אונטולוגיה של תרבות - הדוקטרינה, שלוקח בחשבון את המושג של תרבות חיים

אונטולוגיה כתורה של (בן) הקיים שלהם

בפילוסופיה מודרנית של בעיות חיים הם עדיין הבסיסי ביותר, כמו בכל עבודות הפילוסופים שנכתבו קודם לכן. אחד החלקים של פילוסופיה - האונטולוגיה - הדוקטרינה שלהם הקיימים (להיות), במסעו. מאת להיות צריך להבין בקטגוריה פילוסופית שמייצגת כולה, אינו תלוי בתודעה של אדם. בראשית יש כמה סוגים - ציבור, הפרט ומהות הקיום. הוויה חברתית - היא מערכת עקרונות וחוקים שעליו בחברה קיימת ומתפתחת. הוויה אישית היא מערכת של עקרונות וחוקים, לפיו אישיות הפרט חי. זה כולל גם את העולם הפנימי של כל אחד. מטבעו של קיום שייך לכל הדברים למעט אדם. לכן, אונטולוגיה כתיאוריה של ההוויה רואה היבטים שונים של אותו.

אדם מוקף חפצים רבים, דברים, אשר יש מאפיינים שונים. הם מהווים את העולם שנקרא בחוץ. לאנשים יש דרכים שונות יכולים לספק תמונה של העולם, אבל הם מכירים בכך שזה קיים במציאות, הוא ההוויה שלו.

הרעיון הפילוסופי של ההוויה היא בגלל מספר אובייקטים עם מאפיינים שונים, אחד עם השני ועם כל השאר שקיים בעולם. לכן, אונטולוגיה - הדוקטרינה שלהם הקיימים (להיות) כמו מערכת אחת, את כל הרכיבים אשר נמצאים במערכת יחסים קרובים, ובכך ליצור אחדות, שלמות. במקביל בעולם הם נפרדים, זה מתחלק, אבל יש לו מבנה ברור.

אנחנו יכולים לומר כי האונטולוגיה כתאוריה של הוויה היא המטאפיסיקה של להיות, כלומר, ידע מדעי של עקרונות הווית בסיס חושי.

מה כלול במושג של האונטולוגיה תרבות

אונטולוגיה, כשלוחה מיוחדת של פילוסופיה, מתארת את אוניברסלית ואת החוקים האוניברסליים. בפרט, היא אונטולוגיה תרבות קטנה (זה חפץ מיוחד של ניתוח, אשר אינו מוגבל המציאות בחברת הטבע, אבל הוא מקום שבו משמעויות נולדות משודרות באמצעות תווים וסמלים).

מרחב תרבותי לא ניתן לתאר, מודרך על ידי חוקי ההתפתחות של חברה ואת ההוויה הטבעית. מרחב זה מאופיין במאפיינים האונטולוגי מיוחדים, כי זה הוא התוצר של יצירה אנושית. תרבות היא אחד המודלים של העולם, אשר ניתן להשתמש בהם כדי לתאר את מבנה היחסים החברתיים.

לפיכך, האונטולוגיה של תרבות - משנה של הפילוסופיה החוקר את מקום שלוקח תרבות כתחום פעילות האדם בהיבטים הרוחניים והחומריים.

חומר, רוחניות ותרבות אמנותית

המונח "תרבות" משמעו הערך המצרפי של גשמית ורוחנית, כיצד ליצור אותם, את היכולת לשמור ולהשתמש בהם לפיתוח נוסף של האנושות, לבגוד וצאצאיהם.

הוא האמין כי האונטולוגיה של תרבות - חומר, רוחנית ואמנותית תרבות. חומר מייצג את מושאי עבודה, דיור, ביגוד, תחבורת אמצעי, אמצעי ייצור וכן הלאה. ד אבל זה סוג של התרבות מיוצגת לא רק על ידי פריטים מסוימים, והיא כוללת ידע, יכולות וכישורים של האדם המעורב בתהליך הייצור. התפתחות גופנית היא גם חלק מתרבות זו. לפיכך, היא קשורה בפעילות התקשורתית טרנספורמטיבי.

תרבות רוחנית - היא אמנות, דת, חינוך, מדע לבין רמת ביצוע של ההישגים שלו בחיים והייצור, מסורות, מנהגים, טכסים, רפואה, צרכי פיתוח ואת האינטרסים של העם בחומר ומטוסים רוחניים. אפשר גם לכלול את היחסים בין אנשים, כמו גם את היחס של האדם אל עצמו ואל הטבע, מתקפל במהלך העסקים הרגיל. לפיכך, אנו יכולים לומר כי התרבות הרוחנית המאחד פעילויות שונות - תקשורתיים, קוגניטיביים, ערכית, טרנספורמטיבי.

תרבות ואמנות - עולם של אמנות, המאפיין את האינטראקציה עם הקהילה וצורות אחרות של התרבות. סוג של תרבות זו הוא התוצר של פעילות אמנותית. תרבות ואמנות נמצאת בקשר הדוק עם כל מיני אמנות. היא כוללת את הרכיבים הבאים: ביקורת אמנות, הפקה אמנותית, ביקורת אמנות, "צריכה" של אמנות (מאזינים, צופים). רכיבים אלה נוצרים ופתחו סביב במרכזו - אמנות.

לפיכך, האונטולוגיה של תרבות - היא ענף של פילוסופיה, בהתחשב בסוגיות הקשורות לעקרונות היסוד של תרבות חיים, מדעים ובעיות תיאורטיות של המהות שלה.