דיאלוג - מה זה? דיאלוג: ערך, צורות, סוגים ודוגמאות

הקונספט של "דיאלוג" היא מבוססת היטב בחיינו. אנחנו להוציא מילה, אנחנו אפילו לא חושבים על במובנה האמיתי.

דיאלוג - זהו כלי מורכב

משמעות המילה "דיאלוג" בלטינית - שיחה בין השניים. אבל זה, אם יורשה לי לומר, את הפרשנות הפשוטה של ההגדרה. במובן הגבוה של הדיאלוג - מתנגד המונולוג. בימים עברו, לרוב הכלי הזה משמש דברים כל כך מסובכים ומורכבים כמו פילוסופיה, רטוריקה, לוגיקה, פלפול. המטרה נרדפה על ידי הדיאלוג - זה ברור דו"ח למאזין את הרעיון, באותו הזמן נחשב מכמה נקודות מבט. מהם בסופו של דבר ייבחר גם את הניסוח המדויק ביותר, או להציג את כלל ממונה על עמדת המחבר. כאן, באופן כללי, יש לו תחושה של דיאלוג. הפיסוק בדיאלוג קל לזכור: כל העתק מתחיל בשורה חדשה, ולפני זה הוא מקף.

פישוט מרובה

במשך זמן רב, הדיאלוג נשאר לחיות רק בפרשנות הפשוטה, כלומר, הייתה שיחה פשוטה. אחד משימושים ראשונים של אותו כז'אנר, כמכשיר פילוסופים-ספרותיים שנערך במשך אלף שנים לפני העידן שלנו. אגב, עכשיו רק חגג חזרה לדיאלוג רציני של אמנויות, לאחר כמה מאות שנים של שכחה.

אסיה החכמה

בהיותה עדיין ברוב של הציוויליזציה האירופית, אנחנו, מנקודת המבט של אירופה, ואנו מדברים על דיאלוג. אבל זו טעות שלא להזכיר כי במזרח של הכלי ואת הרעיון של ספרות, כמו גם שם זמן רב. ואנחנו מדברים על המשמעות גבוה זה סוג של תקשורת. האזכור הראשון האמיתי של שימוש דיאלוג במובן הפילוסופי של מזרח התיכון ואסיה שייך המאה השנייה לפני הספירה. כלי פעיל זה משמש מזמורים של הריג ודה ואת מהאבאראטה. באופן כללי ניתן לומר כי ההבנה, במובן הגבוה ביותר, הדיאלוג במזרח ומערב אותו.

חסיד אפלטון

השימוש הראשון של דיאלוג בפילוסופיה וספרות מיוחס בדרך כלל אפלטון. מובן כי זה פילוסוף יווני שיטתי ועשה צורה ספרותית עצמאית של הכלי הזה. כנקודת התייחסות נחשבת הניסויים שלו "שיהוי" עבודה מוקדם. אבל אפלטון לא היה המייסד, וגם חסיד של מה שהוא כותב, ובחלק מעבודותיו. כמחצית המאה לפני לכלי המשמש משוררים סיציליאנית Sofron ו אפיכרמוס. וכך במיומנות כי עשה רושם על אפלטון, ובעבודות הראשונות שלו, הוא ניסה לחקות אדונים אלה.

מורה נשכח

עד עכשיו, לצערי, העבודה של שני המחברים הללו הן עדיין לא שם, אז אנחנו יכולים רק לשער על כוחם, אם הם כל כך פגעו על ידי אפלטון. אגב, יש סיבה להאמין כי יש מספר הדמויות, למעט כמתואר לעיל, להשתמש בדיאלוג כמו קבלת פנים. אבל ההיסטוריה, לצערי, לא שמר אפילו את שמם.

סטודנט מורכבים

בעבודותיהם של הדיאלוג של אפלטון - זהו אלמנט פילוסופים וספרותי חזק מאוד. אבל באותו הזמן המחבר פשט את המושג עצמו. העובדה בכתביו הוא השתמש בטיעון בלבד, בעוד המורה שלו, לא פחות חשוב היה לחקות ואפילו רכיב. מסיבה כלשהי, הפילוסוף היווני הקדום ממנו כמעט נטוש, וחסידיו לאורך זמן ולא עושה יותר להשתמש בו. פחות או יותר להבין מה הדיאלוג בתחילה ומה הוא לשים את ההגדרה "ממציאים" שלה, זה עדיין אפשרי.

חסידיו מוקדם

לאחר מותו של אפלטון, שורה של חסידיו לא רק בפילוסופיה אלא גם בספרות. אחד מהם היה לוסיאן של Samostaty. יצירות הסופר הזה היא אירוניה מדהימה זמן, ובאותו הזמן רצינות הנושאים נלמדים. הו, אלימים, מוות, של פרוצות אהבה, פילוסופיה, ולבסוף, רק על העולם, כתב בעבודותיו כי המשורר היווני הקדום שחיו במאה השנייה לספירה. ובשביל בחלק מיצירותיו הוא נאלץ לשלם, זה היה יותר מדי טארט שהם היו. דיאלוג הוא ז'אנר מועדף של עד בספרות "חכם" ועד המאה XII.

כלי נשכח

אופנה הפכפך, גם אם מדובר בספרות "חכם" ופילוסופיה. סופרים כמו Bonaventure ו Foma Akvinsky המריאו הכן של דיאלוג כצורה ספרותית, והחלפתו על הסכומים. סופרים חמורים חצי אלף מאוחר גינו חשבו בעצם, ראיות והשתקפויות אותם. הסכומים נחשבים האובייקט נחקר מכל הנקודות האפשריות של נוף, זה נותח, מוביל בזמני נתונים אנציקלופדי. הבעיה היא כי הדינמיקה של דיאלוג וקל להבנה של היצורים האלה נעלמה. גיבוש של הסכום כמו הז'אנר של פילוסופיה העיקרי בעיקר מסביר את "החושך" של ימי הביניים. על מנת להבין את התהליכים המורכבים של חיים ומוות, כדי לברר מה הם חושבים על החכמים הגדולים, היה צורך יש חנות ענקית של ידע, גישה אשר הוגבל לפורמט הזה. הפשטות והבהירות של הדיאלוג אבדה.

בשובו כמנצח

הרנסנס בעידן המודרני החזיר את הדיאלוג כסוגה במקום הראוי לה. עבודות גלויות וחשובות להתחיל להופיע בסוף XVII - תחילת המאה XVIII. צמא לידע והרצון להעביר את מחשבותיהם אל המגוון הגדול ביותר האפשרי של אנשים שוב לעשות הז'אנר הזה פופולרי בקרב פילוסופים, תיאולוגים, סופרים, מוסיקולוגים אפילו להצטרף אליהם. דיאלוגים נכתבו על ידי דמויות כגון Fontenell ו פנלון, של אותו המוצר, למעשה, הולידו את הפופולריות החדשה של הז'אנר. בעקבות האופנה האיטלקית החדשה, הכותבים החליטו ללכת עוד יותר - הם בונים את יצירותיהם בתמונה של המסות של אפלטון, לפעמים להעתיק אותם לחלוטין, כמובן, להוסיף את המחשבות שלך. דיאלוגים שלהם באיטלקית שנכתבו על ידי סלבריטאים כגון גלילאו, טאסו Leopardi.

, לפי שעון ניו- מהפכה והשכחה

התעשייתית המהפכה, שהחלה בימי השיא הבא של דיאלוגים פופולריים, להפיל אותו לתוך תהום נשייה אחרת. חיים כל כך מואצים כי הזמן לשיחה ארוכה רוחנית הוא לא יותר. "דבר ברור ולעניין!" - הוא המוטו העיקרי של המהפכה התעשייתית. כמובן, עם גישה זו הדיאלוג שוב priravnyalisk שיחה נורמלית. עידן חדש בסס קשר ישיר בין ובמעשים. זה רק מרכיב אידיאולוגי היה נוכח בעבודות של אפלטון, נעלם ללא עקבות. דיאלוגים הפכו שום דרך להסביר משהו, וכדי להבין, קריאה לפעולה, אמצעי התקשורת.

המאה העשרים ראפיד

עם תום הזמן החדש הגיע המאוחרת. זו אולי התקופה הכי חששו, מהיר ועקוב מדם בהיסטוריה של האנושות. זמן למחשבה נעלם כמעט, המלחמה פינתה אחד לשני, כמו גם מהפכה. תנאים מוקדמים לשובו של דיאלוג כז'אנר רציני נעדר פשוט. אנחנו לא יכולים להגיד שהוא היה נשייה מוחלטת, זה כבר נעשה שימוש, אלא רק כמה.

"השיבה" אפלטון וסוקרטס

סופרים נדירים להתנסות עם דיאלוגים, המשמש לעתים קרובות כבני שיח של הפילוסופים היוונים האלה. זה קרה מספיק פעמים. כתוצאה מכך, אפילו יצר תת-מין חדש של מכשיר ספרותי זו, בשם "דיאלוג אפלטוני."

רוסיה והמושג

הדברים התגלגלו כך מדברים על דיאלוג כמושג וז'אנר, אנחנו לא מודאגים רוסיה. העובדה היא כי במדינה שלנו הכלי הזה, למעשה, הפופולריות מעולם לא הפסידה. תמיד היו הסופרים הכותבים בז'אנר הזה. יתר על כן, הוא פילוסוף מקומי, מבקר ספרות תיאורטיקן התרבות ואמנות האירופיות מיכאיל באחטין הצליח סוף סוף לתת הגדרה מוחלטת של המושג "דיאלוג". דוגמאות של מחקר שמצא יצירות של דוסטויבסקי. כתוצאה מכך, מיכאיל עשה מסקנות מסוימות. בפרט, בכטין מוגדר צורות של דיאלוג. רק שניים מהם. הסוג הראשון - הוא מקיף. במקרה זה, הכלי נחשב כסוג של מציאות אנושית אוניברסלית, אתה צריך להשלים היווצרות של האדם. הסוג השני - דיאלוג ישיר. במקרה זה, הוא מתייחס לאירוע - תקשורת אנושית.

מודרני

עד סוף המאה עשרים, הדיאלוג הופך הכלי העיקרי של חיינו. זאת בשל העובדה כי האנושות נמצאת בעיצומו של "המלחמה הקרה", איימה עם הרס, יכול להפסיק לחשוב על העתיד שלהם. זה היה המניע התשואה של הז'אנר. יתר על כן, היום הדיאלוג - הוא לא רק כלי של פילוסופים, סופרים ומדענים, מדובר במוסד ציבורי. פדגוגיה לא יכול לדמיין את עצמם ללא דיבורים מורה ותלמיד, פוליטיקה ובלי זה סוג של תקשורת לא יכול לעשות בלי. שים לב, מספר הארגונים הבינלאומיים שנועדו לפתור את הבעיות של האנושות הוא בכותרת המילה. לדוגמה, את "דיאלוג החברה האזרחית". יתר על כן, בסופו של דבר להעריך את היופי והפוטנציאל של מכשיר זה בתהליך של שיתוף חזון ייחודי משלהם של העולם, אנשים החלו להבחין סוגים ספציפיים של דיאלוגים: שווה, מבנה, דיון ועימות. וכל אחד מהם, אנשים נהגו המקסימום, כדי להגיע להסכמה על מגוון של נושאים או ליידע את העולם על הנקודה שלהם מבט.

דיאלוגים - The Road Ahead

היום, בניגוד לרצון תקשורת מסוימת בחזרה לרמה של מונולוגים, "התייחדות של שני אנשים" מפתחת יותר ויותר. האנושות סוף סוף הבינו את כל הכוח ואת האפשרויות של דיאלוג במובן הגבוה ביותר, לאחר שלמד את לקחי ההיסטוריה, אשר מראה לנו כי יש צורך לבוא הדיקטטורה של קול אחד, כמו "זמן בחושך" מגיע. יש לקוות, את הדיאלוג, שבו כל נקודות מבט נשמעות, וימשיכו לפתח עוד יותר, רק בנתיב זה יוביל אנושות לשגשוג.