האן Dzhanibek - כנופיה "רך" השליט של הזהב

החאנים של אורדת הזהב שונה סגנון קשוח של הממשלה ואת האכזריות אפילו האנשים הקרובים. למרות העובדות ידועות אלה, שלטונו Dzhanibek חאן נחשב לאחד השלו ביותר במדינה מונגולית, ואת Dzhanibek - אדם עדין. בוא נראה את העובדות של הביוגרפיה שלו ולבדוק את ההערכה של טבע האדם ואת מפקד מנקודת המבט של המוסר המודרני.

ביוגרפיה

חאן של אורדת הזהב Dzhanibek (שם טטרי - Җanibәk) היה בנו השלישי של צאצאים רבים, אשר נשאר מאחור אוזבקי. כמו רבים לפניו, לתת לה לכתר, הוא שפך את הדם של שארי בשרם - נהרגו שני אחים גדולים - טיני מתחנן Khizr. כפי שאתה יכול לראות, זה לא לאפיין בעתיד התנהגותו חאן כאדם טוב ושומר חוק. אולי בעתיד זה יהיה רך בטבע?

Khanate

בשנת 1342 הוא הפך החאן של אורדת הזהב. מטרות Dzhanibek ראה את איחוד המדינה וחיזוק ריכוזיות. אבל השיטות שהשתמשו החאן האוזבקי, נראה שהוא יהיה יעיל - מה יכול להיות יותר קל מאשר למלא עם אולוס דם רחוק? עשיר יותר מזה הם לא הולכים. וחאן Dzhanibek בחרה במדיניות שונה.

הוא ממשיך לעסוק בחומרה עם אויבים וידידים לא האמינו. אך הטקטיקה של מועצת Dzhanibek השתנתה באופן קיצוני. אורדת הזהב חאן החליט למשוך את הדת. איתו על כל שטחה של Horde החל לעלות לגן עדן, מסגדים ומדרסות. הוא המשיך להטיף האיסלאם ולהביא המתורגמנים סטרונציום שלה האסלאם ואת הסודות מקודשים. כזה האסלאמיזציה למרבה המזל לא השפיע על אולוס בצפון ולא היה שום השפעה בלתי הוגנת על הדת של תושבי נסיכות מוסקבה.

מידע כתוב

כרוניקנים קוראים לזה אורדת הזהב חאן "המלך טוב Dzhanibek." זה מדגיש ההיפך הגמור מאביו, אשר נקרא בתולדות "אוזבקי חאן אימתני." ואכן, המילה "נורא" בימי קדם התכוון חריפה, אכזרית, חסרת לב. כשמשווים עם אבא שלו חאן Dzhanibek נראה ממש טוב.

היכרות המטרופוליטן עם חאן

למרות התפשטות האיסלאם, המלך לא למנוע את התחזקות האורתודוקסיה בארצות רוסיות. כשזה חידש בניית כנסיות ומנזרים, אין רדיפת הכוהנים ואת חילול המקדשים אורתודוקסית. לכן, בספרות הכנסייה בתקופת שלטונו Djanibek מאופיין באופן חיובי.

אולי זו לכאורה "רכה" של השליט? אבוי - זה היה חזון פשוט. הכנסייה האורתודוקסית מתמודדת עם התפקיד של מפשר, ולשנות אותו לא צריך. בנוסף, אחד לא צריך להזניח את האדם ותפיסות העולם של ימי הביניים - האמונה הייתה לו חיים יקרים. אתה לא צריך לקחת מן העבדים של הצעצוע האחרון שלהם - כך נימק Dzhanibek והפנה את תשומת לבו לדרום.

טפסו אל רוסיה

רק טיול השטחים הצפוניים של חאן Dzhanibek נלקחו ב 1347. כפרי כפר מושפע ליד עיירת Aleksin. בהשוואה מבול של פוגרומים ורציחות, אשר תמיד מופעלים טיולים של אוזבקי חאן, Dzhanibek פעלו הרבה יותר צנוע. קמפיין קטן נערך להפגין את כוחם, לא טרור. הדחקה ולחצים אינן נדרשות - הם טריים מדי בזיכרון של מעשי התאכזרות כי הם תוקנו על אדמת רוסיה אוזבקית חאן העדר שלו, היה המחיר של מרד חדש גבוה מדי.

אולי הקמפיין רק בתוך האדמה הרוסית ונתן את הבסיס של רושמי מוסקבה לתת "רך" מאפיין חאן יאני Beg. לנוכח מוסקבה נסיכויות שכנות Dzhanibek באמת נראית שליט רך. אבל מה זה אומר על אנשים אחרים?

טיול באזרבייג'אן

בשנת 1357 Dzhanibek התחייבה קמפיין אגרסיבי נגד אזרבייג'ן. אוכלוסיית הארץ הזאת היה מרוצה הפוליטיקה הפנימית של הרודן מאליק Ashrefa. הצעדה הגדולה הסתיימה עם התבוסה של כוחות הממשלה לבין תפיסת המקרקעין. Dzhanibek חאן משאיר אולוס המושל החדש בן Berdibek שלו, והוא חזר Horde.

האוצר נמצא באזרבייג'אן, מטבע Janibek התגלה. זה בעקיפין מאשר את בטיולים הארוכים שלה בדרום רחוק. עדויות עקיפות נתמכות על ידי Chronicles וזכרונות הנוסעים מזדמן.

הירידה של אורדת הזהב

ניתוק ממושך מכתבים בדרום הארץ החליש את המושכות של השלטון האנכי. בשנת אורדת הזהב החלה תסיסה שאיים להסתיים התמוטטות. אבל חאן Dzhanibek חזר Horde הבריא ואין לו כוחות על מנת לייצב את המצב במדינה. בשנת מקורות רוסיים, יש ראיות של המחלה בעת ובעונה אחת, אשר נגע חאן ואמו - Hanshi Tayduly. מוסקבה המטרופוליטן אלכס הגיע Horde ולקח חולי תרופה גבוהים ממחלה ידועה. Taydula אימץ מטרופולין ובזכות התפילות שלו נרפא. Dzhanibek באמונתו ולא לקחת את המטרופוליטן. בסופו של דבר, הוא נפטר מהמחלה ב 1359. למרות מקורות אחרים טוענים כי הוא לא לברוח הבגידה של הכוס ונהרג בידי בנו.

תוצאות

האם ביוגרפיה עשירה של הטבע הרך של Djanibek? למרבה הצער, לא. הוא לא היה טוב ולא רע יותר שליטים אחרים, למעט העובדה העדיפה להחליף את האכזריות חסרת המשמעות של פעולה פוליטית מרחיקת ראות. חיזוק של הכנסייה האורתודוקסית, חיים שלווים ללא פשיטה (40 שנים של שתיקה), שמיועד חאן אורדת הזהב לחיזוק זרימת כסף ולחזק את כוחו שלו. הוא הגיע זהה לזה של אביו - רק נהג לעשות שיטות אחרות.