רוסיה העתיקה: מיתוסים ואגדות על גיבורים ואלים

המעניין ביותר מבין אוצרות התרבות של הציוויליזציות הוא מיתוסים. לכל הארצות והעמים היו אגדות משלהם על עוצמת האלים, על אומץ הגיבורים, על כוחם של שליטים. לא יוצא מן הכלל ורוסיה העתיקה. מיתוסים מדברים על עשרים אלף שנה, שבמהלכם נספתה ונולדה מחדש. הזמן שלנו הוא הרגע של תחיית האמונה שנמשכה זה מכבר, והיא החלה עם פרסום ספרים על המסורות הסלאביות הקדומות.

הוודות הרוסיות, ספר ולס

בספרים אלה - תזכורת לבית אבות. אלה הן הקרקעות שהולידו את המשפחה הרוסית הזאת או אחרת. והם גם מדברים על אבות. אחת האדמות העתיקות ביותר של הסלאבים, על פי התוכן של הספר "וודות רוסיה", נחשב Belovodie הקדושה, הצפון הרוסי.

לפיכך אבותינו, בהנהגת אל השמש והנסיך יאר, עברו תחילה אל אוראל, ואחר כך אל ערבות הסמירצ'י. ולבסוף הם שולטים באיראן ובהודו. יש כבר ארי, כלומר, הודו-איראנית, גנרה שנבחר על ידי הסלאבים עצמם, אלה שיבחו את אבותיהם ואת האלים.

מקורות אחרים

כך קרה שהמסורות המקוריות של הסלאוויונים לא הגיעו אלינו. שלמות הפגניות הושמדה כמעט לחלוטין, כאשר לא רק מיתוסים, אלא גם המסורות עצמן נעקרו על ידי הנצרות.

את כל התמונה של ייצוגים מיסטיים כי רוס העתיקה היה (מיתוסים, אפים, אגדות) ניתן להרכיב או לשחזר רק באמצעות חומר משני מקורות כתובים. החשוב ביותר - הכרוניקות של ימי הביניים של משקיפים (גרמנית ולטינית) וספרים, שהשתמרו מהשבטים הצ'כיים והפולנים. מעניין גם יצירותיהם של סופרים ביזנטיים, ערבים ואירופאים.

פולקלור

מוזר ככל שזה נראה, רבים מן המידע על אמונות ואמונות של רוס העתיקה, המיתוסים שלה במדינה הפשוטה ביותר ולעיתים סוטה בכוונה ניתן ללמוד מ תורתם של רודפי הפגאניזם - מיסיונרים נוצריים. שם הם מדברים על הונאה של טקסים מסוימים, שבו מעשים של הגויים הם פירט בפירוט. המיתולוגיה התחתונה עדיין ניתנת להשגה מפולקלור: רוחות שונות, מכשפות, בנות ים, קיקימור ועזים אלמוות באים מאמונות, מעשיות, טקסים, מזימות.

אלה הם מיתוסים מאוחרים יותר, כאשר האלוהות והחיות הוחלפו באלוהות, ואפילו דומים לבני אדם. כמו, למשל, גובלין. למעשה, בהתחלה זה נחשב טוב, עוזר למצוא דרך ביער, ורק אלה שהתנהגו בצורה לא נכונה ברכושו יכול להזיק הרבה. אדם כזה יכול ללכת לאיבוד ואפילו למות. לאחר הופעת הנצרות, הלכות הפכו לדמויות מרושעות חד משמעיות.

הפריון הוא בלתי אפשרי ללא מים, ועל הקציר טוב העם הקדמון צריך bereguini, לשפוך טל על השדות. מחצית הציפורים, מחצית הנערות, הבעלים של כל הבארות ומאגרי המים טסו תחילה מן השמים, ואחר כך "גדלו" את זנב הדגים והפכו לתולות ים. בתורת הנוצרים, הם גם דמויות שליליות.

ארכיאולוגיה

חלק מהמידע מסופק על ידי ארכיאולוגיה: אוצרות רבים עם עיטורים זכריים ונקביים נמצאים במקומות תפילות פולחן, שבהם קיימים סמלים פגאניים. שרידי שאריות של אמונות עתיקות מן העמים השכנים גם לעזור. וכמובן, רוב הידע שלנו קשורה סיפורים אפוס, למשל, על ידי linas, אשר מפורסמים רוס העתיקה. מיתוסים אינם מתים, הם פשוט נשכחים.

אמונות

עבור האמונות של השבטים הסלאביים מאופיינים dvoemirie, אנימיזם וטוטמיזם. העולמות היו בתפיסתם שקולה וקשורה זה לזה: אנושית, אמיתית ועוד, שבה חיו רק האלים - רשע או טוב, שחמד את נשמות אבותיהם.

עולם אחר הוא גם קשה וגם בעת ובעונה אחת קשה להגיע אליו, רחוק, מוכר, וקרוב, כאילו מקום שבו מתגוררים יערות מקומיים, הרים או ערבות. שם המנהיג העליון היה האל העליון.

טוטם

במעמקים, אם לא באלפי שנים, במאות רבות ורבות, כאשר עמי הסלאבים חיו רק בציד, הם ידעו והאמינו כי אבותיהם הממתינים להם בעולם אחר הם אותם תושבי היער שנותנים להם מזון, בגדים, חפצי בית ואפילו תרופות. לשם כך, בעלי החיים היו סגדו בכנות, לראות בהם אלים פטרונים חזקים וחכמים.

לכל שבט היה טוטם משלו - חיה קדושה. לדוגמה, אנשים אשר רואים את פטרון הזאב שלהם על החורף היפוך החורף ללבוש עורות להרגיש את עצמם כמו זאבים, תקשורת עם אבותיהם ואת השגת כוח, חוכמה והגנה מהם. כזאת חזקה, אינטליגנטית ורוסית עתיקה, המיתוסים על כך והורכבו.

ליער הפגאני תמיד היה אדון, החזק ביותר. אריות באדמות הסלאביות מעולם לא הובלו, ולכן מלך החיה היה בר. הוא לא רק מוגן מפני כל הרע, אלא גם גידולים מתנשא. הדוב התעורר באביב - הגיע הזמן לחוות. כפות הדוב בבית הן קמיע ושומר: הוא מגן מפני כישוף, ומכל מיני מחלות. השבועה החזקה ביותר היתה שמו של הדוב, והצייד שהפר אותו, מת ביער.

מתנשא

עידן הציד היה עשיר בטוטמים, ואחד החיות הנערצים והמקובלים ביותר היה צבי (או איילים). ועל המגבות רקומים בבירור צבי - אלת הפריון העתיקה ביותר, כמו גם את אור השמש ואת השמים עצמם. תושבי היער לא היו מיוצגים על ידי הסלאבים. צבי צופר לא קורה בטבע, אבל על רקמות לכל חיה יש קרניים. הוא נושא עליהם את השמש. קרניים בבית - סמל של אור שמש, חום. אייל ו צבי נקראו לעתים קרובות sukhatymi (ועכשיו מה שנקרא), מן המילה "מחרשה", אשר מכנה את יישום חקלאי.

שמימי שמימי ולוסנוק - קבוצות של העמק הגדול והקטן בשמים. וקסיופיאה היא שני איכרים עם צמות שמכסים את הדשא השמימי. סוס הזהב של השמים הוא השמש, אחר כך המרכבה, אך גם רתומה לסוסים. בייצוגים של אנשים עתיקים, סוס מאז ימי הנוודים הוא בעל החיים הכי שימושי וחכם. הסוס על הגג עדיין מותקן על ידי בוני בתים חדשים בכפר, אם כי אנשים כנראה שכחו למה ולמה. פרסה למזל ועכשיו זה נחשב קמע יעיל מאוד. העניין הוא שלסלבים הקדומים היתה פולחן של סוס.

הדימוי של העולם

יש אגדות על איך בריאת העולם קרה, מאיפה הוא בא ומי התושבים שלו. הסינים הקדמונים, האיראנים, היוונים האמינו שהעולם שלנו בקע מהביצה. מיתוסים דומים קיימים בין הסלאבים. לדוגמה, כגון. שלוש ממלכות, שהנסיך קיבל בעולמות התחתונים משלושת הכוהנים, היו מקופלות לביצים, והנסיך פשוט פרש אותן כאשר קם ארצה, שבר את הקונכייה. הממלכות הן פליז, כסף וזהב.

אגדה אחרת מדברת על ברווז מעופף מעל אוקיינוס ריק ושופכת ביצה לתוך המים. הוא חצוי לשניים. מהחצי התחתון היה אדמה לחה, וממנה - קמרון שמימי. יש גם אגדת נחש ששמרה על ביצת הזהב. הגיבור הגיע, הנחש החליט, הביצה התפצלה, ושלוש ממלכות יצאו ממנו - מתחת לאדמה, ארצית ושמימית.

שיר הקרפטים

בהרי הקרפטים הם שרים על בריאת העולם כך: כאשר לא היה אור, לא היו שמים, לא אדמה, אבל רק הים כחול, עלה עץ אלון גבוה באמצע המים. שתי יונים התעופפו פנימה, התיישבו על ענפים והתחילו לשקוע כיצד ליצור אור לבן.

הם ירדו אל קרקעית הים, הביאו חול קטן במקורותיהם, הם תפסו את אבני הזהב. זרעו את החול, זרועים באבני זהב. והאדמה השחורה התרוממה, המים המטפטפים זלגו, הדשא הפך לירוק, השמים נעשו כחולים, השמש זרחה, חודש בהיר וכל הכוכבים יצאו.

אבל איך בדיוק הבריאה של העולם אכן קרה, לתת לכולם להחליט על עצמו.

טריפל

בתדמית העולם המקיף את השבטים העתיקים, יש בבירור אופי של שלושה חלקים. האדמה היא עולם ממוצע, שוכב על שלושת ראשי מנהיג העולם התחתון באמצע האוקיינוס.

תת-הקרקע של העולם האמצעי היא תת-העולם התחתון. הוא חורך באש חסרת פשר. העולם העליון הוא גן עדן, עם קשתות רבות המשתרעות על פני האדמה, עם מאורות ואלמנטים שוכנים שם. השמים השביעי נוצצים תמיד. זהו מקום המשכן של המעצמות הגבוהות ביותר.

מדינה Ir

מילה מיוחדת על האוקיינוס (כפי שהוא נקרא - קיאן, עם הטבור של כדור הארץ באמצע, כלומר אלתיר הקדוש המקודש, הנמצא על שורשיו של עץ העולם), אומר שבאגדות על האלון על האי קוגן מתואר לעתים קרובות ביותר . זהו מרכז היקום כולו. ההרים הקדושים לפעמים לוקחים את הרעיון של עץ העולם.

זה נקרא לפעמים עץ של איריוס מן הארץ של המבורך, הנושא את שמו של עיר. זה המקום שבו כל הציפורים לעוף משם בסתיו שבו אביב מבלה את החורף. האמונות הקדומות ביותר מראות שמדינת איר נמצאת בתחתית הים-ים, שם היא חיה כל הזמן את הכוחות הגבוהים יותר, המחליטים את כל גורלם של בני האדם.

גיאוגרפיה

כל צדדיו של העולם בייצוגים של הסלאבים הקדומים היו תפקידיהם קשורה עם האילוף של כוחות טבעיים. האזורים הפוריים ביותר היו במזרח. יש ארץ קדושה נפלאה עם משכן האלים. אבל הצפון-מערב היה קצה המוות והחורף.

חשיבות רבה באמונות עתיקות היה המיקום של נהרות. הדון והדנובה נחשבו לגבולות העולם של בני האדם, ואז - עולם אחר, בית אבות, שבו נשמותיהם של האבות המתים מחכים לכל מי שמוכן להתגבר על היערות הבלתי עבירים, ההרים הענקיים ונהרות אכזריים. רק יש מנוחה נצחית לאדם. או nepokoy, כי אלה אשם בחיים, הפרה לפחות חוק מוסרי אחד, בהחלט להיענש.

Svarog ובניו

בין הסלאבים הקדומים, אלוהויות העליון היו זוג נשוי: אמא אדמה ואבא-שמים. זוהר האלוהים הבוהק, סוורוג, היה נערץ עם אמא אדמה. שמו האחר הוא סטריבוג, שמשמעותו אלוהים האב. הוא הביא את האנשים בכלי ברזל מתקופת האבן (מלקחיים של נפחים), לימד להריח נחושת, ואחר כך מברזל. הבנים, שהאל סווארוג גם לימד לעזור לאנשים, נקראו Dazhdbog Svarozhich ופרון Svarojic. על השנייה, המיתוסים המעניינים ביותר התפתחו, כמעט כמו הרקולס היווני.

מעשיו של פרון מתוארים די בהרחבה אפילו בדיוני עד המאה העשרים. זהו האל הקדמון של רעמים, רעמים וברקים. השם שלו מתורגם בכמה גרסאות כמו "ניפוץ", "ראשון" ואפילו "נכון". ברקים שונים: זהב - נתינת חיים, סגול - קטלני. הנשק שלו הוא גרזן, שעדיין יש בו כמה מנהגים בחקלאות האיכרים. ברקים בצורת גלגל עם שישה חישורים ועכשיו ניתן לראות על בניינים ישנים. זהו גם סימן של פרון. אבל הוא לא היה רק אלוהות, אלא גם גיבור. התכונות הבסיסיות ואפילו חלק ממנצלותיו של פרון, כפי שנרשמו, עברו לאליהו הנביא עם כניסת הנצרות.

דיי

אלוהים, שנולד מעז, היה אחראי על שמי הלילה. לאחר שהופיע בעולם, הוא אפילו האפיל על השמש הבהירה, ולאחר מכן התיישב בהרי אורל, ילדה את בנו Churila. הוא אסף את חבריו של צ'ורילה - ענקים והחל להעליב את לוחמי סווארג. Svarog ו Dy - שני האלים, הם היו צריכים להתמודד אחד עם השני בצורה אלוהית. סווארוג הראשון שבר את דייה, הסיע את עמו למרגלות הגבעות. ואז הוא התרכך, סידר סעודה באחוזה של דייווי. Churila עם זהב ואבנים יקרות משותף עם Svarog. הוא הפשיר לגמרי ולקח את צ'ורילה לשירותו.

ולז ויאסוניה

פטרון העושר והבקר הביתי, מגן ועוזר לכל הסוחרים, אנשי הבקר, הציידים, הכורגים, האדונים על כל הרוחות הנמוכות, האל הסלאבי הקדום היה ראוי לאופיו הטוב ולמזלו הטוב. רק הוא התחתן עם אזובושקה, והוא אהב את יסוניה עם עורה הירוק, אופי מגעיל, פוגענות וחוסר אירוח. בבה-יאגה רגל עצם ורק. אבל לא בדיוק. נקרא Yasunya אחרת - סטורם יאגה רגל הזהב. אבל, נראה, ולס הצליח לשקול Yaga הקסום Yasunya Svyatogorovna, אבל לא יכול לקבל את הברכות של ההורה, הפרידו בינו לבין Yasunya.