יפן ב XII B. מוקדם

ביום אימוץ הבודהיזם בקרב שבטים העיקריים של יאמאטו מאבק שנמשך כמעט 50 שנים. בודהיסטים זכייה סוגה סוג התכוון להתפשטות האמונה החדשה, מוקף חצר המלוכה.

604 הוכרז החוק של 17 מאמרים שנכתבו על ידי שוטוקא Taishi. בשינה אותו תפקיד מיוחד של הרעיון הקונפוציאנית של הרמוניה בין האב לבין נתיניו, והקרן של הארגון הרוחני של המדינה הכריז עקרונות בודהיסטים (סגידת השלוש האוצרות: הבודהה, תורתו ואנשי הכמורה). עד סוף השישי. חל על המראה על האיים יפנית אובייקטים של התרבות החומרית של מרכז ומערב אסיה, נפלו בחזרה מסין על דרך המשי (רבים של פריטים אלה עדיין מאוחסנים לאוצר הקיסרי Shosoin בנארה).

לוח שוטוקא Taishi התחיל עם שגרירויות ומשלחות צבאי בחצי האי הקוריאני, לא היה הצלחה. בשנת 607 Sokotu Taishi שלחה שגרירות גדולה בראשות אונתה שום Imoko ב סוי סין. הודעה הממוענת אל הקיסר הסיני, שהתחיל במלים: "לבן-השמים, במדינה בה השמש זורחת, לבן-השמים מתייחס הארץ, שבו שוקעת השמש" היא הכריזה על עצמאית ושווה ביחס לתפקיד המדינה סין יאמאטו. בשנה שלאחר מכן ב יפן באה התשובה מהשגרירות של סין.

השליטים של יאמאטו באותה תקופה, פיתוח פעילויות על מנת להחיות את הקשרים הפוליטיים והתרבותיים לא רק עם סין סוי, אלא גם מן הקוריאות. כדי לשלוח אנשים צעירים ללמוד מדעים ואמנות.

השפעה קונטיננטל על תרבות יאמאטו גדלה במידה ניכרת עם אימוץ הבודהיזם. בנוסף הנזירים היפנים שנסעו לסין וקוריאה ללמוד האמונה הבודהיסטית, צ'רטר נזירים, והים התחיל לחצות את הסוחרים, בעלי המלאכה ומדענים. יפן בתחילת המאה XII ....

בשנת פגודה יפנית בודהיסטי מוערם שהוקם ורכבים מקדשים נרחבים - 588 גרם אסוקה-דר ב אסוקה ב 595 Sitennodzi ב Naniwa (אוסקה הנוכחי) ב 607 Horyudzi ב Ikarugamati (תחום השיפוט In-pa המודרנית). בניית יפנית יושמה הטכניקה החדשה. שינוי המראה של הבניינים. Woodcarving ב הוריו-ג'י דומה פסל של מקדשי מערה הסיניים של VI., קישוט פרחוני פרס, יוון ואפילו רומא. דמיון עם חפצי אמנות יוונית פרסית נמצא בצורה של אגרטלים ועיצובי טקסטיל.

יפן בתחילת המאה XII.