מהי התקדמות? סוגים, צורות, דוגמאות של התקדמות. הישגים וסתירות של התקדמות

הרעיון של פיתוח מתקדם נכנס מדע בתור גרסה חילונית (גשמית) של האמונה הנוצרים בפרובידנס. חזון לעתיד בסיפורי המקרא הוא תהליך בלתי הפיך, הוסמך ומקודש של פיתוח אנשים, ובראשם הרצון האלוהי. עם זאת, המקורות של הרעיון הזה נמצאים הרבה יותר מוקדם. הבא, לנתח, מה היא התקדמות, מה הוא המטרה והערכה.

האזכור הראשון

לפני שאתם אומרים כי התקדמות זו צריכה לתת חשבון היסטורי קצר של ההופעה ואת התפשטות הרעיון הזה. בפרט, מסורת הפילוסופית היוונית, ישנה טענה על שיפור המבנים החברתיים ופוליטיים קיימים להתפתח מהקהילה הפרימיטיבית והמשפחה אל הפוליס העתיק, t. .ה העיר-המדינה (אריסטו, "הפוליטיקה", אפלטון "חוקי"). מעט מאוחר יותר, בימי הביניים, בייקון ניסה להחיל את המושג ואת הרעיון של התקדמות בתחום האידיאולוגי. לדבריו, הידע שנצבר עם חלוף הזמן יותר ויותר מועשר ומשופר. לכן, כל דור הוא מסוגל לראות רחוק יותר וטוב יותר מקודמיו.

מהי התקדמות?

מילה זו שורשים לטיניים שפירושה "הצלחה", "לנוע קדימה." התקדמות היא בכיוון ההתפתחות של דמות מתקדמת. תהליך זה מתאפיין במעבר התחתון כדי גבוה, מפחות כדי מושלם יותר. ההתקדמות של החברה - גלובלית, תופעה היסטורית-עולם. תהליך זה כרוך בעלייה של חיבור אנושי מן הפראות של מדינות פרימיטיביות לגבהים של ציביליזציה. מעבר זה מבוסס על הישגים פוליטיים, משפטיים, מוסריים ואתיים, מדעיים וטכניים.

מרכיבים עיקריים

כמתואר לעיל, מה הוא התקדמות, וכאשר התחלתי ראשון מדברים על המושג הזה. הבא, אנחנו מנתחים מרכיביו. במהלך שיפור לעומת הבאה שפותחה:

• חומר. במקרה זה אנו מדברים על הסיפוק השלם ביותר עבור כל האנשים ואת החיסול של מגבלות טכניות מכל לכך.
• המרכיב החברתי. כאן אנחנו מדברים על תהליך של קירוב של החברה ל צדק וחירות.
• מדע. רכיב זה משקף את תהליך מתמשך, העמקת והרחבת הידע של העולם, הפיתוח שלה בשני מיקרו macrospheres; השתחררות גבולות הידע של כדאיות כלכלית.

זמן חדש

במהלך תקופה זו, התחלנו לתפוס את הכוחות המניעים של התקדמות המדע. דעתם על התהליך הביע ידי G. ספנסר. לדבריו, התקדמות - הוא בטבע והן בחברה - לציית לעיקרון אבולוציונית האוניברסלי הגדלת מורכבות ברציפות ואת התפקוד הפנימי של הארגון. במשך הזמן, התקדמות החלו לראות בצורת ספרות, היסטוריה כללית. זה לא נעלם מעיני והאמנות. התרבויות השונות חלו מגוון של שירותים חברתיים. הזמנות, אשר, בתורו, הובילו סוגים שונים של התקדמות. מה שנקרא "סולם" נוצר. בשלב העליון שלה הן בחברות המפותחות ביותר המתורבתות של המערב. הבא, בשלבים שונים היו יבולים אחרים. הפצה תלויה ברמת התפתחות. הצירוף "התמערבות" של המושג. כתוצאה מכך, ישנם סוגים כאלה של התקדמות כמו "amerikotsentrizm" ו "לתפיסה האירוצנטרית".

עכשווי

במהלך תקופה זו, תפקיד מכריע הוקצה אדם. וובר הדגיש את המגמה של רציונליזציה של אופי אוניברסלי בניהול מגוון של תהליכים חברתיים. דורקהיים מצטט דוגמאות אחרות של התקדמות. הוא דיבר על מגמות האינטגרציה החברתית באמצעות "סולידריות אורגנית". היא התבססה על מידת ההשלמה ותרומה הדדית שביושר כל בני החברה.

הקונספט הקלסי

19-20 מאה המכונה "הנצחון של הרעיון." בעוד האמונה רווחת היא כי התקדמות מדעית וטכנולוגית היא מסוגלת לספק שיפור מתמשך מובטחת חיים, מלווה ברוח אופטימיות רומנטית. באופן כללי, בחברה יש קונספט קלאסי. זה היה רעיון אופטימי של שחרור הדרגתי של האנושות מפני פחד ובורות בדרך יותר מעודנות גבוהות הרמות של ציביליזציה. הקונספט הקלסי המבוסס על הרעיון של זמן ליניארי בלתי הפיך. יש התקדמות חיובית המאופיינת ההבדל בין ההווה והעתיד או בעבר ובהווה.

מטרות ויעדים

ההנחה הייתה כי התנועה תארה תלך ברציפות על, לא רק בהווה אלא גם בעתיד, למרות הווריאציות האקראיות. נרחב הופץ בקרב המוני ההרשעה כי ההתקדמות בהחלט אפשרית לחסוך בכל השלבים, בכל המבנה העיקרי של חברה. כתוצאה מכך, כל מה שהיה להגיע לשגשוג מלא.

הקריטריונים העיקריים

ביניהם הם לעיתים קרובות נפגשו:

• שיפור דתי (J. הצתה, אוגוסטינוס).
• גידול ידע מדעי (Comte, ד ויקו, Zh. א Kondorse).
• שוויון וצדק (מרקס, ט קמפנלה, ט מור).
• הרחבת חופש הפרט בשילוב עם התפתחות מוסרית (דורקהיים, קאנט).
• עיור, תיעוש, שיפור טכנולוגיה (KA סן-סימון).
• Domination מעל כוחות טבעיים (הרברט ספנסר).

התקדמות סותרת

הספקות הראשונים לנכון של המושג התחילו לדבר לאחר מלחמת העולם הראשונה. התקדמות סותרת כללה את הופעתה של רעיונות על תופעות לוואי השליליות במהלך הפיתוח של החברה. אחת הביקורת הראשונה שביצעה פ טניס. הוא האמין כי ההתפתחות החברתית מתעשיות מסורתיות מודרניות, תעשייה, לא רק שלא השתפר, אלא החמיר את תנאי החיים של אנשים. ראשי, מיידית, רשתות חברתיות אישיות של האינטראקציה המסורתית של אנשים הוחלפו עקיף, לא אישי, משני, קשר אינסטרומנטלי גרידא גלום בעולם המודרני. זו, על פי טניס, הייתה הבעיה העיקרית של התקדמות.

ביקורת הרכבה

לאחר מלחמת העולם השנייה עבור רבים זה הפך להיות ברור כי הפיתוח בתחום אחד יש השפעות שליליות אחר. תיעוש, עיור, מדעי התקדמות טכנולוגית מלווה זיהום סביבתי. זה, בתורו, עורר משבר אקולוגי. ישנה תיאוריה חדשה. אמון כי האנושות צריכה התקדמות כלכלית מתמשכת, הוחלף על ידי רעיון חלופי של "גבולות הצמיחה".

התחזית

החוקרים חישבו כי הגישה של צריכת מדינות שונות בסטנדרטים מערביים, הכוכב יכול להתפוצץ עומס אקולוגי. הקונספט של "מיליארד הזהב", על פי קיום בטוח בעולם מובטח לקבל רק 1 מיליארד אנשים ממדינות עשירות, לגמרי ערערו את העיקרון המרכזי שעליו הרעיון הקלאסי של התקדמות - אוריינטציה לעתיד טוב יותר עבור כל החיים בלי יוצא מן הכלל. האמונה בעליונות בכיוון של פיתוח, אשר היה הציביליזציה המערבית, אשר שלטה במשך תקופה ארוכה של זמן, הוחלפה אכזבה.

החזון האוטופי

חשיבה זו באה לידי ביטוי בייצוג מאוד אידיאליזציה של החברה הטובה ביותר. על חשיבת אוטופיה זו, אני מניח, כמו מכה חזקה. האחרון מבין ניסיונות ליישם סוג זה של ראיית העולם הפך המערכת הסוציאליסטית העולמית. באותו האנושות הזמן בשלב זה אין בפרויקטי מניות, "מסוגל לגייס פעולה קולקטיבית, אוניברסלית, לכידת הדמיון של אנשים", אשר יכול לכוון את החברה לעתיד טוב (תפקיד זה באופן יעיל מאוד להורג את הרעיונות של סוציאליזם). במקום זאת, היום יש או אקסטרפולציה פשוטה של המגמות הנוכחיות, או נבואות קטסטרופלי.

הרהורים על העתיד

ההתפתחות של רעיונות על אירועים קרובים כיום בשני כיוונים. במקרה הראשון היא פסימיות נקבעה התפשרה, שבה תמונות נתפסות ירידה, הרס וניוון אפלים. בשל התסכול ב רציונליזם מדעי וטכנולוגי החל להתפשט מיסטיקה ואובדן עשתונות. סיבה והיגיון בזה או כדור כי הם יותר ויותר מתנגדים רגשות, אינטואיציה, תפיסה התת מודע. לכאורה תאוריות פוסט-מודרניסטיות רדיקליים נעלמו קריטריונים אמינים בתרבות המודרנית שבה המיתוס היה שונה מן המציאות, מכוערים מן, מהכח היפה סגן. כל זה מצביע על העובדה כי בעידן של "חופש מרבי" מן המוסר, מסורת, התקדמות של הדבר. בכיוון השני של חיפוש נוף פעיל מושגים חדשים של פיתוח שיכול לתת לאנשי הדרכה חיובית לתקופה הקרובה, כדי להציל את האנושות מפני אשליות חסרות בסיס. רעיונות פוסט-מודרניים נדחו בעיקר על ידי תורת אבולוציה בגרסה המסורתית עם finalism, פטליזם דטרמיניזם. רובם העדיפו דוגמאות אחרות של התקדמות - גישות הסתברותיות אחרות להתפתחות החברה והתרבות. תיאורטיקנים מסוימים (Buckley, ארצ'ר, עציוני, ולרשטיין, Nisbet) ב תפיסותיהם לפרש את הרעיון כפי הזדמנות אפשרית עד להופעת השיפור שיכול להיות בהסתברות מסוימת להתרחש או עשוי להיות מעיניהם.

עיקרון קונסטרוקטיביזם

מתוך מגוון הגישות הוא המושג שימש כבסיס תיאורטי של הפוסטמודרניזם. האתגר הוא כי חייהם התקינים של אנשים למצוא את הכוחות המניעים של התקדמות. לדברי ק לאש, פתרון חידות ספק הבטחה כי רק הודות למאמצים אנושיים יכול להתרחש שיפור. אחרת, המשימה היא פשוט לא פתירה.

מושגים אלטרנטיביים

כולם הופיעו התיאוריה של פעילות, אלא מופשט. מושגים אלטרנטיביים לערער "האדם השלם" בלי לגלות עניין מיוחד ההבדלים התרבותיים תרבותיים. במקרה זה, למעשה, נראה סוג חדש של אוטופיות חברתיות. זהו דוגמנות הקיברנטי של התרבות החברתית של ההסדר האידיאלי, שנצפה דרך הפריזמה של פעילות אנושית. מושגים אלה מוחזרים הדרכה חיובית, אמונה מסוימת את הסבירות של התפתחות הדרגתית. יתר על כן, הם קוראים (אם כי ברמה תיאורטית מאוד) מקורות ותנאים גדלים. בינתיים, מושגים אלטרנטיביים לא לענות על השאלה הבסיסית: מדוע האנושות, "חופשית" לבין "חירות", ובמקרים מסוימים בוחר התקדמות שואפת עבור "חדשה, פעילה בחברה", אבל בדרך כלל התייחסות היא דקדנטיות והרסתי לו כי בתורו, מוביל קיפאון ונסיגה. בהתבסס על התיאוריה של פעילות, זה בקושי יכול לטעון כי החברה צריכה להתקדם. זה מוסבר על ידי העובדה שאי אפשר להוכיח או לא רוצה האנושות להבין היכולת היצירתית שלה בעתיד. תשובות לשאלות אלו אינן והן להלכת קיברנטיקה ומערכות. עם זאת, הם בחנו בפרוטרוט את הדת והתרבות. בהקשר זה, כחלופת התאוריה הקונסטרוקטיביסטית של מודרניזם מתבצע היום יכול לפעול etikotsentrizm החברתית-תרבותית.

לסיכום

פילוסופים רוסים מודרניים יותר ויותר חוזרים "תור הכסף". בהתייחסו המורשת הזו, הם מנסים שוב לשמוע את מקצבי התרבות הלאומיים המקוריים, ולהעבירם שפה מדעית קפדנית. לדברי Panarin, מבנה ידע biomorphic מראה תמונת איש של הקוסמוס כיצור חי, יושרה אורגנית. החלל שלו מתעורר באנשי מוטיבציה מסדר גבוהה אינו עולה בקנה אחד עם אנוכיות צרכן אחריות. היום, ברור ברור כי המדע החברתי המודרני דורש רוויזיה רצינית של הנחיות, סדרי עדיפויות וערכים הקיימים. זה עשוי להציע כיוונים חדשים עבור אדם, אם הוא, בתורו, ימצא חזק מספיק כדי להשתמש בהם.