אובלומוב ו שטולץ: השוואה של תמונות

בשנת בדיוני מחברים מרבים להשתמש בשיטה של האנטיתזה. הוא נוגד תווים כנושאי רעיונות מסוימים פילוסופיות של חיים. לרוב, סופר או משורר ובכך מייצג השקפת עולם משלו, בעדינות רומזת לקורא על אהדת ביחס זה או דמות.

יריבים ואת גיבורים

סופרים מודרניים קרובים לדבוק בפורמט המקובל, לפיה כל גיבור חיובי (גיבור) הוא ההשתקפות במראה של בשלילה לנוכח היריבה. פישוט זה הופך את העבודה נעשה נגישה להבנת הקורא בכלל, אבל הסכימטיזציה יש פגם משמעותי: רע או נעים לחלוטין מכל הבחינות, אנשים בחיים הם נדירים ביותר, ואם תסתכל טוב, אתה אף פעם לא יהיה. הרבה יותר קשה, ולכן יותר מעניין הוא המקרה של א י הרומן גונצ'רובה. השוואת אובלומוב ו שטולץ ב מוביל ממבט ראשון על דחייה חד-משמעית של בטלה מהורהר חסר תועלת, אלא גילוי של התמונות ויותר מאלצת את הקורא לחשוב על איכויות גורל והאישית של שתי הדמויות. ומתברר כי הדברים אינם כה פשוטים.

שטולץ כנציג של קפיטליזם מתקדם

כפי שמובן שם, Andryusha Shtolts נולד למשפחה של הגרמנים Russified. הצבעה על זה, איוואן אלכסנדרוביץ גונצ'רוב מביע את הדעה הרווחת (לתפיסה הרווחת, אגב, עד עצם היום הזה) כי תפקידה של התקשורת, הטכנית, פילוסופית והתקדמות אחרת במדינה שלנו שחקה על ידי זרים, וכן מאירופה.

מוקדם יותר הגרמנים רוסית בשם כל, ללא קשר ללאום, עם מבקרים מערביים. אבל ברור כי אבות אנדרו הגיעו מארצות גרמניות. האמא כמעט כלום שלו ידועה, מלבד העובדה שהיא הייתה אצילה רוסית. מאז ילדות, החיים שונים עבור בנים. אובלומוב ו שטולץ לחנך אחרת. אב-הגרמני נוטה לגדול מעבר הגון. הוא רוצה בנו להיות כמוהו. זהו רצון רגיל של כמעט כל האבות, דבר מפתיע שיש. הוא למד כי הצלחת מושגת העבודה. זהו חשוב עיקרון חיים (ידוע, אגב, לא רק גרמנים) כוחות להיות קפדנים ותובעני. האב לא רק אוהב את בנו, הוא לימד אותו כל מה שהוא יודע ומכיר את עצמו. זהו לשבח, הורה יכול לשמש דוגמה אוניברסלית, אבל הנקודה היא שיש דברים ספרי לימוד אינם כתובים על ההבנה. ועכשיו יש שתי antipodes, אובלומוב ו שטולץ. השוואת גרמנית פעילה ורוסית עצלנית - נושא מועדף עבור בדיחות, בשתי המדינות. אנחנו אוהבים להיות אירוני על הטמטום שלו, ואת בגרמניה בהנאה להדגיש את התכונות החיוביות של האופי הלאומי.

אובלומוב

השוואת שטולץ ו אובלומוב הוא לא המטרה, אם לא לוקחים בחשבון את הייחוד של חינוך הילד לשני בנים. אם אבא Andriusha שומר לה ולמד הכל מה יכול, אז איליה, ומצד שני, בילה את שנותיו הראשונות הרפיה מבורכת. עובדה זו לבדה היא מכה רצינית על התיאוריה של יעילות גרמנית מיוחדת, כפי המוערך שלנו "מערביים" בכל הגילאים. יתכן כי הטבע גנטי ויש לי כשידה על העליונה, אך הסבירות היא גבוהה כי, לאחר שקיבל חינוך כזה, ואנדרו היה מרים ותרן. הרצון לפעילות נוצר בתנאים במצוקה, זה ידוע לכל פסיכולוג. לכן, המחנך החכם אפילו ילדות העננים יוצר מצבי קונפליקט "הכשרה" על מנת לפתח אופי חזק של נציגי הדור הצעיר. אם הכל טוב, אז עושים מאמצים כדי כלום, ואת תתנוון. אף על פי כן, איליה איליץ 'אובלומוב, מדי, יש תכונות אופי טובות. הוא טוב הלב וחכם בדרכו שלו, זר לו היהירות והגאווה, יש לו הבנה ברורה מאוד של המקום שלהם בחיים, כי היא ההערכה עצמית התקינה.

ידידות

ישנם דברים מוזרים רבים בחיינו. אילוסטרציה של הרעיון הזה ברומן של גונצ'רוב יכול לשמש ידידות שטולץ ו אובלומוב. ניגודים נמשכים ב תופעות פיסיקליות, בנסיבות. כל הדמויות של הסיפור הוא מחפש משהו חבר כי חסר לו. משתמע Ile Ilichu משהו שאני רוצה להיות כמו אנדריי איוונוביץ ', אם כי לא בכל. לסנטימנטליות די רומנטית שטולץ (אגב, אחת התכונות הלאומיות הגרמניות) חבריו. ריאליסט, חלום מפחיד לחשוב כמו קו ישר, ובמיוחד, לעתים קרובות אין מספיק דמיון כדי להשיג הצלחה אמיתית. יתר על כן, להצליח בעסקים, השיג מעמד חברתי גבוה, האדם מוצא את עצמו למחשבה האושר מעולם לא נמצא. אבל זה המקום שבו את המשמעות של החיים של כל אחד. האם אובלומוב הוא מאושר? השוואת שטולץ ו אובלומוב עולה כי בכל אחת יש תווים בעיות גדולות של החיים, אשר הם עצמם הם לפעמים אפילו לא לחשוב.

התנהגות אלגוריתמים

איש אינו יודע מתי הוא צריך להתעורר בעיות קשות. לגמרי מגיבים באופן שונה לשינויים בנסיבות חיי אובלומוב ו שטולץ. השוואת נימוסים התנהגותיים של שני החברים כדי להעריך את מידת הדאגה האבהית שהפגינו גרמנית איוון (יוהן?) כדי בנו במהלך חינוכו. בגיל ההתבגרות הצעיר קיבל הרבה ידע שימושי על העולם. אבל, למרות השיטתי שלהם, הם ייצגו אלא סט של אפשרויות לפעולה, נבחרות מתוך הארסנל, רק כשסוכנת-הבית מוצאת את מפתח החבורה. בעידן של האירועים המתוארים, אולי, גישה כזו היא הצדיקה את עצמה, כפי שטולץ היה מסוגל להיות איש עסקים מוצלח ולהצליח. בנוסף, הריבית ואת טיב היחסים כי קושרו אובלומוב ו שטולץ. ידידות מאז הילדות שלהם היתה מבוססת על ההכרה בעליונות אנדרו.

בהתייחס אובלומוב, ההתנהגות של האלגוריתם הופחתה כדי למזער את החרדה וחוסר שקט. הוא לא רצה ללמד, אבל הוא לא רוצה ללמוד כלום. להיות אדם משכיל, הטיל ספק בתועלת של הידע הנרכש על ידם, מתוך אמונה כי הם אותו דבר דרך החיים שלה.

נשים וגיבורים

שוכבים על הספה, קשה להצליח עם הנשים. הצהרה זו בקושי אפשר לפקפק, אבל הגורל היה סיכוי ואיל Ilichu, שהבילוי החביב עליו היה דווקא הכיבוש הזה. אולגה Ilinskaya, צעירה ויפה, למרות ההתנהגות אבסורדים רבים אובלומוב (או אולי בגללן, שמבין את הנשמה הנשית?) התאהב הגיבור האומלל. מקסים צעיר כמו ואנדריי איוונוביץ, שבתחילה לא מייחס שום חשיבות היריבות הזו, אבל, חישה המציאות שלו, היה מסוגל להפוך את הגאות לטובתם. השוואת אובלומוב ו שטולץ בהקשר של הגינות אנושית לא היה לטובת האחרונה, אלא באהבה, כמו במלחמה, כל האמצעים טובים. אז, לפחות, אומרים האירופאים, ובעיקר צרפתית. הססנות איוונה Ilicha, כרגיל, פעל נגדו. אובלומוב מוצא אושר עם אישה אחרת, ככל הנראה במידה רבה יותר מן ראוי, Agafia Pshenitsyn, אם כי לא בהיר כמו אולגה, אבל רגוע ואכפתיות.

דומה ושונה

יש דעה נחרצת כי AI לנוכח אובלומוב גונצ'רוב ממגן את המותג המביש של עצלות, אינרצית אינרציה של אצולה רוסית. אם נעקוב אחרי ההיגיון הזה, אז התמונה שטולץ מגלמת את השאיפות פרוגרסיבית של הבירה המקומית המתעוררת (אחרי הכל, בסופו של הדבר, זה, למרות השם הגרמני, גבר רוסי מדי). נראה, עם זאת, כי הפוטרים רצו להגיד לה משהו יותר רומן, והוא הצליח. לא כאלה הפכים היו אובלומוב ו שטולץ. אפיון של "בילוי חילוני" Iley Ilichom זה מאכל מאוד ותוויות. הוא לא רוצה לשבת ליד שולחן הקלפים, משוחח על כלום, מעוניין כי מכל דבר. הוא נוטה היחס המהורהר כלפי העולם ולא טיפש. הדמיון של אובלומוב ו שטולץ הוא הרצון של שניהם לישון. רק חלום בראשון מהם מאוד ספציפי, פיזי, ואת השני - המוסרי. במקביל, איליה איליץ מודע הנפסד של סגן שלהם, אומר על זה לחברו, הכרה אימפוטנציה שלו במאבק נגד עצלות. אנדריי על ביקורת עצמית לא יכול.

אובלומוב לאן ללכת?

ומה הוא הכי שונה אובלומוב ו שטולץ? השוואה נראה ברורה. אחת תמיד טמון והשני בתנועה מתמדת. אובלומוב לא רוצה אפילו לשמוע על תביעות של נושים, הוא רוצה לכתוב איזשהו תוכנית לשיקום אחוזות משלהם, מגיע בירידה, אבל בכל פעם שאני נרדם, ולא להתחיל את השיעור הזה. שטולץ הוא כל הזמן על הכביש, בעיקר בחו"ל. הוא קורא לאותו והשני, בתקווה כי האווירה של ארצות רחוקות תתעורר בפעילות החיונית. איליה איליץ 'אינה ממהר ללכת לאנשהו, הוא היה בארץ מולדתו היטב, במיוחד בתקופה שבה בחיים האישיים, כי הוא מתחיל להשתנות. אגב, שני החברים שאינם צעירים, שהם שלושים (למשל, "הזקן" קרנינה טולסטוי היה פחות מ 50 שנים). אולי זכות שלא רוצה להתעסק אובלומוב בזקנתו ...

מי יותר מועיל?

אם ניקח בחשבון את הרומן כיצירה של מושגית גונצ'רובה, זה באמת יכול להיות מופחת לאופוזיציה של לליהוק שחקנים כגון אובלומוב ו שטולץ. השוואתם במונחים של כלכלה פוליטית לחשוף יתרון ברור של העיקרון הפעיל אורח חיים הרפתקנים צופים מצד. אחת כל הזמן ביצירות, עושה חיקוי טוב של "האיש הצהוב," לקום בשש וקצב עצמך התעמלות היגייני. השני טמון ברפיון דן בבעיות הפילוסופיות מבלי לדאוג לגבי העתיד. שימושי עבור החברה שטולץ. אבל כל יכול להיות כמוהו? והאם זה הכרחי?

על חופש

שבתי וקראתי את הרומן אלמוות על ידי י א גונצ'רובה והערכה זה מנקודת המבט של אופנת מגזרים מסוימים של החברה המודרנית של רעיונות ליברליים, יכול להגיע למסקנה פרדוקסלית כי אובלומוב יותר של ביטוי "הערך בחינם". "מערבי" שטולץ ומכובד אותם "אנשים צהובים" עבודה כדי לחזק את הכלכלה של המדינה הביתה, אבל אובלומוב חי בפני עצמו, בלי להפריע לאף אחד, בלי לרצות לטפל טוב הכלל. ובכן, הוא לא נולד לוחם, מה אתה יכול לעשות ... אני לא אוהב את זה כאשר tormoshat שלו, גם אם זה נעשה מתוך מניעי ידידות. זה עניין של חופש אישי, ואת כולם חיים בדרך שהוא רוצה.

הוא מת צעיר, אם לשפוט לפי הטקסט של הרומן, לפני יום הולדתי הארבעים שלהם. הוא הרוס I. I. Oblomova ברור אורח חיים בריא, במודע שנבחרו על ידו לאחר פירוק עם אולגה. זוהי גם בחירה אישית, אם כי מבחינה אנושית מרחם עליו.