תעלומות של הרומן MA של בולגקוב "האמן ומרגריטה"

אודות הרומן MA "האמן ומרגריטה" של בולגקוב עבודות אינספור בכתב מונוגרפיות מוצקה למסת ספר. מספר הפרשנות מתקרב לאינסוף. הרומן יש מאפיין מוזר לעורר יותר ויותר קריאה. הסיבה לכך היא אחד העקרונות הבסיסיים של הפואטיקה של הרומן היא העמימות. יחד עם אי התאימות האנדרסטייטמנט זה נותן עילת ניחושים לא צפויים.

ספרותי להפגין בקיאות עמוקה, מחפש כל כך עמותות מרחוק ועובדות נדירות כי הם בקושי נגישים לקורא הכללי. עם זאת, תופעה מוזרה של הרומן טמונה בעובדה העמוק סטאדי לא תמיד מסוגל להיות כמה שיותר כדי להעשיר את תפישת הטקסט, אשר מבוסס במידה רבה על אמון בין המחבר לבין קוראיו. יש הסגנון של בולגקוב כגון קסם אישי רב לערער שהקורא מתחיל פשוט להאמין מחברם של השורות הראשונות של הסיפור, ואת לא רוצה להגיע לאמת הסופי.

כן, המחבר הציג הרבה תעלומות. למה היה שלום מאסטר, ולא להדליק? למה שלושה גיבורים הם שמות של מלחינים (ברליוז, סטרווינסקי, רימסקי)? למה דוגמטי קנאי Leviy מטביי מקבל פרס, ואת האור הופך ישוע לוויה קבוע? למה האדון לא קיבל שם או שמות, ואת עצם ההגדרה של "מאסטר" הופך שם עצם נפוץ מושג מעולם בשימוש הרומן עם מכתב ההון? רשימת השאלות יכולה להמשיך עוד ועוד. למה המאסטר חוזר עליו שוב ושוב כי הוא כתב רומן על פונטיוס פילטוס ולא זוכר את שמו של ישוע? למה הומלס בסיפור של וולנד גם בולט נציב דמות? ומי אז הוא הגיבור של הרומן? ומה הבעיות העיקריות שלה: אמונה וחוסר אמונה, אנשים וכוח, טוב ורע, צדק ורחמים?

טופס ז'אנר "האמן ומרגריטה" רומן כל כך מורכב זה עדיין אינו מאפשר להגיע נקודה משותפת של השקפה. רומן סאטירי, פילוסופים, menippea - נדמה שהטקסט של בולגקוב חל שום הגדרה.

אבטיפוסים של הרומן הוא אחד המדוברים ביותר בנוגע לבעיות חדשות. לפעמים הציע תשובות (מה שמכונה גרסה אלטרנטיבית) לא גרם שום דבר מלבד שנאה וגירוי. מטבע הדברים, הרומן על מול בתקופת התנ"ך, לא יכולתי לדבר תיאולוגים. בהתאם לכך, בשנים האחרונות התעצם הוויכוח על דמותו של ישוע Ha-והקשר שלו עם ישו. עם זאת, הוא לא פחות זכות קיום יש גרסה כי גיבור הרומן של בולגקוב לא Hristos Iisus, בתור "פילוסוף מטורף, נוד," הכריז פלילי לפי הדינים הרומים, ואת רשמי, כמו רבים אחרים, מביש המייסר מותו על הצלב. לפיכך, אין סיבה לערעור. Leviy מטביי פשוט כל מבולבל והיה מי הניח את אבן הפינה ביצירת אגדה, אשר אנו מוחזקים כבני ערובה במשך יותר מאלפיים שנה.

רומי בולגקובה היא תוצר של פיקציה שבה, אגב, מעשי סופרים רבים, משוררים, מבקרים, והם מדברים על מהות יצירה ספרותית. מנסה לפענח את המסתורין של בולגקוב, אנו הופכים מבלי משים כמו מלומד כמו ברליוז, האזהרה של אמנים של שימוש מופרז בכוח התיאור של הגיבור לא התברר כמו ישוע ההומלסים - "די גם להתפרנס"

יש מושג של ביקורת ספרותית הספר בתור "דימוי קולקטיבי." לכן, זה כמעט בלתי אפשרי להגביל את כמות היצורים של בולגקוב, הפחתת אותם ממקור אחד: האדון - זה בולגקוב עצמו, או גוגול האהוב עליו, סופר אוקראיני ופילוסוף גריגורי סקובורודה או מריר. בין אבות טיפוס מרגריטה Nikolaevna בשם אלנה Sergeevna, אשתו של בולגקוב, דאגמאר אנדריבה, אשתו החוק גורקי. בתמונה של השטן וולנד לחפש תכונות של לנין, ובתגובת שאלות בנאליות על הדמיון, ולא לאחרות, ואמר כי הוא לא יכול להיות זהה בולגקוב ב -1930 להרשות לעצמם להצביע על ההתכתבות הישירה. זה כמעט בלתי אפשרי לזהות את הפרודוקטיביות של סקרים אלה, אשר להרוס את היושרה של הקורא של תפיסה "הרגיל". גיבורים נראה הקוראים בממדים שונים וגילויים, לפעמים די דומות זו לזו. פרה - בסון - אביר סגול כהה, מרגריטה Nikolaevna - המכשפה - מלכה, הומלס המשורר - מטורף - פרופסור להיסטוריה Ponyri. לכן במקרה אחד מסוים, תמונה יוצרת אסוציאציה אחת, ב אחר - יש לו משהו שונה לגמרי.

תעלומות רבות של הרומן פשוט אין otgadok. אנחנו מחפשים תחושה עמוקה של שם הוא לא היה אמור להיות תשובות מדויקות שאינם קיימים, משום שנוסחה במקור את השאלה הלא נכונה. אז לא עדיף להשאיר את הדמויות לבד ולתת להם לחיות את החיים שלהם כמו דמויות בדיוניות של יצירות ספרותיות, ולא הרבה יותר מזה. אבל גם לא פחות.