בוריס ניקולאייביץ וצ'יצ'רין: עבודה, דעות פוליטיות, צילום, ביוגרפיה

בוריס וצ'יצ'רין היה אחד מערביים הגדול במחצית השנייה של המאה התשעה עשר. הוא ייצג את האגף הליברלי המתון, להיות תומך של פשרה עם הרשויות. מסיבה זו, הוא מתח ביקורת לעתים קרובות על ידי בנים. הממשלה הסובייטית לא אהבה Chicherina בשל ביקורתה על סוציאליזם. לכן, רק היום אנחנו יכולים להעריך את שווי פעילותה ללא משוא פנים.

בשנים הראשונות

בוריס ניקולאייביץ וצ'יצ'רין היה נולד ב -7 ביוני 1828. הוא היה יליד המשפחה האצילית וטאמבוב. אביו היה איש עסקים מוצלח, למכור אלכוהול. בוריס פנה הורי הבכור (הוא היה שישה אחים ואחות). כל הילדים מקבלים חינוך איכותי. בשנת 1844, בוריס ואחיו בזיליקום (אביו של קומיסר עממי בעתיד החוץ של ברית המועצות), הוא עבר למוסקבה כדי להיכנס לאוניברסיטה. מורה של צעירים נעשה מערבי ליברלי מכובד טימופיי גרנובסקי. הוא יעץ טיפוחיו ללכת ללמוד משפטים, וכך עשה.

בוריס ניקולאייביץ וצ'יצ'רין בוגר האוניברסיטה בשנת 1849. תקופת לימודיו שיא תגובה ניקולס כי בעקבות התבוסה של אנשי דצמבר. חופש הביטוי הוגבל, אשר, כמובן, לא אהב את מצב הרוח הליברלית של האוכלוסייה. בוריס וצ'יצ'רין שייך רק אל interlayer. אחר שיא של בצעירותו הפך מהפכות אירופאיות של 1848, אשר משמעותי השפיעו על ההיווצרות של דעותיו.

הבולט ביותר היו האירועים בצרפת. גבר צעיר מקבל בשמחה את הידיעה הראשונה של המהפכה, אך מאוחר יותר ויתר על תהליך כזה של פיתוח חברתי. גם בגיל מבוגר, הוא רכן לעבר הרעיון שהמדינה לא יכולה להתקדם קפיצות. מהפכה - הוא לא אופציה. אנחנו מחפשים רפורמות הדרגתיות ולא "דמגוגי נוכלות", רמקולים בראש הקהל ממורמר. במקביל, למרות האכזבה במהפכה, בוריס ניקולאייביץ וצ'יצ'רין היה ליברל. עבור רוסיה, זה בעצם הפך מייסד המשפט החוקתי.

בשנת ניקולס רוסית

נקודת המוצא הוגה דעות פוליטיות ופילוסופיות הופיעה מלמדת גל. וצ'יצ'רין בסופו פרש המערכת המטפיסית שלו. חושב האמין כי קיימים ארבע תחילה מוחלטת - השורש, חומר סביר וחומר, כמו גם רוח או רעיון (כלומר המטרה הסופית). בחברה בתופעות אלה משתקפת - חברה אזרחית, המשפחה, הכנסייה והמדינה. הגל טען שחומר ונפש - זה רק ביטוי של הרוח. בנוסחה זו פירושה מדיניות הממשלה סופג את כל הגופים האחרים (משפחה, כנסייה, וכן הלאה. ד). בוריס ניקולאייביץ וצ'יצ'רין דחוי על ידי המחשבה, אבל לא מסכים עם זה. הוא האמין שכל ארבע התופעות שתוארו לעיל שווים ושווים ערך. שלו דעותיו הפוליטיות לאורך כל החיים מבוססת על הנחת יסוד מספיק פשוטה זו.

בשנת 1851 וצ'יצ'רין עבר את הבחינות והפך מאסטר. התזה שלו הייתה בנושא מוסדות ציבור ברוסיה במאה ה XVII. הדעות של הפרופסורים של עידן בהתאמה מלאה עם הרעיון המקודש של ניקולאי הראשון של "אורתודוקסיה, אוטוקרטיה ולאום." לכן, השמרנים הללו לא קיבלו התזה וצ'יצ'רין, כפי שהוא נמצא בו מתח ביקורת על המערכת הפוליטית של המאה XVII. כמה שנים צעירות הציקו לשווא פרופסורים שהטקסט הוא עדיין "עברו". תעשה את זה אפשרי רק ב 1856. תאריך זה אינו מקרי. באותה שנה, ניקולס הייתי כבר מתי, ואת הכס היה בנו אלכסנדר השני. עידן חדש החל עבור רוסיה, שבמהלכו "fronderskie" כזה תזה נלקחה יחד עם שאר.

מערבי ומדינאי

מבחינה אידיאולוגית של נוף, הביוגרפיה Chicherina Borisa Nikolaevicha הוא דוגמה החיים והפעילות של אנשי המערב. כבר בגיל צעיר, הוא משך את תשומת הלב של הקהילה האינטלקטואלית של המדינה. מאמרו, שפורסם בתחילת שלטונו של אלכסנדר השני, ב 1858, נאספו בספר נפרד "ניסויים על ההיסטוריה של החוק הרוסי." אוסף זה בצדק נחשב בסיס הספר היסטורי-משפטי או ציבורי בחוק המקומי. וצ'יצ'רין הפך נקוב חלוץ שלה עם קונסטנטין Kavelin ו Sergeem Solovevym.

נציגי מגמה זו מאמינים כי הממשלה היא הכוח המניע העיקרי עבור המדינה כולה. וצ'יצ'רין גם פתח את התאוריה של שעבוד ושחרור של מעמדות חברתיות. השקפתו היתה בשלב מסוים של ההתפתחות ההיסטורית של החברה הרוסית כדי למנוע את הופעתה של הצמיתות. זה היה בגלל סיבות כלכליות וחברתיות. עכשיו, באמצע המאה ה XIX, הצורך נעלם. היסטוריונים, מדינאים דגלו שחרור האיכרים.

פעילויות עיתונאיות

אלכסנדר השני, שעלה לשלטון ב 1855, איבדה במלחמת קרים, הבינו כי המדינה זקוקה לרפורמה. אביו שמר בחברה רוסית קפוא, אם אפשר לומר כך, נשמר מצב. עכשיו כל הבעיות טפסו החוצה. וקודם כל - שאלת האיכר. שינוי מורגש מיד. היא השיקה דיון ציבורי. היא הופכת את דפי העיתונים. הליברלים היה "גאזט רוסית" Slavophiles "בשיחה רוסית." בדיון של נושאים חברתיים וכלכליים מעורב וצ'יצ'רין בוריס ניקולאייביץ.

מערבים הפכו במהירות עיתונאית פופולרית ומוכר. כבר בצעירותו, הוא פיתח סגנון משלו, המורכב אזכורים רבים בהיסטוריה הארוכה של המדינה הרוסית. וצ'יצ'רין לא היה "לוחם נגד המשטר." ליברלית קיצונית הוא האמין כי המלוכה יוכל להתמודד עם הבעיות שהצטברו, אם לבצע רפורמות יעילות. עיתונאי משימות-דמוקרטיה רואה סיוע לרשויות, ולא להרס שלה. החלק של חברה המשכילה צריך להנחות את המדינה ולעזור לעשות את זה את ההחלטה הנכונה. אלה לא היו מילים ריקות. זה ידוע כי אלכסנדר השני קורא בעיתון כל יום כל הארגונים הפוליטיים, ניתוח והשוואה ביניהם. המונרך והכיר גם את העבודות וצ'יצ'רין. מטבעו, המלך לא היה איש המערב, אבל הפרגמטיות שלו נאלץ לעשות ויתורים, "טובת הציבור".

וצ'יצ'רין בוריס ניקולאייביץ שנשאר תומך האבסולוטיזם גם משום שחשב מערכת זו יעילה כאשר מדובר בקבלת החלטות לא פופולריות. אם כוח האוטוקרטית מחליט לרפורמה, הוא יוכל לעשות את זה בלי להסתכל על הפרלמנט, וכל צורה אחרת של התנגדות. המלך ביצע פתרונות מערכת אנכי במהירות פה אחד. לכן, בין תומכים של הריכוזיות של כוח מאז ומתמיד וצ'יצ'רין בוריס ניקולאייביץ. מערביים עיוורים והפגמים של המערכת, מתוך אמונה כי הם יעברו בכוחות עצמם, כאשר הממשלה עשתה את השינוי הבסיסי הראשון.

מחלוקות עם עמיתים

בספרי לימוד מועצות הביוגרפיה Chicherina Borisa Nikolaevicha נחשב מזדמן ולא שלם. ממשלה סוציאליסטית סותרת רעיונות רבים שמגנים על עורך הדין. במקביל, במהלך חייו, הוא זכה לביקורת על ידי רב של אנשי המערב חבריו. זה היה קשור לעובדה וצ'יצ'רין דגל פשרה עם הרשויות. הוא לא מנסה שינויים פתאומיים, אם יזכור שנת 1848.

לדוגמא, הסופר אמין שהמדינה האידיאלית צריכה להיות גופי נציג, כוללים הפרלמנט. אבל ברוסיה, הוא לא ראה את התנאים להקמת מוסדות כאלה. האגודה טרם פותחה דיה עבור המראה שלהם. זה היה בתנוחה מאוזנת. ברוסייה הפיאודלית, עם המסה שלו על בערות איכרים והפסיביות חברתית של רוב האוכלוסייה פשוט לא פתח תרבות פוליטית שניתן לעומת המערב הסטנדרטי. רוב אוטוקרטיה הליברליים שונאי חשב אחר. אנשים אלה האמינו Chicherina כמעט שותף של המשטר.

לדוגמה, הרצן לעומת אותה Saint-Just - המוח מאחורי טרור הדיקטטורה היעקובינית בצרפת המהפכנית. וצ'יצ'רין פגש אותו בלונדון ב 1858. הרצן חי בגלות, שבה הודות לפעילות העיתונאית הפעילה שלו יש השפעה גדולה על מצב החשיבה רוסית. וצ'יצ'רין בתגובה לביקורת של מחבר הרומן "מי אשם?" השיב כי הוא "לא יודע איך לשמור באמצע סביר." נבגים של שני סופרים בולטים עלו בתוהו, והם נפרדו בשום אופן להסכים, אם כי חשו כלפי כל כבוד הדדי אחר.

ביקורת של בירוקרטיה

ההסטוריון והפובליציסט בוריס ניקולאייביץ וצ'יצ'רין, שיצירותיו לא מתחו ביקורת על הבסיס של מערכת האוטוקרטית (סמכות בלעדית של המונרך), בחר לצאת נקודות תורפה ברורות אחרות של המדינה הרוסיה. הוא הבין כי פגם חמור במערכת המנהלית הוא שלטון הבירוקרטיה. בגלל זה, אפילו האינטלקטואלים, כדי להשיג משהו בחיים, אנחנו צריכים ללכת הפקידים הנחשבים וצ'יצ'רין BN

הביוגרפיה של האיש הזה - יליד הביוגרפיה של משפחת אצולה אשר זכה להצלחה באמצעות בדיקת והכישרון שלו. אין זה מפתיע כי הכותב ראה את צורך הופעתה של שכבה מלוכדת של בעלי קרקעות השפעה שצדדו רפורמות ליברליות. הוא משכיל אלה אנשים עשירים יכלו להיות מכשול הדומיננטי של פקידי עצם, מחד גיסא, לבין אנרכיה, מסודר לפי שורה, מאידך גיסא.

מערכת ביורוקרטית ולא יעילה פעילה מאוסה רבים, וכן בסדרות אלה, אין ספק, הייתה וצ'יצ'רין BN ביוגרפיה של הסופר כולל עובדה מעניינת ומשמעותית. לאחר שקבל את מינוי פרופסור, הוא היה אמור לדרג מועצת המדינה. עם זאת, העיתונאי סירב אותו ולא קיבל את סימן בדירוג אפילו "בשביל להראות". ירושה שקיבל מאביו של האחוזה המשפחתית. להיות בעל בית וזהיר, וצ'יצ'רין יכול להציל את המשק. לאורך כל חייו של הסופר, זה נשאר רווחי הסתכם הכנסותיה. כסף זה מותר לבלות על השירות הציבורי, ויצירתיות מדעית.

אחרי ביטול הצמיתות

ערב הרפורמה איכר בוריס ניקולאייביץ וצ'יצ'רין (1828-1904) יצא למסע לאירופה. כשחזר למולדתו, המדינה הפכה שונה לחלוטין. לשעבוד בוטל, חברה משוסעת מחלוקות לגבי העתיד של רוסיה. סופר מיד מעורב במחלוקת זו. הוא תמך הרשות במשימה שלו וקרא תקנה 19 בפברואר 1861 השנה, "האנדרטה הטובה החוק הרוסי". במקביל בשתי האוניברסיטאות הגדולות בארץ (מוסקבה וסנט פטרסבורג) התעצמה תנועת הסטודנטים. צעירים דיבר עם מגוון רחב של סיסמאות, כולל אלה פוליטית. ראשי מוסדות להשכלה גבוהים במשך זמן מה נעו ולא ידעו איך להגיב התרגשות. כמה פרופסורים אפילו אוהד את התלמידים. וצ'יצ'רין שנעשו עבור לעמוד בדרישות של הסטודנטים בכל הנוגע לתהליך החינוכי הישיר שלהם (שיפור של תנאי וכן הלאה. ד). אבל סופר סיסמות נגד ממשלת ביקורת, בהתחשב להט הנעורים הרגיל שלהם ששום טובה לא.

וצ'יצ'רין בוריס ניקולאייביץ, דעותיו פוליטיות אשר הם, כמובן, היו מערביים, בכל זאת האמין כי המדינה קודם כל צריך סדר. לכן, זה יכול להיקרא ליברלי נהנה הגנה או שמרנית. זה היה אחרי 1861 נראה Chicherina ולבסוף יצרה. הם לקחו את הטופס שבו נודעו לדורות הבאים. באחד מפרסומיה, הסופר הסביר כי הליברליזם השמרני - התאמה בין תחילת החוק ואת הכוח ותחילת החופש. ביטוי זה הפך פופולרי בחוגים ממשלתיים בכירים. שלה מאוד של אחד הראשי פנה אלכסנדר השני - הנסיך אלכסנדר גורצ'קוב.

עם זאת, העיקרון הזה לא הפך יסוד להחלטות העתידיות של הממשלה. כוח חלש אמצעים מגבילים - כאן הוא איך לאפיין אותו באחד הפרסומים וצ'יצ'רין בוריס ניקולאייביץ. ביוגרפיה קצרה של הסופר אומרת שהחיים שלו התאפיינו בקרוב על ידי אירוע חשוב. המאמרים והספרים שלו פופולריים עם המלך. תוצאה ישירה של היחס הזה הייתה ההזמנה Chicherina להיות מורה ומדריך ניקולאי אלכסנדרוביץ - יורש העצר. ההיסטוריון קיבל בשמחה.

המורה של יורש העצר

עם זאת, אירע אסון בקרוב. בשנת 1864, ניקולאי אלכסנדרוביץ הלך הטיול המסורתי לאירופה. בין הנוכחים סביבו והיה וצ'יצ'רין בוריס ניקולאייביץ. תמונות של הסופר הזה בסופו של דבר בעיתונים לעתים תכופות, הוא הפך לדמות משמעותית האינטליגנציה הרוסית. אבל באירופה זה היה צריך להפסיק הפעילות העיתונאית שלהם באופן זמני. הוא היה עסוק והורשה, יתר על כן, פירנצה חלו בטיפוס. מצב Chicherina היה נורא, אבל הוא התאושש פתאום. אבל תלמידו ניקולאי אלכסנדרוביץ שמזלם לא שפר עליהם. הוא נפטר מדלקת קרום המוח שהחוף בניס ב 1865.

ההיסטוריה של ריפוי משלהם מותו הבלתי צפוי של יורש העצר מושפע במידה רבה וצ'יצ'רין. הוא הפך יותר דתי. באותו מורה ניקולאי אלכסנדרוביץ ראיתי אדם בעתיד, את היכולת להמשיך ברפורמות ליברליות של אביו. הזמן הוכיח כי היורש החדש הוכיח שהוא אדם שונה. אחרי רצח אלכסנדר השני, אלכסנדר השלישי קוצץ רפורמה. כשזה התחיל מדינת הגל הבאה של התגובה (כמו תחת ניקולאי הראשון). וצ'יצ'רין חי עד גיל זה. הוא היה מסוגל לראות מקרוב את קריסת הציפיות שלהם לגבי ילדי צאר-משחרר.

מורה וסופר

לאחר ההתאוששות וחזר לרוסיה, וצ'יצ'רין והחל ללמד באוניברסיטת מוסקבה. הוא החל את תקופת הפוריות ביותר של יצירתיות מדעית. החל מהמחצית השנייה של שנות ה -60. באופן קבוע פרסמו ספרי יסוד, המחבר של אשר היה בוריס ניקולאייביץ וצ'יצ'רין. הספרים העיקריים של המחבר שעסקו במערכת המדינה והחברתית של רוסיה. בשנת 1866, הפילוסוף וההיסטוריון, כתב את הספר "על ייצוג העם." בעמודים של עבודה זו וצ'יצ'רין הודה כי מונרכיה חוקתית היא המערכת הפוליטית הטובה ביותר, אבל רוסיה עדיין לא פתחה את התנאים הדרושים לאישורה.

עבודתו נותרה מבלי משים כמעט במגזר פרוגרסיבית של הציבור. בוריס ניקולאייביץ וצ'יצ'רין על הליברלים של הזמן הזה פעם דיבר בכנות ובפתיחות - לכתוב ספר עמוק, מדענים ברוסיה הוא חסר משמעות. בכל מקרה תומך הרדיקלי של דמוקרטית מהפכה, או יחמיץ אותם כעוד מוצר תגובה. גורלם של וצ'יצ'רין ככותב, ואת האמת היה מעורפל. ביקורת על ידי בני דורו, הוא לא התקבל מצד השלטונות הסובייטיים, ורק ב רוסיה המודרנית בפעם הראשונה ספריו נחשפו הערכה נאותה, מטרה הוא המצב הפוליטי.

בשנת 1866, בוריס וצ'יצ'רין מחויב הוראה והתמסר כולו להלחנת ספרים מדעיים. סופר, התפטר במחאה. הוא וכמה פרופסורים ליברליים (גם עזבו את עמדותיהם בהפגנתיות) פעולות הכעיסו רקטור האוניברסיטה הממלכתי של מוסקבה סרגיי Barsheva. הוא, יחד עם אנשי משרד החינוך ניסה להאריך את האישור של שני מורים שמרניים, למרות פעולות אלה הן בניגוד למגילה.

אחרי השערורייה הזאת וצ'יצ'רין עברה האחוזה המשפחתית של השומר במחוז Tambov. הוא כתב כל הזמן, למעט התקופה 1882-1883 GG., כשנבחר ראש עיריית מוסקבה. כאיש ציבור, הסופר הצליח לפתור בעיות כלכליות רבות של הבירה. בנוסף, הוא לקח חלק בטקס ההכתרה של אלכסנדר השלישי.

יצירות גדולות

מה הם הספרים המשמעותיים ביותר נשארים מאחור וצ'יצ'רין בוריס ניקולאייביץ? "הפילוסופיה של המשפט", שפורסם בשנת 1900, הפך עבודות כלליות הסופי שלו. בספר הזה, הסופר הלך הצעד האמיץ. הרעיון כי המערכת המשפטית יכולה להיות פילוסופיה, שנוי במחלוקת אז על ידי פוזיטיביסטים השפעה. אבל וצ'יצ'רין, כמו תמיד, לא להסתכל על הנוף של הרוב, והוא עקבי ובתקיפות גן העמדה שלו.

ראשית, הוא גינה את האמונה הרווחת כי זכות - זו דרך של עימות בין כוחות ואינטרסים חברתיים שונים. שנית, המחבר הפך לחוויה של הפילוסופיה העתיקה. מתוך כתביו יווני, הוא למד את המושג "חוק טבע", כדי לפתח את זה ולעבור את המציאות הרוסית של זמנו. וצ'יצ'רין האמין כי החקיקה צריכה להיות מבוססת על ההכרה של חירויות אדם.

היום אנו יכולים לומר בבטחה כי מייסד מדע המדינה הרוסי הוא דווקא בוריס ניקולאייביץ וצ'יצ'רין. אודות ליברליזם כיוונים אידיאולוגיים אחרים שכתב בגיל צעיר במאמרים רבים. בשנות ה 80-90-ies. מדען עוסק ישירות עם הצד התיאורטי של פוליטיקה. הוא כתב "רכוש והמדינה" ספר יסודיים (1883) ו- "המדינה בחוג למדעי" (1896).

בכתביו, החוקרים מנסים לענות על מגוון של שאלות: .. מה הם היקף הפגיעה המותר של המנגנון המינהלי של פעילות הוא "טובת הציבור, מה הן המטרות של בירוקרטיה, וכו 'לדוגמה, ניתוח תפקידה של המדינה בחיי הכלכלה של המדינה, וצ'יצ'רין ביקורת מדי התערבות של הרשויות. תיאורטיקנים סבורים כי בחלק זה של הכלכלה מלכתחילה צריך להיות יוזמה פרטית.

בוריס וצ'יצ'רין נפטר ב -16 בפברואר 1904. שבוע לפני המלחמה היפנית-הרוסיה. המדינה סוף סוף נכנסת המאה XX שלה, מלא מהומה ושפיכות דמים (בקרוב באה המהפכה הראשונה). הכותב לא לתפוס את האירועים הללו. אבל במהלך חייו הוא היה מודע לסיכון של רדיקליזם פוליטי וכל הכוחות מנסים למנוע אסון.