בשירתו המוקדמת של מיאקובסקי: תכונות, מקורי

שירה של מוקדמות מאיאקובסקי (שירים "פורט", "לילה", "הנה אתה!", וכו ') נחשב לתופעה בקנה מידה גדול באמנות המאה XX. בין העבודות המחזות והשירים שלו, מסות קריטיות, סקיצות, רישומים, עבודות סאטירי. גדולתו של מיאקובסקי טמונה באישיותו האמנותית שלו, שבה הוא תפס את התעלומה של מיומנויות פואטי ואת החוקים של הסצנה. בכישדון בבעלות מסאי עט של מברשת הצייר. עם זאת, במוחם של אנשי מאיאקובסקי נכנס בתור משורר מקורי של התקופה של מהפכה חברתית. בעבודותיו הוא לוכד את הסוגיות המרכזיות ואירועים זמנו.

רוח המרד בשירתו המוקדמת של מיאקובסקי

בעבודותיו, המחבר בשילוב מגוון של אמצעים. הם קולות חזקים של אותה תקופה. זו הייתה תקופה של הכנת הישג של מהפכת האיכר לעבודה. העבודות ניתן לראות היקף האפי של השוואות, מטאפורות. המשקל והכוח של קצב בשילוב עם תשוקה העיתונאית. הגיבור הלירי של ערעורים בשירתו המוקדמת של מיאקובסקי לקהל הרחב. המחבר נקרא לעתים קרובות "טריביון". לשם השוואה זו ביצירותיו יש סיבות רבות.

לדוגמה, בשיר "שוברים שתיקה", אשר נחשב במידה רבה בגמר, הוא מכנה את עצמו "לילל-מנהיג," "מסית". בטח, יש לו את האמת שלו. עם זאת, כדי להפחית שירים ליריים מוקדם מאיאקובסקי רק ערעורים לתסיסה רטורית לציבור יהיה שגוי. בעבודות די לייחס באופן ברור הצהרות אהבה, אירוניה טובה מזג חיוך וצורב. יש בם והשתקפויות עצובות, פילוסופית להיות. בשירתו המוקדמת של מיאקובסקי, בקיצור, הוא אוניברסלי. זוהי אוכלוסיה מגוונת מבחינת הז'אנר, מבנה intonational בשלל צבעים.

מיאקובסקי: העולם האמנותי של משורר לירי מוקדם

דווקא על רכושם של כישרון של המחבר הביע בזמנו לונאצ'ארסקי. שמיעת השיר "על זה", הוא ציין כי כבר ידע, ואחרי ההאזנה משוכנעת לחלוטין כי מאיאקובסקי - את תמלילן המשובח, למרות שהוא יודע שזה לא תמיד. המחבר של נכס זה בשילוב עם התועמלנים שלה, מיומנויות דיבור מרשימות. שירים בדרך כלל נתפסים כביטוי אמנותי של העולם הפנימי של המשורר. זה משקף את מעמדה אחת או רגע אחר. לאמיתו של דבר, העולם של דברים אובייקטיביים מתגלה השירים הליריים דרך החוויות של המחבר שלהם. אירועים ותופעות בדרך כלל לא מקבלים את העבודות של תמונה מיידית וישירה. הם חתומים על התגובה, במובן זה שהם גורמים מחבר. כזה הוא בשירתו המוקדמת של מיאקובסקי.

שירים ניתן מוקדשי מגוון של תופעות - לאהוב, או קרבות בין מעמדות, הדיון על מטרת אמנות או נסיעות לחו"ל. הנרטיב של אירועים קשורה קשר בל יינתק עם הבעת רגשות ומחשבות של המחבר, חושף "אני" שלו. מחשבות ורגשות לא רק לתת את יצירתיות רגשית ספציפית. העולם האמנותי של בשירתו המוקדמת של מיאקובסקי מתבטא תדמיתם של תופעות חיים, אירועים פוליטיים. המרכיב הרגשי הוא נוכח מופת התסיסה וייצור. לא יהיה זה מוגזם לציין כי מעשים ליריים בתור מאחד ואת כל מתפשט הכח בעבודת המשורר, ניתן לראות גם יצירות שאינם מבניים אינו קשורים לירי.

האופי הסותר של המחבר

למרות הנוכחות של ליריות בשירים מאיאקובסקי קרובות הם מתנגדים לה. זו, למשל, ניתן לראות את העבודה של "יובל", שם הוא מדבר על התפיסה של בכיוון של "איבה". תגובה פולמוסית-עוינת, בינתיים, עוברת את כל העבודה של המחבר. הדבר נובע מסוג במיוחד ארסי, הוא מגיב לנושא אהבה. בעבודותיהם של המחבר ניתן לייחס חוסר שביעות רצון ההזדמנויות המסורתיות גילוי עצמי. חיפוש מתמיד, הרצון להרחיב את גבולות היצירתיות - הרעיונות המרכזיים מצהיר בשירתו המוקדמת של מיאקובסקי. הכתיבה של כל עבודה נדרשת מרחב למחשבה.

המרכיב הרגשי

כל מה שקרה בחיים שלי, עורר עניין נלהב המחבר. הייתה לו תפיסה מיוחדת של אירועים. לא משנה מה קורה בחיים שלך, אפילו במרחק ניכר ממנו, והוא ראה בזה, דמו שלו, עניין אישי עמוק. התגובה הרגשית של הסופר בלעדי התופעות לא יכולה הייתה להיכנס צורות ליריות המסורתיות. היא דרשה מרחב לביטוי. נושאים המילים המוקדמות של מיאקובסקי הן מגוונות. הוא כותב על החיים, אהבה, פוליטיקה והיסטוריה. כל זה אינו מופיע ביצירותיו כרקע רחוק. כל אירוע בצורה כזו או בתחום אחר של החיים הוא נושא מרכזי של העבודה.

שירה של מוקדמות מאיאקובסקי - כיוון חדש לגמרי עבור המאה עשרים. היא, בניגוד הקודם שלה, סיקרו בהרחבה את המציאות החברתית והפוליטית.

תחילת העבודה

מוקדם מספיק, מאיאקובסקי החל להתעניין בפעילות מהפכנית המחתרת. כמו רבים מבני המחתרת, הוא נתפס ונכלא במשך 11 חודשים בכלא Butyrskaya, בבידוד. גורלם של המשורר החליט סטוליפין. זה נעשה בפקודתו האסיר שוחרר. במהלך שהותו בכלא מאיאקובסקי לקרוא הרבה. לאחר שחרורו, הוא הרגיש רצון נלהב לעבוד בתחום האמנות. הוא רצה ליצור בכיוון סוציאליסטי. כתוצאה מכך, מאיאקובסקי נכנס לבית הספר במוסקבה של אדריכלות, פיסול וציור. מהרגע שהוא איבד קצת עניין במאבק מהפכני. במהלך האימון, הוא פגש קבוצה של משוררים ואמנים צעירים. הם קראו לעצמם יוצרי האמנות של העתיד - הפוטוריסטים. כל זה באופן מיוחד הושפע בתחילת לירי מאיאקובסקי.

עבודות ספציפיות

מילות הראשונות מאפיינים הן תצורות ז'אנר במשקל מאיאקובסקי קצב אינטנסיבי, השוואות מפתיעות תמונות בידור. המציאות הסובבת עבור המחבר מופיעה כאורגניזם חי, אשר שונא, אוהב, סובל. משורר הומניזציה בעולם האמיתי:

"הסדינים היו מים מתחת לבטן.
הם קרעו גל שן לבן.
נשמעה זעקה של צינור - כמו לילי
אהבה לתשוקה עם צינורות נחושת. "

אומנות שילוב מרשים של שורות בצורת תכנית שאינה קשורה מסורתיות. זה עושה רושם חזק. שירה של מוקדמות מאיאקובסקי רשאי או לא רשאי אוהב, אבל זה משאיר אף אחד אדיש.

בידור

בעבודותיו, המחבר יוצר דימויים עזים, בלתי נשכחים. במיוחד לראות בבירור בשירים כגון "פורט", "הבוקר", "האם אתה יכול?". מחבר מתחבר בבטחה לצד מושגים מגוונים בהחלט. הודות רפרודוקציה מפתיע מדויק, השימוש משייך ממש ראה מיאקובסקי בזווית בלתי צפויה, קווי בעל פה, חקוק בזכרוני. המחבר מראה "adische עיר" שבו אין אושר ושמחה. נוף קודר וכבד "רובע חרוך", "עקומות סוס", "ממלכה בבזארים." על הכבישים "חשמליות עייפות", השמש בשקיעה נראית המחבר , "אשר מלווה את העין," הרוח מופיעה קודרת והרה אסון. חונק סיטי מגביל את המשורר, וכינה אותו מגעיל.

טרגדיה

שירה של מוקדמות מאיאקובסקי מלא צער, סבל, רגשות. זה בא לידי ביטוי בעבודה של "אני". הנושא של בדידות לידי ביטוי בעוצמה שונה בפסוקים השונים:! "אני עייף", "תקשיב", "בגידה", וכו 'בעבודה "כמה מגניב" המחבר מתייחס לסביבה, דבריו מלאים כאב ועוגמת נפש .:

"וזה,
כמו שאני,
תקע שם?
איפה שמחכה לי den? "

לאהוב

אפילו גיבור מאיאקובסקי שלה מוצא ישועה. הוא מחויב תחושה מקיפה, ענקית - פחות, הוא אינו מסכים. לאחר מצא אהבה כזאת, הגיבור אינו חדל להיות אומלל ובודד. הרגשות שלו לְהִסְתָאֵב ו מזלזל תחת השפעת יחסי קניין. לדוגמה, בשיר "ענן במכנסיים" הגיבור האהוב דוחה, והעדיף שגשוג הפלשתי. מוטיב דומה ניתן לראות את השיר "האיש". מוצר זה מכרה המאסטר האהוב מכולם, אך לא קיבל דבר של המשורר. המחבר מסכם כי אהבת אמת אין מקום מציאות מכוערת.

המניע

הגיבור הלירי של מיאקובסקי מבקש להתגבר על בדידות. הוא הולך אל העם, הוא מושיט לו, בתקווה למצוא התמיכה והאהדה שלהם. עבור גברים, מילה טובה, הוא מוכן לתת את כל העושר הרוחני שלהם. אבל זה יחכה אכזבה עמוקה: הוא שאף אחד לא הבין, אף אחד לא צריך. הוא מוקף קהל חסר פנים. גיבור לירי ויש לו תכונות גסות, ובמקרים מסוימים, אפילו ציני. לפיכך, "המילים הטובות כאן ומה המידות רעות" עבודתו הוא "חוגג" כוחה של כסף, "לועג" אנשים עובדים, "מברך" מהמרי סחטנים. אז הביע ציניות צעקניות שמסתיר את הכאב האמיתי של אירוניה טרגית. מסכה זו המחבר מעמיד משום חוסר מנוחת ייאוש, עייפות הגדול, אומנויות לחימה עם בערות, הרוע "האלק".

אובייקטיבי

שירה של מוקדמות מאיאקובסקי מלא בבעיות חברתיות. עבודותיו הניחו את היסודות של אמנות, המיועדת להמונים. זה המחבר של "לחספס" פשוט. העבודות כלולות REM ותמונות אישיות. הוא מדבר על המשורר אין קשר עם הפוטוריסטים. בעבודותיהם של הסופר הצעיר הבין עיקרון מהותי, האובייקטיביות. רגשות ורעיונות תקציר הופכים, אמיתי מוחשי, גלוי. יש חפצה ביצירות דמות הומניסט מיליטנטית. העבודות ניתן לראות כי אין הפוטוריסטים - תוכן חברתי.

קשרי תרבות

מאיאקובסקי בלהט הטיף את האמנות החדשה. הוא אפילו הציע לזרוק פושקין מקלאסיקה אחרת מן "הספינה של המודרניות". עם זאת, ניתוח מהות העבודות של מיאקובסקי, אתה יכול לעקוב אחר הקשר בקלות עם התרבות הרוסית, כלומר סאטירה נקראסוב, Saltykov-שצ'דרין. המחבר בעקבות המסורת הספרותית הקלאסית. בפרט בבירור קורלציה עם יצירות של נקראסוב, שבו עמדת מפתח הכבושים העיר הקפיטליסטית המחשה. משותף מאיאקובסקי יצירתיות פתוס הומניסטי עם ספרות גורקי. אז חושף בהקשר זה היא הכותרת של השיר "The Man". עם זאת, הדבר העיקרי שמביא מחבר אל הקלאסיקה - הוא אזרחית שירה, ההיענות שלה לתופעה המודרנית.

פאתוס קריטי

משורר לירי שקדם למהפכה קשור קשר הדוק שירים משמש כמבוא אליו. בעבודותיהם של מוטיב מחאה נוכח. הנושא של "העם והמשורר" תופס מקום מרכזי המילים. העולם הראשון הפך אתגר חשוב עבור תנועות ספרותיות ואמנותיות רבות. היא חשפה את פרצופו האמיתי שלהם, מראה את העמדה האמיתית לאינטרסים של האומה, את הצרכים של האנשים. בתגובה עם השיר שלו "מלחמה ושלום" בתחילת המלחמה, מאיאקובסקי פוליטית חריפה מעריכה הטבע האימפריאליסטית שלה. בשנת עבודת המחבר החל לצמוח פתוס קריטי. קולו קראו למהפכה, בניגוד לטבח אימפריאליסטית. זה בא לידי ביטוי ביצירות כמו "נפוליאון ואני", "אתה!" ואחרים.

הטרגדיה של הקיום האנושי

נושא זה מתואר מאוד בבירור את המילים של מאיאקובסקי. הוא מדבר על קיומו של אדם תחת קפיטליזם, אבירי יריביו. המשורר ביצירותיו חושף את תהליך הדה-הומניזציה ורגשות של אנשים עצמם, מתנהג כמו תכונת המפתח של החברה הבורגנית. המחבר חושף את השקר Acmeists ממחיש אופי ראוותני, דקורטיווי של האופטימיות שלהם. שירים על "Sytina והשבעים" מכוונים נגד העולם הבורגני, "צייץ שליו" משוררים, חוקרים, עוזרים של "מושבת מצורעת" - עיר קפיטליסטית.

המחבר אומר כי החברה המעמדית נכים יפה וחזק מן הטבע של אדם. בעבודותיו, הוא הביע שנאה בגלוי בשביל המנצלים את האהבה של שפל אנשים, משועבדים, אנשים מעוטי יכולת, מקומט מערכות אלה. הוא מייצג את עליית התודעה האנושית. המערכת הקפיטליסטית מגנה אנשי הכחדה פיזית ורוחנית. לכן הוא הבין בבירור, ויוצר דימוי של הגיבור המרדן. הסכסוך עם הסביבה שהיו קיימים קודם כמו נתק מהקהל, ואז מתחיל להיות יותר ויותר מבחינה חברתית מוכוונת.

במהלך חיזוק מניעיו החברתיים והפוליטיים בעבודתו המחבר הוא רחוק מן הפורמליזם של הפוטוריסטים. מבחינה זו הבדלים מאוד חושפניים בין בחוברת "אתה!" ואת המוצר של "נייט!". האחת נכתבה על ידי אחד וחצי שנים אחרי השני. השיר, "הנה אתה!" יחס משפיל מאיאקובסקי מראה את הקהל. הוא מאופיין באופן בלעדי על ידי סימנים חיצוניים. החוברת "אתה!" מאופיין נימות פוליטיות בולטות. כאן, המחבר חושף את האיש ברחוב הוא לא ככזה, אבל מי שמחפש להרוויח מהמלחמה.