הכנת לחם קודש על העצה של האבות הקדושים של הכנסייה האורתודוקסית

בכל כתביו הקדומים של הכנסייה, נאמר כי אף אחד לא יכול להיות ראוי התייחדות, אבל, בכל זאת, זה כבר מוקצה, כי כל מי מתחיל אותו בטכס מחויב לחתור למפגש עם ישו. הכנה הקודש שתוף לא צריך להיות מוגבל Gauvin וחיסור של תפילות מסוימות. המחויבות הראשונות של סעודת האדון בשל חוסר טינה או שנאה לתחושה קרובה, אור מצפון טהור.

במתי, ה 'אמר, "אם אתם מביאים מתנה שלך המזבח ולזכור אותם אחיו, שלא התפטר, משאירים מנחות שם, עד שהם השלימו עם אחיו." מכשול לפני שהתוף מחויב על ידי אדם חוטא. הם צריכים בכנות בתשובה לאלוהים בוידוי הכהן. ROC שנעשה כדי להמשיך סקרמנט בצום, כגוף חייב להיות predochischeno פוסט. זוהי מסורת בת שהחל אז, כאשר הליטורגיה החלה לעשות מלבד "חג האהבה" - Agapa.

הכנה שתוף כולל כללים סגפנים מיוחדים, כגון פוסט בתוך ימים ספורים. אבל הופעתה של מסורת זו הרבה יותר מאוחר. וגם בשל העובדה כי תחילת סעודת האדון והלכה ולא סדירה. אין הגדרה ברורה של כמה יש צורך להתכונן קודש. הכל תלוי בתדירות של לקיחת התעלומות הקדושות של ישו. אם זה נעשה בתדירות גבוהה יותר מפעם בחודש, זה מספיק כדי יום אחד של צום, ואם פחות, היא זקוקה לפחות מהר שלושה ימים. יש לזכור כי מסורת דתית זו של הכנסייה האורתודוקסית הרוסית, אשר מעודדת נוצרים ללכת נפשית עמוקה לתוך עצמך ולזכור עון שלהם. אגב, בכנסיות מקומיות אחרות וידוי בצום לפני סעודת האדון לא התאמנה.

אבל פוסט אחד אינו מסתיים עם ההכנה להתייחדות. תפילות במהלך תענית, בבוקר ובערב, לא קראתן, ולעשות עם לב שבור. בנוסף תפילות יומיות, חשוב ליצור הקנונים הבאים:

• החרטה של האדון ישוע המשיח.
• תפילת אל מריה הבתולה הקדושה.
• Guardian Angel.

קנונים אלה יש להטיל על ערב התייחדות, לאחר תפילת ערבית, אבל בבוקר, ביום המיסטריות של ישו, לאחר תקין הבוקר לקרוא את התפילה עבור לחם הקודש.

כל כהכנת שתוף שמטרתה לאדם להרגיש ולהבין חוסר הערך העצמי שלהם, סגנון חיים ומחשבות חוטאים. כתוצאה מכך, התחלתי סקרמנט עם תחושה של חרטה כנה. הטעות העיקרית רבים לטירונים היא היחס אל הסקרמנטים כסוג של תהליך קסום. הוא מאוד ברור להבין את הדברים הבאים: כל מה שנעשה במקדשים, לא קסם. בכך, קודם כל, היא מבוססת על האמונה של כנסיות autocephalous העיסוק בנצרות. העולם הוא גדול ומגוון, וכל קבוצות נוצריות אחרות כי הבנת אמיתות קדומים של הכנסייה מעוותת לבלי הכר. זה מסוכן מאוד לחשוב על סעודת האדון מן «operato אופוס» ההגדרה. זוהי גישה קתולית אל הסקרמנטים בכנסייה. הם תקנות מבוצעות בשל פעולות שבוצעו: הכומר אמר מילים מסוימות, וזה לא משנה אם כן, מאמינים קבלת קערה במשיח או לא, הטקס יש פעולה "טוב" שלה. עד נוסף. פול אמר, "מסיבה זו רבים בקרב אתה חולה ואף למות, כי הוא Embark ראוי על תעלומות הקודש של ישו" (1 קורינתיאנס, פרק 11, סעיף 29-30 ...). וזה מרמז כי לא משנה כמה נדיר שאדם אינו ראוי קערה, להכין את סקרמנט יש לשייך השינוי הפנימי שלך. זכור כי St. Ioann Zlatoust וחצי לפני אלף שנים הביאו דוגמא: "השטן נכנס יהודה איש קריות עם שתוף בסעודה האחרונה."