יום שני מתחיל תחייה או יום ראשון?

איך לכתוב, למשל, את המשפט: "יום שני מגיע אחרי יום ראשון או יום ראשון ..."? אנחנו מדברים על היום בשבוע. האיות להשתמש הסימן הרך , או את האות "ו"? הנה דוגמה נוספת: "לאחר תחייתו, ישו עלה השמימה (או יום ראשון?)." מה המילה במדויק להעביר את התופעה של תחייה אחרי המוות? במקרה של ספק, מה היא המילה בשימוש בהקשר מסוים, כדאי לזכור כי הם לא נרדף, למרות שמבחינה לשונית קרוב מאוד.

... יום שישי, יום שבת, יום ראשון

בעגה משותפת השבוע הפגאני נקרא האחרון, ביום השביעי של השבוע (כי נשמרת שפות סלאביות הקשורות). היום זה נקרא יום ראשון, ובשבוע נקרא "שבוע". האטימולוגיה של ימים האחרים של מחזור השבוע היא די שקופה: בעקבות בשבוע (יום ראשון), היום נקרא יום שני, השני מהם - יום שלישי וכך הלאה. יום רביעי היה באמצע מחזור של שבעה ימים, כי זה היה יום ראשון, אבותינו הנוצרים האמינו לא האחרונים, ואת היום הראשון של השבוע, נועדו למנוחה לעבוד את הבורא. והנה ההיסטוריה של מוצא היום הזה מחובר היטב עם המידע המקראי על חייו, מותו ותחייתו של ישוע המשיח. נדברנו עוד על כך בא, אך לעת עתה נציין, כי תופעה מפתיעה, אשר נתנה את שמו של היום בשבוע, נשארה שם כמעט לחלוטין, שינוי אות אחת בלבד בסוף הגבעול של מילה.

ביום תחיית המתים של הלורד

בשנת העתיקה סלאביות המילה "kresѣ" פירושו "בריאות, תקומה." בשנת אסימון לטיני קריאו זה אומר "אני עושה, אני יוצר." על פי התנ"ך, ישו הוצא להורג ביום שישי, וביום השלישי עלה שוב לאחר מותו. תחייתו לאחר החטא הכואב כבש המוות וחיי נצח שהוענקו מאמינים, היום בשבוע שבו זה קרה, מצא את שמה.

מפורסם יום ראשון

על-ידוע יום ראשון הסליחה היא לא רק ידוע לנוצרים היום. בכך אחרון לפני תענית, ובהתאם לכך, יום ראשון ז 'לפני הפסחא מקובל בכלל לבקש מחילה על העוולות - מודעות והלא מודעות, ולסלוח לכולם.

אל תשאיר בלי להזכיר כמה אירועים בהיסטוריה מוטבעת עם הכותרת המאיימת של "יום ראשון העקוב מדם". אלו הם ימים בהם טבח, לרוב במהלך דיכוי ההתקוממות העממית או במהלך אירועים אחרים, כאשר אלפי הקהל יצאו לרחובות וכיכרות הערים. ראשון אלה היו בצרפת, אנגליה, אירלנד, אמריקה, פולין, טורקיה. היה יום כזה, וגם ברוסיה. יום ראשון העקוב מדם נקרא פיזור מזוין של הפגנה שקטה של עובדי מפעל "פוטילוב" בסנט פטרסבורג שהתרחש 9 בינואר, 1905. אנשים הפכו עתיר לבית המלך, והלכו אל ארמון החורף לקיים שיחות שלום עם הרודן, אך נתקלו במטר הנשק. מאה בני אדם נהרגו באותו היום.

מה הם לתחיית נשמה?

משמעות המילה "תחיית המתים" מגדירה את תהליך החזרה לחיים על במה חדשה. זהו לא רק לחידוש התכונות הפיסיקליות הפונקציות של הגוף המנוח בעבר, וחלק העדכון, פריצת הדרך הרוחנית שגרמה רציני עוררה יותר במבחן. במובן זה, המילה משמשת לעתים קרובות באופן מטפורי.

בוא לחוות את ההתנוונות המוסרית, להיות אדם חדש במובן הרוחני יכולה להיות תוצאה של התחייה או יום ראשון? בהקשר זה, מתברר כי שני אלה מילות די דומה לקסיקלי.

הרומן "תחיית המתים"

הערב של המאה עשרים, לב ניקולאייביץ 'טולסטוי נוצר הרומן האחרון שלו, שהפך אירוע ספרותי בבית וכמעט מייד - בחוץ. העלילה - סיפור נוגע ללב של פשוטי קטי Maslovoy, אשר פיתה הראשון נזרק, ולאחר מכן ניסה להציל הנסיך דמיטרי Nehlyudov. הרומן יש הכל: קו דראמטי של אכזבות ואשליות המודחות, וחוסר צדק מפחיד של החלטות שיפוטיות, וחסר רחמים עצמי ניתוח מפורט, ולצאת לחפש את המבוי הסתום הרוחני הכהה. ככל שהסיפור מתקדם, כל אחת מהדמויות עוברים בעלים ותחייתו רוחנית, למידה בניסויי אמת. ברומן, טולסטוי בבירור כי הפירוש של הרעיון האוונגלית של האהבה של ישו, שבגללו הוא גינה את הדת.

הרכב מוסיקלי

בשנות השבעים המאוחרות של המאה הקודמת בברית המועצות תחת הכותרת משמעותית זו הייתה קבוצה מוסיקלי מעניין. מנהיג "תחיית המתים" (או "יום ראשון" לפעמים כתוב באופן שגוי את השם של אנסמבל) הפך סולן, מלחין, גיטריסט אלכסיי רומנוב. במהלך ההיסטוריה הארוכה שלה לצוות יותר מפעם אחת התפרק, לדין, שינה את הרכב ומציע את המאזין באופן עקבי מוצר באיכות גבוהה. לתחייה כמו עוף חול מתוך האפר, בתחילת המאה החדשה, ההרכב מוצדק שם משלו לגמרי, וזה ברור הסאבטקסט ולקרוא טקסטים בקבוצה - העולם הפנימי של כל עדכון פרט מתרחש רק בחיפוש מתמיד אחר משמעות חיים ואת המאמצים האינטנסיביים של הנשמה.