באמת מוסקבה שאלה

מקסימיליאן GYUBRIS  

... זה עבודה בכל פעם אין להתייחס, כפי שהוא מוכר-קומוניסטית תעמולה, שכן המחבר מעולם לא השתייך לאותו צד, במובנים רבים, לא לשתף את דעתם - כי, במקור, עקרון gummanisticheskoy די אנטי-הפקעה ודי זר הנפש, דברים אלה להלחין. ובכל זאת, אם באופן ממשי להגדיר את המטרות של פיתוח חברתי, כדרך הסוציאליזם הבורגני-דמוקרטי פרוגרסיבי, אז אל - המאמר הזה. גדולה, בבקשה - לקחת הקריאה, במידת האפשר, עם עקב חלקו של רצינות - כך שגם אם אחרים המקומות יסופק לכל דבר פתאום מציאותי אוטופית. אני מבטיח לך כי קצת אמון יהיה מספיק כדי לראות את המבט כולו כאן למסומן משמעויות.

/ מ Tulepov (Gyubris) - משורר, סופר, ב 3 דורות mosk.intelligentsii. /

הרהורים

ממוען לנשיא רוסיה,

בלשכת ראש עיריית מוסקבה

וזה MOSKVICHESTVU חינם

By blizyaschemsya יום השנה 150 שנים

מתקופת האמנציפציה ברוסית.

במאמר זה:

פתיחת 1. דברי טיפול.

2. המעמד של Muscovites. תורשתיות יליד זכות קדימה.

3. הבטחת עדיפויות ילידים התורשתית RIGHT.

4. סיכויים של הזכות.

דברי פתיחה. אירועים בלתי צפויים, אשר היו להיות התפטרותו של ראש עיריית מוסקבה לוז'קוב י"מ, לגרום חברה בהווה כאן סדרה של מחשבות, מה הן ההצעות נבחרו לממשלה על ההזדמנות להסתכל רפורמת מוסקבה חדשה. בתחילה, בהיותו לא טען שום אופי אישי או היסטורי, הדברים האלה עובדים, לעומת זאת, מעלה שאלות לגבי המספר הכולל של Muscovites, אשר מעגל מדד סטטיסטי ידוע, אבוי, הוא יותר ויותר מיעוט בעירם, עובדה אשר מצביעה הטיה מכוונת בתמורה ניסוח שאלות. הרעיונות המפורטים כאן אינם מוצעים כדי להיחשב ביחס רק דחוס הסקאלה של תנאי אחד או שתיים בלבד של המועצה שנבחר באופן דמוקרטי (כך במקור!) ראש הממשלה, אבל יש לו דעות על דרכים ואמצעי הרפורמה, מה דורשים דיון מעמיק ואישור חוקתי על-חוקי נצחי. כל הסיבות שהוזכרו להלן מופנות במובן של שמירה על הכבוד הלאומי של העיר ולחזק את חומרים ומוסריות ולרווחתם של תושביה ילידים.

Muscovites STATUS. תורשתיות יליד זכות קדימה. מבט אתי של המצב הדמוגרפי הלאומי בעיר מוביל אותנו טוען כי האוכלוסייה בדורות Muscovites צריכה יותר עידוד ותמיכה, ועל כך העדיפויות המוסריות של הזכויות והחירויות שלהם חייבות להיות משופרת copyrightable עם תשומת נבחר וכבוד . משמעות נרמזת כאן רפורמות חייבות להיות ממוקדות, בראש ובראשונה, על מנת להעלות את רמת המובהקות (של) המעמד של מוסקבאי ילידים, אשר הערך של הזכויות הנרכשות מאז הלידה בעירו צריכה יחסית להתבלט ההמוני של "תושב הזכויות האחרונות" ומהגרי inozemelnyh. (בדבר הזה ניתן לראות כי אישור שהייה של חמש שנים עבור מוסקבה, כך נראה, הוא לא דמות של עניינים חשובים כגון - אז, כמו צווים ממשלתיים אחרים המופיעים בגיל חמישה דורות של שורשים במוסקבה, כלומר לפחות בן 150 שנים, מבלי משים נזכר הבדלים הסטוריים וחברתיים בין "המבצר" של השורשים, ואנשים "חינם", אשר, כמובן, על ידי השוואה, יכול להיתפס עם הטינה התת המודעת.)

מאז ימיו של הרפובליקות הדמוקרטיות הראשונות, מתוכם ישנם עקרונות שאנו יורשים והיום, זה נעשה בצורה מוסרית, כך תושבי העיר בחינם, בזכויות המקוריות שלו, הוא סמל של הצלחה ומשמעות, כבוד / עצמאות / ואת הגאווה של העיר. טוב במיוחד, זה תמיד שם לב ועודד בבירות. אנחנו יכולים לזכור את סדר העדיפויות של דמוקרטיה של אתונה העתיקה נגד האזרחים החופשיים שלהם בהשוואה לשאר כסף דם (שלא לדבר על העבדים) ואנשים חדשים משותפים - אולם, רק להסתכל על כל ספר על ההיסטוריה של מוסקבה, כדי להבטיח דומה מבחינה זו והן המלאכה שלנו ובסופו של חוגים פְּלִשׁתִי הזעיר-בורגנית. מתוך זה מספיק כדי להוסיף (ורק אז), הרוב של המפעל (פועלים), - אחד מאלה בזמנים של אסונות היסטוריים, בדרך זו או אחרת, היה מעורב באופן פעיל התסיסה ההמונית, הורס הון בתוך - היו מערים אחרות וכפרים . למרות שהוא דורש היום כהערכה מחדש חברתית ומוסרית במתאר כל המחשבה הניאה-דמוקרטי, - בכל זאת, העובדה נשארת ...

כאן אנו בהכרח חייבים שוב לשאול את השאלה: מה יכול להיחשב סיפוק גאווה כזאת, עם מה ניתן להשוות את רמת סטטוס משמעות הכריזה ישירות אל העם? - הראשונה היא הזכות לחינוך והזכות לבריאות, אשר נעשית בעקיפין (בעיר הבירה) יותר יקר? הסוגיה הראשונה הוא האם רמת העדיפות של שכר הניח צמיחה: א) - אשר, בכל מקרה, לא ניתן להשוות עם הרמה של אלה במבנים העסקיים הפרטיים (אשר, עבור כל etimologichnosti הגדול-מוסקבה - לא תמיד אתיקת מוסקבה), ו ב) - מה לעשות הכל כמו קודם, עושה Muscovites המוכה הזה כאשר מסתכלים אם "grechichnuyu" עוד שאיפה של השוק הצרכני, בין אם מדובר במס מועצה חדשה "טבעתי", המיוצר באופן בלתי נמנע בחישוב של המדינה "אינפלציה" של התקציב? (רק אם) אלה קצבאות והטבות, כי עבור כל קצבאות הבטיח, כל כך קרובים ועם זאת סטנדרטים לקיום הלא-ילידיים שכבות ערים, יש ערבות של סדרי העדיפויות המוצהרות של Muscovites ילידי הארץ, עם חרדה רבה שנתית שוב להטות אוזן השוואה אמרה ראש העיר החדשה של אפשרי "לפחות"?

אם כבר מדבר על היתרונות של זכות מוסקבאי ילידים, אם אנחנו יכולים למנוע את הבעיה של איך בירושת העדפת חירויות תואם את הרעיון של הגדרת הזכויות? (חופש זה לא כל כך הרבה כללי-ציבור ידוע, אך במוסקבה-חופש.) "שימוש חופשי היכולות שלהם" (st.34.1 של החוקה), שורש ההצהרות כאלה, רכישה אחרת של מוצרים אלה, ומהו הזמן פנוי להנאה הצפויה - כי { - כך במקור! - זה קשור לא רק עם "הזכות להישאר" בלתי נמנעת לעבודה, אלא גם את הזכות להגשמה עצמית שרירותית, כדמות בקפדנות-אישית וחברתית של *: -

אז לא משנה כמה אמר על מה שמכונה עצלנות moskvichestva ילידים, עדיין יש מעל וההצהרה-רפואית בבירור על הגל הקביל בתעסוקה, כלומר הצורך להנמיך את רמת תעסוקה ומתח חינוכי, לפחות מלכתחילה, בין Muscovites, יותר מ 66% מתוכם, על פי דוחות של משרד הבריאות צריך פסיכולוג סיוע} - מה גם צריך להיות בחברה והתמריץ והבטחות הכרחיות לחזק את רווחתם (מה, לעומת זאת, היא לא רק בהכנסות מספרים מוערכים או קצבה, אבל לכל חיים-ra עושר tuschy). ברגע ההפקדה זה מתבטא שגשוג טמון תחומי עניין לאומי, - SIM הדגיש כי קנה המידה של העיר וזה כבר לא צריך לעמוד על העיקרון של "עדיפות הילידים" לתושביה.

מה, יש לתהות, במקרה זה, יש מוסקבאי ילידים טובים יותר (בין אם זה יהיה ילד או פנסיונר) תושב שאינו ילידים של העיר? נראה סביר שזה יהיה שטויות לומר שוב כי המאגר הגנטי של העיר ההיסטורית היא הבסיס היסודי של כוחות המוסר והדמוקרטיה שלו; במקרה זה, "נטועה" המשפחה - הוא, קודם כל, הספק אמיתי של מורשת מוסקבה (טרנס-אתני, subordialnogo) מושגים וחינוך. מבחינה זו, אני חושב, אין זה סביר לחזור על מנת להבטיח כי החשיבות של חיזוק אזכור ישיר של בריאות נפשית וגופנית של חלק נבחר של האוכלוסייה, אם חברי והאינטיליגנציה השורשים, אם צאצאי משפחות עובדות.

האם זה לא משפיל בעיני מוסקבה של העולם - כדי לראות איך srodnonnye במובן ההיסטורי של העיר, מינקות האהובה Muscovites הם ממשיכים ימיהם הן לרוב מנקה או שומר, או בלדרים? אלה מאתנו אשר מאז לידה משותפת אהבה מיוחדת ושנאת מוסקבה, שנערך באמצעות עצומים השינויים דמוקרטיים וחברתיים מעל 25 השנים האחרונות לפחות, מי ידוע ומנוסה בעצמך את הכח של כל מיני נסיבות, לעשות זאת צריכה לנסות להמשיך עם זה שהוטל קרובות צפיות וחשיבה של אנשים שאינם מכירים זה? ואנחנו, אתה רואים גם את הפוטש, לרשת וכדי ליצור את הרעיונות של מהפכות קניינית, מוסריות, תרבותיות מינית (אירופאית) - אנו רואים, ביחס לעוצמה, צריכה להיות מזוהה עם השכבה של הקהילה של המטרופולין המודרני, לפעמים פירושו לקבל על כל מתחמים ואת הפגמים של הון קטן אנשים (דמוקרטיים) קטנים-משכילים, ואלה יותר אשר רק באמצעות חוש החומר, מרשה לעצמו לא מנומס להסתכל למטה על תושבי עיר מסבירות באמת?

אם "מושרשת" במוסקבה כמשפחה תמיד משהו בחובות לפני בעיר - כלומר, למעשה, אחת לאחרת - כלומר, כמובן, כך אזרחים, "המבקשים השתרשות" בעיר הבירה, חייבים להיות חוב מסוים לפני תושביה המקוריים. וברגע הנושא מבוצע בפועל של ממשל לאומי-ציבורי כללי, עיריית מוסקבה יש יותר כדי לנסות להבטיח כי היו גבולות גלויים של החומר דמוגרפי (הכרחי), לעומת זאת, וכי כולם מוסקבאי הדור, יהיה מוצדק וסיפוק להרגיש otblagodarennnym על האירוח שניתנו.

זה - ללא תנאים נכונים אתני, מחוץ לאזור, אל Muscovites יצר ארוך לא היחס הידידותי ביותר; - ככל שזה מתסכל כשמתברר כיצד נעשה סלידה סמויה כזו עוד ועוד בעיר הבירה שעוררה שינויים דמוגרפיים גרנד שוב. ובאותו הזמן: ההרפיה לא רצונית של הרעיונות של העולם השלישי, והוליד מסוכן כזה עדיין לחזור אלינו כדי "דרך משועבדת של חשיבה," מה שנראה ksenofobichnost מיותר או, להיפך, הסגידה עיוורת חברתית חסרת הבחנה של יחסי החוץ שלה; - האם עלינו, לאור הצורך ברפורמות חברתיות חדשות במוסקבה לא צריך להילקח בעיקר בחשבון את כל הניואנסים הללו, ואת הרעיון של חיזוק פלטפורמת האתיקה הנצחית חירויות תורשתיות מוגדר והעדיפות שלהם בבירה ... לכל לפני ההווה? שנקבעו, בשאלת העלאת מעמדם של רמת מוסקבאי ילידי כמובן נעשה במוסקבה הדחוף והחשוב כי במובן הישיר והעקיף מרמז כי שמירה על כבודו רק בקהילה במוסקבה כי גילם באמת במודע מבחינה היסטורית, הראשון של הבירה - ולא רק את השלישי! - שלום.

השאלה היא, איך יכול הדרכים היעילות ביותר שאנו יכולים להשיג דוחות התחושה ההגונים ביותר ברצינות הכריזו "עדיפויות ילידים" במוסקבה? לא יהיה סוד לומר שכולם, באופן בלתי נמנע, אמורים להיות הגישה המטריאליסטית (לאור המשימות של הרפורמה), צריך למשול יישום התקנה אתית כאמור; - כי ברור כי כל עוד אנו מדברים על נצחיות חיזוק עדיף קראון, יש צורך לקחת בחשבון את הנקודה הניאה-האתית ביותר ברחבי הארגון מחדש, בהתחשב הרפורמה כלומר של העיקרון, לא על ידי כניסתה של הצו החדש או הזמנות מופחתות, אך בקביעת הימין - החוק מגדיר קטגוריה חדשה של אנשים.

לכל החוש יזם את הרפורמציה, ייאמר כי הקריטריון העיקרי הערכה חיובית של יישומו צריך להיות דבקות מוטלת בספק לעיקרון נצחי בירושה ולרווחתם של אזרחים (אשר - כך במקור - לא !. קשורה רק בדין המהותי של מורשת רכוש) מנקודת המבט של קביעה זו, שהיא מדגישה זכויות יסוד חוקתיות נקבעו שוב, מה שאינו סותר את העמדה של זכויות שוויון או עיר אוניברסליות להגדרה עצמית. המהות האובייקטיבית, מכריזה "הזכות העדיפה קראון ילידים" האמינה כי הזמן כזה מורשת מאוד טוען עדיף שווה את השורשים של דורות. אבל אלה הם קבועים ויש מצב חובה ליישום העיקרון של חידושים אתיים וחומר.

הבטחת זכויותיהם של "עדיפויות ילידים תורשתיות." הרפורמציה של החברה חברתית היא בלתי נמנעת. לגבי המצב במוסקבה, ברור שהמדינה ועודדו את הרעיון של חיזוק מעמד הביניים צריך להיות יותר בקנה אחד עם פרשנות תרבותית וערכית של תהליך זה. במהלך מחפש את אותן שאלות אשר אינם מוגבלות רק על הבעיות של מבנה החברה במוסקבה הדמוקרטיזציה של מוסדותיה, את הרעיון של מתן "זכויות עדיפות קראון ילידים" הגונות שנראה לאור אמיתי חיובי בין הפתרונים הרבים והמועילים. לגבי ההיקף "האינטרסים של העם" של מוסקבה, היישום המעשי של זכויות אשרו מחשיב גבולות שכבה רחבה הכרחיים אזרחיים מוצלח, בעת ובעונה האחת מדגישת חברות הנבחרות של העיר (עם התרבות והאסתטיקה בירושה שלה), - וזה די עונה על העיקרון של "ירש רווחה."

מכאן, חשוב במיוחד הוא בשאלה איזו מבין הפתרונות חומרני ספציפיים ניתן לבטא מכריזה על החוק החדש - או במילים אחרות, אשר הגישה עשוי להיות הוראה מעשית של היתרונות שהוזכרו לעיל? יתרת הדגש המכריע כאן יש לחזור במכוון, לפני וציין כי עד עתה את המושג "העדיף בירושת ילידים" התרחש רק בגין קבוצות מסוימות של גמלאים ואנשים עם מוגבלויות. דברים אלה לא טובים, אין ספק, צריכים להיות כפופים שינוי מופלג ברגע שאנחנו לוקחים בחשבון, בראש ובראשונה, את האינטרסים של חלק הפעיל ובריא והנקווה של האוכלוסייה. על בסיס זה, אם אנחנו פונים vysheogovorennym נופים על היישום "החירויות החדשות" במוסקבה, אז, למשל, כגון "ברשות (גדול) זמן פנוי" כדי להבטיח משלו, תרמז הפחתה של זמן יום עבודה לקבוצה נבחרת של אזרחים, כלומר, .ה. prehozhdeniya נורמות חוקתיות (יוניברסל) שוויון - אשר, כמובן, בלתי אפשרית, ולכן דורש גישה של פשרה מהותית. וזה הרבה יותר. לאור זאת ועל האמור לעיל - ועל כך, קוראים Muscovites קהילה כבר כקטגוריה מיוחדת (חדשות) של אנשים - "קצבאות לכל חיים נכבדים" ב את הרעיון של מתן "כתר זכות הילידים של עדיפות", אמור כניסתה של מושגים כגון

סים הציע שום נציג של moskvichestva התורשתית לרשת את זכויות עדיפות הילידים שלה בהקשר הקבוע בחוק החדש (אני מתכוון, קודם כל, את גבולות הזמן השורשיים דורות), בצורה המועדפת, הוא ראוי להיות התלונן על (מהתקציב) נזקף לו שכר דירה מיוחדת , מה הוא לא שם כל סוג של עבודה או קצבת נכות או דמי אבטלה, אבל מה ממונים מלידה ועד מוות ממנו, וגם כי - הרעיון עדיפויות אושרה - נשלל אחרים מגבילים מותנה STI. מבחינה זו, יש להדגיש כי רכישת הזכויות האמורות הודיעה, קטגוריה מיוחדת של אנשים בכל דרך אינה מעיד על פרדה של אנשי הימין של רכושנות, המבוסס על אתני או כל עילה אחרת, אלא אך ורק על ידי שורשי תגלית וירושה. סוגיות ספציפיות במקרה זה הן שאלות רק בנוגע reabelitatsii המשפטי Muscovites מי חזר למוסקבה מ מתקני כליאה ומרכזי מעצר; - כאלה, לעומת זאת, דורש החלטה כי בכוחות עצמם, כי בשום פנים ואופן יהיה בניגוד לאמות המידה החוקתית ואתיות באישור החוק החדש.

צפוי כי מתן החוק החדש על זכות עדיפות ילידי קראון במוסקבה, בתפיסה שלו, זה לא אומר הכחשה או הזנחה של האינטרסים של קבוצות אחרות של האוכלוסייה בעיר, אך בשל השיטה חלוקה מחדש של כספים שהוקצו מהתקציב. בהינתן ההזדמנות הישירה כניסתה של מסי ממשלה החדשים (בזמן קרוב) - (! סיק) את הרעיון של אשר אינו תוצאה של המוצע כאן החוק - הוא בהחלט מסוגל לבחור את בסיס בסיס חומר הראשוני של מה יהיה מספיק עבור השלבים הראשונים ביישום פרויקטי חקיקה זו . (בפרט, כמו הרעיון של תשלום קבוע של קצבת חיים עבור Muscovites, פשרה, ניתן למצוא לציית לפסוק תשלומי posobiynyh לסייע למשפחות של תינוקות -. כי יכול להיות מוגשת לדיון הציבורי, תוך הקפדה על עקרונות דמוקרטיים יסוד)

מבט של הזכות ... כל הדברים האלה שייכים משמעות התכנים הבסיסיים של zakonoproekta נטען כי יכול להיות מוצג כחלק התכנית הכללית של רפורמת מוסקבה החדשה. ברצוני להדגיש כי מהותה של הכריז כאן החומר וגישות אתיות {להאמין הטבות לכל החיים} הוא נצחי, שהוא מסוגל להיות רצוי, משמעות מהותית, בונה בהשוואה לאלו תוכניות ממשלתיות כי המשמעות שלה מכסה רק תקופה בהחלט-מוגבל יישום משלה (מעשי). - מה, בפרט לפחות יכול לשרת את הרעיון של חיזוק הפלטפורמה החברתית והמוסרית של כל החברות המודרניות. ברגע בכל רחבי האמורים לעיל יש לראות התגשמות ברורה בתחילה-הניח את העיקרון של "ירשה ניצחית ולרווחתם" - יותר לכאורה הופך preconditioned תוצאות מבטיחות של שימוש zakonoproekta המשפטי הכריז. אז, באמת, אם האמירה "רוסיה עבור רוסית" נשמעה לפעמים מאוד סותרת, אז הכריז המשמעות של "מוסקבה עבור Muscovites", זה נראה יותר משכנע וחד משמעי.

כמעט ספק כי לא משנה כמה מוצלח התוצאות בהחלט לבצע יישום אפשרי של הרעיונות מנקודת המבט של הילידים Moskvichestva הכריז חידושים נצחיים. במהלך 18 השנים הבאות - (תקופת מימוש השלב הראשוני של הרפורמה המוצעת, אשר נקבע על ידי גיל הכניסה סופית לתוך זכויות האזרח של הילדים במוסקבה של ימינו) - הסכום של העמדה של החלוקה מחדש של תקציב האנשים (מהו להיות קשור לכל חשבון פיננסי ואישי, את הרעיון של טעינה רגילה מיום לידתה של מוסקבאי במשפט שלו היסוד) לא יהיה ספק פיקדון משמעותי כדי להבטיח עדיפות הכריזה. B ^ Olsha הנגישות להשכלה גבוהה ב MSU ובסופו של מיטב האוניברסיטאות במוסקבה עבור סטודנטים עניים neprotezhirovannyh ממשפחות מושרשת - ואלה לא יכולים להרשות לעצמם חינוך על בסיס מסחרי, יחד עם תושבים אמידים יותר של הקהילה הלא-ילידיים; במקור ב ^ הזדמנות Olsha לעצמאות פיננסית מהוריהם, כפי שהוא - וככל אור לאפשרות של ההלוואה מוקדם לרכוש כדירה נפרדת בעיר הולדתו; ב ^ Olsha שוב הזדמנות אינטלקטואלים שנערכו לבחירת מחקר הפרטי ופעילויות יצירתיות; - ככה, שלא לדבר אפילו בהכרח-b ^ Olsha מידת הביטחון של חומר בזמנים של משבר כלכלי ואבטלה; - זה כל מה שיש מתחילת סיכויי בקשת פיקוח תכנית חדשה הציגה פוטנציאל הרפורמציה משפטי בבירה. אם אנחנו נוגעים בסוגיית הפרספקטיבה סוציו-אתית של תהליך זה, עובדה, כמו התחזקות טבעית של עמדות משמעותיות בפומבי מאגר גני ילידי סוציו-ספציפי של העיר, ללא ספק יסייע להבטיח כי האינטרסים הפזורים הזרים אושרו ליותר ויותר התחשבות המשאלות של הנציגים המסורתיים של מוסקבה בעולם (בפרט, יש משפחות מושרשות ארוכות של לאום אחר, אשר, עם זאת, יורש מוסקבה לחוות את התרבות וחינוך וכבוד.)

לפי דבריו של ממצאים אלה ודומות רק יכול להוסיף כי התוכנית היא זווית זהה תמיד מסוגל לבצע היא לא רק בתוך מוסקבה באזור מוסקבה, אך גם באזורים אחרים של הפדרציה הרוסית. עם זאת, כזה הוא לא המשמעות של CE-שהלחין ערעור, שכן הוא מתייחס לפעילויות כבר הממשלה האזורית של ערים אחרות. זה כל מה, בהקשר מיושם, עשוי להיות מענה מספיק הדחיפות המכוונת של המוחות-משימתי, מה מכוון תופס את מה שמכונה "באופן פוטנציאלי מפלה" מרמז הכניסה של zakonoproekta מדיניות חדשה במוסקבה.

כאן נראה כי רמת המודעות של Muscovites של היום די מספיק את ההכרעה הדמוקרטית של הצעדים הראשוניים ביישום הרפורמות המוצעות, מה היא - ואת אחוז מזערי של האבטחה שלהם - הוא פיקדון ללא תנאים את הערים החדשות של העתיד, הציל את שורשי הקהילה שלו האמיתית של אזרחים חופשיים.

(18.10.2010 - 10.12.2010 - מוסקבה)