"מבורך." אסימון כלומר

זהו מקרה ייחודי כאשר אחד ואותו הכינוי יכול להיות שניהם קונוטציה שלילית וחיובית. הניגוד הזה הוא לא מקרי. אבל בל נקדים את המאוחר.

"ברוך": משמעות

המילה יכולה להתייחס:

- מאושר מאין כמוהו;

- קדוש;

- מטורף, מטורף, tihopomeshanny.

המאפיינים משרעת של האדם, אשר ניתן שקבע את המילה, יותר רחב. לכן, עם הכינוי חייב להיות זהיר. והעלבון, וכדי להחמיא אתה יכול להשתמש את האסימון "מבורך". המשמעות תלויה בהקשר. אבל מאיפה זה בא על אוצר המילים הרוסיות?

אֶטִימוֹלוֹגִיָה

המילה "בולוגו" בשפה העתיקה סלאביות, שפירושו אושר. עד היום שרדו רק על ידי טופס kratkoglasnaya שלו "טוב", אשר נשמר בצורת עצם וכחלק של מילים בודדות ( "יברך", "בעד", "תודה"). גם אוצר המילים סלאבי הישן היה הפועל מאותו מקור "להיפגש לברך" פירושו "לקרוא", "לעשות שמח", "שבח". דנה המילה הייתה חלק הפרדיגמה של חלק זה של הנאום כמו פעול פסיבי. לכן, מי שבח, נקרא מבורך. לערך ימינו הופך, ואת המילה עצמה היגרו מחלק אחד של דיבור אחר - מן הקודש הפך לשם תואר וגם שם עצם.

מה פירוש המילה "אשרי" היום?

שמח

מילה זו מתייחסת לאדם לא רק במדינת האושר, ובשנת בדרגה הגבוהה ביותר שלה. הוא הבין את המשמעות של המשימה שלהם, להרגיש את החיים במלואם, שביעות רצון התנאים הפנימיים של הקיום שלהם. דנה כינוי להחיל אדם, כאשר תחושת האושר שלו לשיא ולא יכול אפילו לתאר במילים. עצם הנגזרות ממנה "ברכה" יש בערך באותו סמנטיקה.

לרוב המילה משמשת בספרות הדתית. לדוגמא, ב תרגומי התנ"ך לשפה הרוסיה באתר של יווני "מקריוס" היהודי "ashre" הלטיני "באטוס" שווה רוסי "מבורך". משמעות המילה "טיפש" הוא יותר מוכר לקורא המודרני, כך שהוא יכול להתבלבל. קחו, למשל, לפחות כמה שורות מפורסמות מן הבשורה על פי מתי, הקובעות כי "אשרי הרעבים והצמאים לצדקה, כי הם יהיו מלאים." בעוד אנחנו מדברים על אנשים מאושרים, אנחנו יכולים להסיק כי על חולה נפש.

הפועל "לרצות" יש גוון מעט שונה של משמעות - "כדי להגשים את כל הרצונות" "להיפגש",

רח '

במובן זה המילה מתייחסת אוצר מילות מיושנות. שיחה מבורכת של הכנסייה אחד כבר שוקלת הצילה והוא בגן העדן. הקנוניזציה הליך לטינית שנקראת קדשה. משמעות הדבר היא כי אדם כזה יהיה לקרוא כגישת אלוהים. השלב הבא - הקנוניזציה. לדוגמא, כותרת כזו הוענקה תיאולוגי אוגוסטין וג'רום. מבני דורו ידוע בעיקר Mat טרזה מבורך. משמעות המילה "הקדושה" יכול להיות מוגדר לא רק לפי ההקשר, אלא גם מכתב הון, אשר כתב את הכינוי.

מי לא שמע על כנסיית שמו של הבזיליקום במוסקבה? הוא היה קאנוניזציה מאוד נערץ הכנסייה האורתודוקסית הרוסית. הוא נולד ממש על המרפסת ב 1469 באזור מוסקבה. כמעט כל חייו וסילי הסתובבו עירומים לחלוטין וכל השנה חנתה. לשם כך הוא נקרא ומבורך, כי חשבו שהוא קבל התגלות מלמעלה, והתנהגות כזו למדה את מוסר אנשים. הוא האמין כי הוא היה האדם היחיד שהיה מפחד איוואן האיום. לאחר מותו של באסל, הוא הורה לבנות קתדרלה באתר מקברו שנקרא מקדש את שמו.

מוּזָר

במקרה זה הוא שם עצם. על מנת לתאר טיפש, טיפש או חולה נפש, וכן להחיל את האסימון "מבורך". יש משמעות המילה קונוטציה שלילית, למרות שהשימוש בה הוא בעיקר לא להעליב, אבל כשאתה צריך בעדינות להדגיש את קיומה של מחלה נפשית אצל בני אדם או מוזרות קצת בו.

סביר להניח, המשמעות הלקסיקלית של המילה "הברוכה" רכשה קונוטציה שלילית בשל העובדה כי הקדושים נחשבים נפשי אנשים חולים. הם מזוכים עם המתנה של נבואה והנאורה ביותר, ומדינתם הרגשית בשל העובדה כי הם, הם אומרים, כדי לתקשר עם אלוהים והם בטראנס נבואי. דוגמה בולטת לכך - אותו וסילי Blazhenny. בעולם של היום, אנשים אלה בדרך כלל נשלחים לבית חולים לחולי נפש. ומוקדם יותר, כאשר כדור של מדע הרפואה, הפסיכיאטריה, לא היה קיים, חשבנו שזו הדרך שבה אנשים צריכים להתנהג, קרוב לאלוהים.

ערך זה הוליד את שם העצם "גחמה". אז קרא גחמה אבסורדית, מיזם מטורף, תחביב. למרות שהיא אינה נושאת נזק, אך מטופשים וחסרי תועלת בטבע, כמו שוטים ואנשים זקנים, הולך בלי בגדים.

הנה כמה עובדות מעניינות על רק מילה אחת polysemous.