תמונת שפה של העולם

המונח "תמונה לעולם" נכללת המדע יחסית לאחרונה. במקרה זה, התופעה של קיום השתקפות בצורות האייקונים התעוררה בזמן שאנשים התחילו להרגיש וסביבה.

גיבוש הקונספט התרחש בתנאים של מדעי הטבע, תורם להבנת מטרת חוקים טבעיים קשר טבעי בין אובייקטים. המונח "תמונה לעולם" פיזיקה מתקדמת בגבול של ה -19 וה -20. כתוצאה מכך, ההגדרה הושאלה ופותחה על ידי הרוח. לדוגמה, המושג של "המפה הלשונית של העולם."

התופעה של המחקר מתבצעת מנקודות מבט שונה. לדוגמה, את התמונה של העולם יכול להיחשף אליה את הנושא, יצירת אותו (את הפרט, הקהילה, לאומי, מדען, אמן, וכו '). אתה יכול ללמוד את הנושא מנקודת המבט של האובייקט עצמו, או שבר ממנו, יוצרות אמונות על זה (האובייקט). קחו למשל את התופעה יכולה להיות וב המטוס זמן, בהתחשב במאפיינים תרבותיים והיסטוריים.

לפני lingvoantropologiey מודרני עדכנו עלות שאלה במחלוקת על המקום שתופס בהיררכיה בתמונה הלשונית של העולם. כל העמדות הנ"ל, בהתאם להוראות בספרות המדעית והפילוסופית הם מושגית. תמונת שפה של העולם (YAKM), מצב זה לא מחזיק.

עצם הרעיון שמוביל את הקונספט של הומבולדט. על פי הפילוסוף הגרמני, השפה אינה ייעודו של מחשבה יצא באופן עצמאי. Humboldt האמין כי מדובר "הגוף, יצירת מחשבה." רעיונות אלו על היכולות בשפת mirosozidatelnyh, כמו גם הערך שלו בראיית העולם של האנשים דוברי אותה, ובהמשך יוחזקו ופתחו. לדוגמא, Potebnya (בלשן רוסי) הסכים עם הנופים של הומבולדט. במקרה זה, הראשון גם טען כי השפה אינה משקפת את השקפת העולם ופעילויות הרווחת להלחין אותו.

עוקב הומבולדט בקשו להדגיש את יכולות mirosozidatelnoy טמונות זהות לאומית. אז, ליאו Weisgerber טען כי השפה של חברה מסוימת יש תוכן רוחני. זהו אוצר של ידע, לדעתו, ומציג תמונה של העולם עבור שפה מסוימת.

הרעיון שיש YAKM היתה מובנת במסגרת האתנו-לשוניים וורף וספיר. הם האמינו כי הגבולות הלשוניים ונפשיים אינם נקודות של ההסכם במובן הצר. לדבריהם, התוכן הקוגניטיבי הוא לא דבר משותף לכל האנשים. בשפה המסוימת הזו מקדמת את דרך החשיבה של אנשים דוברי אותה, והשיטה של ידיעה בעולם.

ספיר וורף הביא אמירה משלו. לדבריהם, אנשים רואים את העולם דרך הפריזמה של בשפתם, ובכל שפה מסוימת היא השתקפות של מציאות. לשם כך, טבוע רק לו את הדרך. השערה זו נוספה ומעודן חוקרים מאוחר כגון אלפורד, היימס, קרול ואחרים.

לא מטיל ספק כי התמונה הלשונית של העולם מתקיים, כמה מדענים ביקרו את הקונספט של השערת ספיר-וורף. הם הביעו את אי הסכמתם עם ההשערה של דמויות כגון Kolshansky, Serebrennikov, Dodd ואחרים. לדוגמה, Serebrennikov מדגיש בכתביו כי השפה היא תוצאה של השתקפות של העולם, אבל לא בכוח עצמאי, עולם היצירה.

לפיכך, YAKM הוליסטית הוא אוסף של רעיונות אנושיים וידעתי על הסביבה.

תמונת שפה של העולם קשור קשר הדוק מושגית. כאשר מערכת היחסים הזו היא חודרים, ולא הטבע של הגבול.

מחברים רבים לא לשים תמונת שפה של העולם בנשימה אחת עם מיוחד, ואמרו כי YAKM קודם כל האחרים, ובמידה מסוימת מעצבים אותם.