המיתוסים העתיקים של הודו. אגדות על הבריאה הלילה, על מקור מוות

המיתוסים ההודיים העתיקים בשום אופן נח אגדות יוון, מצרים ורומא. אותם בקפידה אגרו systemized להציל את הדור הבא. תהליך זה אינו מופרע במשך זמן רב, עקב אשר מיתוסים הם שזורים בחוזקה לתוך הדת, התרבות וחיי היומיום של המדינה.

ורק הודות לרכון לעבר ההיסטוריה של הינדים היום אנו יכולים ליהנות המסורות שלהם.

מיתולוגיה הודית

אם ניקח בחשבון את האגדות של עמים שונים של האלים, תופעות טבע ואת בריאת העולם, אתה יכול לבלות מקבילים בקלות ביניהם, כדי להבין עד כמה הם דומים. הוחלף רק שמות ועובדות קטין עבור תפיסה טובה יותר.

מיתולוגיה של הודו העתיקה קשורה הדוקות הדת הוודית ואת תורתו של הציוויליזציה, שטיפחה את הפילוסופיה של העם של המדינה הזאת. בימי קדם, מידע זה מועבר רק מפה לאוזן, עם נחשב מקובל להשמיט פריט או לשנות אותו בדרכם שלהם. הכל היה חייב לשמור על בתולי תחושה.

מיתולוגיה הודית קרובות משמשת כבסיס פרקטיקות רוחניות ואפילו היבטים אתיים של חיים. היא נטועה תורתו של ההינדואיזם, אשר נוצר על בסיס מסות של הדת הוודית. מה שמפתיע: חלקם לנהוג מנגנון המתאר תיאוריות מדעיות לגבי מוצאם של חיי האדם המודרני.

עם זאת, את המיתוסים ההודיים העתיקו לספר של הווריאציות השונות של מוצא תופעה, אשר יידון בהמשך.

בקצרה על בריאת העולם

על פי הגרסה הנפוצה ביותר, חיים שמקורה ביצת זהב. החצי שלו הפך שמים וארץ, ואת הקרביים של האור הופיעו ברהמה - קדמוניות. הוא יזם את חלוף הזמן, הארץ יצרה, ואת שאר אלימים, כדי לא לחוות יותר בדיד.

אלה, בתורם, תרמו ליצירת היקום: יצורים שכנו בארץ של אופי שונים, הפכו האבות של החכמים האנושיים ואפילו מותרים asuras נולד.

רודרה ואת ההקרבה של דאקשה

שיווה - אחד היצורים העתיקים ביותר של ברהמה. הוא נושא את הלהבה של כעס ואלימות, אבל עוזר למי מעלה בקביעות לתפילות שלו.

מוקדם יותר לאל הזה היה על שם אחר - רודרה - והיה במסווה של צייד, שציית כל החיות. הוא לא יכול לעשות שום אחד nasylaya מלחמות אדם אסונות שונים האנושות. גיסה דאקשה זה עובר - המאסטר של ההורה וכל היצורים על פני כדור הארץ.

עם זאת, האיחוד עדיין לא קשור אלי קשרים ידידותיים, כך רודרה סרב לקרוא לאבא של אשתו. זה הוביל את האירועים בדרכים שונות לתאר את המיתוסים העתיקים של הודו.

אבל את הגרסה הפופולרית ביותר היא כדלהלן: דאקשה לבקשתו של האלים יצרה את הקרבת הטיהור הראשונה אשר נקראת כל פרט רודרה, ומסתיר אותה להיפגע. אשתו של שיווה כעס, למידה על כזה בוטה וזלזול בעלה מיהרה לתוך האש בייאוש. רודרה היה גם זועם הגיע לאצטדיון של הטקס כדי לנהל נקמה.

צייד טקס הקרבה אדיר פילח ידי חץ, והיא השמימה, לנצח מוטבעת בצורה של אנטילופה הכוכבים. אלים כמה ונתפסו תחת היד החמה של רודרה ו הושחתו קשות. רק לאחר שידולים כומר חכם שיווה הסכימה לשחרר כעס שלו לרפא את הפצועים.

אבל מאז, על פי פקודתו של ברהמה, כל האלים asuras צריכים לכבד רודרה ולהביא אותו קורבנות.

אויבים אדיטי ילדים

בתחילה, asuras - האחים הגדולים של האלים - היה טהור וישר. הם היו אחראי תעלומות של העולם, מפורסם חוכמה וכוח ויכל שינוי שלהם מראה. באותם ימים, את asuras היו צייתנים לרצון של ברהמה ובזהירות לעקוב אחרי כל הטקסים, ולכן לא יודעים את הצרות והצער.

אבל היצורים החזקים היהירים החליטו להתחרות עם האלים - בניו של אדיטי. בגלל זה, הם איבדו לא רק חיים מאושרים, אבל גם איבדו את בתיהם. עכשיו את המילה "Asura" הוא משהו דומה למושג "שד" ומתייחס יצור צמא דם שפוי שיכול להרוג רק.

נצח

מוקדם יותר, אף אחד לא ידע את האור כי הוא מסוגל לסיים את החיים. אנשים היו אלמוות, חיו ללא חטא, מדוע עלי אדמות היה שלום וסדר. אבל זרימת פוריות לא מצטמצמת, ואת המקום נעשה פחות ופחות.

כשאנשים מילאו כל פינה בעולם, כדור הארץ, כמו מיתוסים עתיקים של הודו, פנתה ברהמה בבקשה לעזור לה והוא יוסר הנטל שלה כל כך כבד. אבל לא יודעים את אבי הסב מ podsobit. הוא הדליק את הכעס והרגשות פרץ ממנו מצמית אש, ירד על כל היצורים החיים. אז זה לא יהיה לעולם אם לא רודרה פתרונות מוצעים. וזה היה כזה ...

סוף אלמוות

הוא שבח רודרה ברהמה בקשה שלא להרוס את העולם, כי נוצר עם קושי כזה, ולא להאשים את היצירות שלו על הדרך שבה הם עובדים. שיווה הציע לגרום לאנשי תמותה, וסבים הקשיבו לדבריו. הוא לקח בחזרה את הכעס בליבך, כדי לצאת מזה נכנס מוות.

זה התגלם בדמות נערה צעירה עם מבט שחור, אוחז בזר פרחי לוטוס על ראשה, לבושה בשמלה אדומה כהה. כמו האגדה מספרת על מקור מוות, האישה לא הייתה אכזרית או חסרת לב. לא השתלט כעס, אשר נוצרה, ואינו אוהבת את זה היווה ניטל כזה.

מוות בדמעות התחנן ברהמה לא לקחת על עצמו את העול הזה שלה, אבל הוא נשאר איתן בדעתו. זה היה רק כפרס על ניסיונה אפשר לו לא להרוג אנשים עם הידות, ולקחת את חייהם של אלה שנתפסו מחלה חשוכה מרפאת, מידות מגונות ממאירות ותשוקות בעיניים מצועפות.

אז מוות הוא מעבר לשנאה האדם המבהיר קצת בנשיאה בנטל.

את "הקציר" הראשון

כל האנשים הם צאצאי Vivasvat. מכיוון שהוא נולד מוות, וילדי הבכור נולדו ידי אנשים רגילים. שניים מהם - תאומים הטרוסקסואלים, הם קיבלו כמעט את אותו השם: יאמה ו יאמי.

הם היו האנשים הראשונים, כך המשימה שלהם כללה התישבות קרקע. עם זאת, על פי גרסה אחת, יאמה סירב חוטא עריות נישואים עם אחותו. כדי להימנע מגורל זה, הצעיר יצא למסע, שבו אחרי כמה זמן זה הדביק מוות.

אז הוא הפך הראשון "הקציר", שהצליח לאסוף את הדור של ברהמה. אף על פי כן, זה הסיפור שלו לא הסתיים. כאבא של בור בזמנו היה לאל השמש, בנו גם הרוויח מקום בפנתיאון ההודי.

עם זאת, גורלו היה שאין לקנא - הוא נועד להיות מקביל של היווני האדס, כלומר שלטון עולם המתים ... מאז יאמה נחשב אל מוות, אלה שאוספים נשמות ושופטים של מעשים ארציים, מחליטים היכן אנשים ללכת. מאוחר יותר היא הצטרפה אליו יאמי - זה מגלם את האנרגיה האפלה של העולם ממונה כי חלק של העולם התחתון, שבו עונשו המשרתים נשים.

לאן נעלם הלילה

"אגדה של יצירת הלילה" - מצגת קצרה מאוד במיתוס הרוסי. הוא המספר איך, בתור אחות של האדם הראשון, אשר לקח את המוות, לא יכל להתמודד עם האבל שלו.

מאז השעה ביום לא קיים, היום נמשך בלי סוף. מכל הזרמים והניסיונות להקל צער היא תמיד ענתה באותו אופן שבו יאמה מת רק היום חסר ערך כל כך מהר לשכוח את זה.

ואז, היום שהסתיים לבסוף, האלים יצרו את הלילה. למחרת הצער של הילדה שכך, ואת הימים הצליחו לשחרר את אחיו. מאז, כביטוי שמשמעותו היא זהה עם הרגיל בשבילנו, "הזמן מרפא את כל הפצעים."