמשורר, מדינאי ותומך סטוֹאִיוּת, סנקה האמין בלב שלם המהותי של כל הדברים, לא מכחיש את האפשרויות הבלתי המוגבלות של האדם את הידע של חוקי הטבע. בין אם הם הביעו את עיקרון הביטוי של פילוסופיה טבעית, אשר החזיק הוגת דעות? לחלופין, אולי, כאן זה נשמע גינוי של חולשה אנושית ואת הגילויים הנמוכים? ישנן יותר שאלות מאשר תשובות, כי אפילו עם הגובה של ידע המודרני לפענח מחשבה פילוסופית כמעט בלתי אפשרית.

מילים של נחמה ומוטיבציה לפעולה

נזכיר באגדה הנס כריסטיאן אנדרסן המפורסם של הברווזון המכוער. אם חומוס מגושם, ביישן של המראה שלו, היה מורה טוב, הוא היה מעודד אותו עם הביטוי: "אל תדאג, מותק! מטבע הדברים, אין זה מכוער! השעה יבוא, ואתה הופך לברבור יפהפה. בינתיים, ליהנות מה העניק הטבע! "

איך אני יודע? יתכן כי הברווזון המכוער, בעידודה של המצווה הזאת, זה יהיה הרבה יותר קל לעמוד בתלאות כי נפלו בחלקו. הנה, את הביטוי לוקח משמעות שונה לחלוטין, לא נשמע כמו תירוץ כיעור ואת כיעור, והוא מנון החוקי שלמות ארצית.