איג'מאע - תמים דעים לגבי הפרשנויות של הוראות קוראן הסונה

מדענים, תיאולוגים, לא משנה מה היא הדת, עוסקת בפרשנות של מקורות, לדון על זה או דוגמה, להסביר הוראות תמותה נדרש ספרי קריאה. באיסלאם, על מנת למנוע אי בהירות של פרשנויות של הקוראן סונה, איג'מאע בשימוש. איג'מאע - הוא mujtahids התמים דעים דור אחד על כלל השריעה.

רעיון

אודות איג'מאע הגיוני לדבר, כאשר כל קהילה אחת, המדענים הגיעו לקונצנזוס. אם לפחות המוג'תהד אחד מתנגד, את איג'מאע "וככזה הוא נעדר.

איג'מאע - הסכם זה מדענים, תיאולוגים דגילה האיסלאם. הדעות של בני תמותה רגילים בחישוב אינו נלקח. גם המשמעות של תוצאות הדיון של קוראן קהילה אחרת.

מאז איג'מאע - מסקנה, זה יכול להיחשב כראיה, אך לא את האמת המוחלטת, אשר מלמדת אללה ונביאו מוחמד. By איג'מאע לא חל להגיע להסכמה על חוקי השריעה האחרים, לא. קוראן, סונה, איג'מאע "- המקורות העיקריים של השריעה. K המשמש תיאולוגים גם מתייחס פרשנויות kiyas, אשר יידונו בהמשך.

איג'מאע מטרה

הספר העיקרי של מוסלמים - הקוראן והסונה. המקורות הצביעו בפירוט איך להיות חיים נאמנים, מה אתה יכול ולא יכול לעשות הוא מוסלמי, מה לעשות במצבים מסוימים. עם זאת, אללה ומוחמד נביאו לתת עצה כללית (אם כי רב מן האמור מפורט הסונה), אבל בפרטי חיים מספיק, ולכן, דורש הסבר מפורט. כדי לעשות זאת, ויש איג'מאע.

סוגים

תיאולוגים להבחין בין שני סוגים של איג'מאע והסופי מוערך. במקרה הראשון זה מתייחס למצב שבו כולם מסכים, ללא יוצא מן הכלל, מוסלמים (תפילת חובה חמש פעמים, איסור הניאוף , וכן הלאה. ד). אם אדם אינו מסכים עם טענות אלה, הרי שהאמונה שלו אינה כה חזקה.

חוות הדעת פה לא צריך להיות בניגוד לעיקרי של השריעה. איג'מאע", בניגוד הקוראן, זה לא אמין, משכנע מוכח בוטל או עדיין מכיל את ההבדלים.

תנאים

המסקנה הכללית על הסטנדרטים משתנים יש לאשר. ראיות על בסיס הדוחות של מדענים מפורסמים או מקורות רלוונטיים לתוכן.

עם אימוץ איג'מאע אסור כל המחלוקות הקודמות בנושא. זה איפשר ביטול העמדה הקודמת שאומצה על ידי mujtahids. ואז יש תצוגה חדשה.

תגזור את חכמי החלטת הקהילה נכנס לתוקף, אין צורך להמתין לסוף המאה. השגת הסכמה בין מדענים הופך את דרישות הביצועים חובה עבור מוסלמים מאז הכללים נכנסו לתוקף. איג'מאע - זה משהו שמדאיג את כל המאמינים, ללא קשר למצב.

בין המלומדים שאין קונצנזוס לגבי האם לשקול שתיקה איג'מאע. מישהו שחושב כי היעדר גינוי, הצהרות שליליות - זה סוג של הסכם ולכן ניתן לראות איג'מאע. mujtahids אחרים מאמינים בהיעדר רמזים רק הוכחה לנכונות הדובר. אחרים עדיין לא מייחסים שום שתיקה ערך ורביעי לומר כי איג'מאע "יש זכות קיום, אם הדור של מדענים עזב את העולם הזה לפני שמישהו מהקהילה חכמה נאלץ להסכים.

מעלות

מאז טיעון אחד מגיע בדרכים שונות, את מידת איג'מאע עשויה לכלול את הפעולות הבאות:

• מילולית: נקודת מבט על הנושא בא לידי ביטוי באמצעות דיבור, השתמש במילה "מותר", "הכרחי" או "אסור";
• שותק: חברי הקהילה לא הסכימו ולא אכפת כי, כפי שצוין לעיל, כמה תיאולוגים אינם נחשבים איג'מאע;
• מושגת ללא מחלוקת לאחר סגפנים;
• הוקם על ידי כולל השקפות שונות לאחר סגפן.

תיאולוגים לא קובעים סטנדרטים, אשר נעדרים בקוראן ו סונה. Mujtahids רק לפרש את המקורות העיקריים של השריעה במונחים של מושגים דתיים כללים משפטיים. באיסלאם, המושגים האלה הם כמעט זהים, כפי שהוא נחשב כי במישור המשפטי (כמו גם היבטים אחרים של חייהם של מוסלמים) נשלט על ידי אללה ואת Messenger.

איג'מאע ו qiyas

תחת Kiyasov הבין הנמקה על ידי אנלוגיה. אם המקור העיקרי הוא לא הדרכה ספציפית על פעולות מסוימות, הכללים מנוסחים על בסיס הוראות אחרות.

Qiyas מורכבת מארבעה מרכיבים:

• שיעור אנלוגיה;
• בדרך כלל, שעליו היא אנלוגיה מותקנת;
• סטנדרטי מיקום ראשון והשני המופץ;
• אחדות בהתאם להוראות של שרעה.

לדוגמא, הקוראן אוסר שתיית יין, אך אינו אומר דבר על הבירה. אבל בירה מכילה גם באלכוהול. איסור בשל Kiyasov משתרע המשקה המקציף. שיעור המתחילים נחשב אנלוגית יין יוצא מן הכלל - צריכת בירה, בכפוף להוראות - האיסור, ואת האחדות של הפרשות - ההסתברות של שיכרון.

הקוראן, איג'מאע", הסונה, qiyas - בסיס החיים מוסלמיים. הקוראן הוא ישות החוק, שכן הוא מכיל אללה אמירה ישירה. הסונה כל מגיעה הנביא, שדיבורו שווה את המילים של אללה. כמו כן, המילה "סונה" מתפרש בתור ציות שלם עם השריעה.