כנסיית סנט ניקולס ב Pyzhah ואת ההיסטוריה שלה

אחד המונומנטים הייחודיים של מוסקבה הישנה היא כנסיית סנט ניקולס ב Pyzhah. הוא נבנה במאה ה XVII, זה הפך חלק מההיסטוריה שלנו העדים רבים של האירועים המרכזיים שלה. כיום, אנשים חזרו אחרי שנים של קיפאון אתאיסט, הוא שוב לוקח תחת קשתות שלה לכל אלו המבקשים את דרכם אל אלוהים.

כנסיית המוסקטרים המחוזית

ממסמכים ארכיוניים ידוע כי במקום שבו עכשיו היא כנסיית סנט ניקולס ב Pyzhah, כנסיית העץ הבשורה של לורד הונחה בשנת 1593. היא הפכה לאחת הראשונה שהוקמה במוסקבה לאחר הקמת הפטריארכיה. מאז התיישב ליד קשתים, בראשות של stolnik מל מ פ Filosofovym, אז הם הפכו הקהילה הראשונה שלה.

אבל גורלו של איש הצבא לא נתן לו להתיישב על המקום. בתקופת שלטונו של קשתים אמיצים הצאר אלכסיי מיכאילוביץ יחד עם מפקדם נשלחו קייב לבצע שם על משמרתו, ואת מקומם תפסו הגדוד Voivod בוגדן Pyzhova. זה מה השם ומצא הונצח שמו של כנסיית אבן חדשה, משועבד 1657 באתר של כנסיית העץ הוא בסמטת Pyzhovskogo הבאה.

בנייה ודקורציה של מקדשים

בשנת 1691 תרומות, הקשתים הביאו, הותקנו בבית התפילה של סנט ניקולס, אשר נתנה אז את שם סביב המקדש, ואת הלהט של הקהילה לשעבר דייל גדוד Filosofova - אחרת, לכבוד מערות סנאט אנתוני ו תיאודוסיוס. הקפלה עצמה בוטלה בשנת 1858, אך הוא עדיין חגיגה לכבודם בסיס שנתי, והוא נעשה בחגיגיות רבה.

בשנים שלאחר מכן, כנסיית סנט ניקולס ב Pyzhah שעברו רה-אירגון מקיף, אשר במובנים רבים שינו את המראה המקורי שלה. על פי זיכרונותיו של דורו, בין כנסיות במוסקבה אחרים הצטיין הרמוניה יוצאת דופן של הצורה שלו.

בשריפה של המלחמה הגדולה

חוסר מזל שפקד את כנסיית סנט ניקולס ב Pyzhah ב 1812. כרבים מבני המקדש של מוסקבה, הוא היה הרוס והועלה באש בידי הצרפתים. באתר של פאר לשעבר שלה הושחרו רק קירות. לאחר גירוש הפולשים ורשויות הכנסייה העירוניים במשך תקופה ארוכה לא יכולתי להמשיך השיקום השיטתי שלה לא הסינוד ולא הקהילה הם לא היו מסוגלים לקחת על הוצאה כזה משמעותי, ואת האוצר כל הכספים הזמינים מוקצים לבניית בניינים מנהליים מגורים, נהרגו אש אש במוסקבה.

רק ב 1848 החל שיקום המקדש. בשלב זה הצליח סוף סוף לגייס את הכספים הדרושים, מורכב מתרומות, שאליו נוספו הכסף שהוקצה מאוצר המדינה, על פי בקשתו של הצאר ניקולאי הראשון מרבית האשראי ולבניין בית המקדש שייך נאמן הקבע שלו של התורם העיקרי - סוחר מוסקבה של I. הגילדה הראשונה א Lyamina. במהלך ארבעים השנים, עד שתושלם המלאכה, והוא נשא אותם על בקרת העל, וחשוב יותר, מסייעים לפתרון בעיות כלכליות העולות מעת לעת.

שנים של אתאיזם מוחלט

אבל המבחן העיקרי מיוחל מקדש מול כאשר בכוחו המאה XX הקרוב בארץ תפסה הממשלה שאין לה אלוהים. בשנת 1934 הכנסייה נסגרה, ורבי כמרי קהילתו הודחקו. די אם אומר כי שלושת אנשי הדת שלה הוכרזו כקדושים בהמשך פני רוסית בניו חללי הווידוי.

חלק כנסיית סנט ניקולס היה מזל שהוא לא נהרס, כמו כל כך הרבה של עמיתיו במוסקבה, ואחרי תכנון מחדש פנימי שימש לצרכים ביתיים שונים. המקדש המעבר הראשי מחולק לשלוש רמות, ואת החללים יצרו ובכך מכניסים אותם בבניית אמון המעונות, אז מעבדה המדע והטכנולוגיה, ולבסוף - מתפרות.

מקדש שבות

בשנת 1990, על גל של ארגון מחדש בין המקדשים מוסקבה אחרים הוא הוחזר המאמינים וכנסיית סנט ניקולס ב Pyzhah. לוח זמנים של שירותים הופיעו לראשונה על דלתו לאחר הפסקת 56 שנים. עם זאת, בששת החודשים הראשונים הם הוחזקו בסמוך להמשיך לעבוד המעבר הראשי של המתפרה.

במהלך עבודות שיקום כבר נוצרים מחדש בשנות השלושים נהרס הפרוכת הן המעברים של הכנסייה. לעבוד עליהם למשך עשר שנים ביצע הצייר מוסקבה הרביעי קלימנקו. יש נוקו גם לסדר ציורי קיר שהשתמרו באורח פלא של המאה XIX המנוחה, נוצרו בעת סוקולוב א האמן.

עבודה רצינית כדי לשחזר את החלק החיצוני של הבניין נעשה באמצעות צילומים וציורים ישנים שנמצאו בארכיון. כתוצאה מכך, כבר בשנת 1993, מול Muscovites הביא את הכנסייה לשעבר של סנט ניקולס (ב Pyzhah). תמונה, להציב מאמר, לתת מושג בצורתו הנוכחית.

שוב בשירות אלוהים ואנשים

היום, אחרי יותר מרבע מאה מיום חזרתו של הקהילה של המקדש שלהם, שמלוא האווירה של חיים רוחניים גבוהים, אשר הייתה טמונה המקדש בכל השלבים ההסטוריים. תחת הנהגתו הפסטורלית של הרקטור Archpriest האב אלכסנדר (Shargunova) משלים מחזור שלם של שירותים שקבעו השכר של הכנסייה, ונצח הרבה עבודה על חינוך דתי של הקהילה ואלה רק הולכים לקחת טבילה. במשך כל פותח את שעריו בחום כנסיית סנט ניקולס ב Pyzhah. כתובת: ul. ב Ordynka 27A / 8.

בוקר הפולחן מתחיל בשעה 8:00 בבוקר ובערב בשעה 17:00 (18:00 בקיץ). בימי ראשון ובחגים מבוצעים שני liturgies: מוקדם בשעה 7:00 בבוקר, לאחר מכן בשעה 10:00. עד יום רביעי בערב שירותי מלווה בקריאת תקשורת akathist. Nikolayu Chudotvortsu.