פילוסופיה באוניברסיטה: רעיונות יסוד

בעידן של רפורמות Petrine, הרבה השתנה ברוסיה. התגברות עוצמת פעילות אנושית הולידה גישה חדשה איכותי כדי התפיסה של מה שקורה. תמונה מגוונת של העולם, חלה מגמה בהתפתחות נוספת בחברה ובתרבות. זה בהדרגה החליף הכנסייה ואת השיטה הפיאודלית ששרר במדינה במשך מאות שנים. המדינה זקוקה הוגה, מסוגל לבטא את שינויי התוכן. הם הפכו לומונוסוב Mihail Vasilevich. этого мыслителя рассматривала вопросы, касающиеся значения России от самых истоков становления государства. הפילוסופיה של סוגיות נחשבות הוגה זה קשור לערכים רוסים מההתחלה של היווצרות המדינה. עבודתו תמיד שמה דגש על חשיבות והמגבלות של ההיסטוריה הלאומית, עידן הרפורמה שונה. מה הייתה הפילוסופיה של לומונוסוב? מסה על נושא כתוב לעתים קרובות סטודנטים. ואנחנו רואים בשאלה זו.

סקירה

которого играли существенную роль в становлении нового мировосприятия, был ученым, мыслителем, поэтом, общественным деятелем. לומונוסוב, שרעיונותיהם של הפילוסופיה שיחק תפקיד משמעותי היווצרות של תפיסה חדשה של העולם, היה תלמיד חכם, הוגה, משורר, פעיל חברתי. אין ספק, אדם שיש לו מקום מיוחד בהיסטוריה הרוסיה וזרה. היא התבססה על התפיסה שלו של כל הפילוסופיה של חינוך רוסי. и ряд других деятелей формулировали передовые теории, системы воззрения, порождающие надежду на совершенствование картины мира. לומונוסוב, Radishchev וכמה מנהיגים אחרים גבשו את התאוריה המתקדמת, נופי מערכת, יצירת תקווה לשיפור בתמונת העולם. זה, בתורו, מושגת על ידי אנרגיה אנושית ואינטליגנציה. базировалась на материальности и реальности мира. פילוסופיה באוניברסיטת Radishcheva ובהתבסס על החומריות המציאות של העולם.

פטריוט

מה הייתה הפילוסופיה הרוסית של המאה ה -18? обладал действенным, высоким патриотизмом. לומונוסוב היה פטריוטיזם יעיל, גבוה. על תשומת לב נמשך קו זה בהחלט כל מי בדרך זו או אחרת אינטראקציה עם מדענים. אהבה וכבוד עבור מקומות הולדה מאפיין של כל אדם רוסי. אבל ההוגה מתבטא בצורה הברורה ביותר. כל אדם זה או אחר מידת האינטראקציה עם התרבות של תקופתו. הפרט לומד הוא פועל בה, מעשיר אותו. говоря, продвигает концепцию о неисчерпаемых возможностях страны. פילוסופיה באוניברסיטה, בקיצור, מקדמת את הרעיון של האפשרויות הבלתי נדלה של המדינה. החושב ראו וחשו את הכוח העצום של העם. כל זה הוליד אהבה ללא גבולות שלו למדינה, הכמיהה לתרום לשגשוגה. כל הרגשות הללו משקפים בבירור פילוסופיה רוסית. отличала глубочайшая вера в народ и страну. אוניברסיטת בהשתתפות אמונה עמוקה לעם ולמדינה.

תרבות

ההתבוללות שלה לא הייתה קלה עבור האוניברסיטה. נגרם על ידי העובדה כי במאה שמונה העשרה. התרבות הייתה דמות מעבר. בתקופה זו היה תהליך של תזוזה של תרבות ימי הביניים. בשליש הראשון של המאה הוא התקרב לשיאו. אבל בפאתי המדינה, במיוחד פומרניה בצפון היו אזורים שבהם שלטו המסורת של ימי הביניים. בתור אחד מהם דגל המאמינים הישנים. говоря, основывалась на том, что совершенствование человека должно идти не через благочестивые молитвы, пост, размышления, а с помощью познания окружающего мира, закономерностей, присутствующих в нем. פילוסופיה באוניברסיטה, בקיצור, מבוססת על העובדה כי השלמות של האדם לא צריך לעבור את התפילה, הצום, מדיטציה אדוק, ועם הידע של העולם, חוקים שנמצאים בה. המטרה העיקרית של ההוגה של המושג הייתה להשיג את השגשוג של המדינה באמצעות הפיתוח של התרבות.

מדעי הספד

פעילות המחקר לומונוסוב ראה את היסוד החינוכי. שיבח את המקרה של פיטר, הוא אמר שהמדע נעשה שליט הגדול. רבים התנגדו מספר גדול של תלמידי תיכון ואוניברסיטה. מתנגד להם, לומונוסוב שנקרא בתחומים רבים של פעילות שבה אנשים משכילים נדרשים. בפרט, הוא דיבר על החשיבות של פיתוח של סיביר, כביש ים בצפון. דרושה נלמדו גברים, וב ההר, צבאי, עסק מסחרי, במפעלים, בחקלאות. реализовывалась не только в учебной и учебно-организационной деятельности. הפילוסופיה באוניברסיטה יושמה לא רק בפעילות החינוכית והארגונית. זה יכול להיקרא popularizer הראשון של המדע בארץ.

"מילים"

огромен. תרומתו של לומונוסוב הפילוסופיה היא עצומה. חשיבות מיוחדת להערכתו הן יצירות רבות של המדען. לדוגמא, ב "היתרונות של כימיה," אומר מדען עם תשוקת תופעות טבע, ללמוד מחייב הידע של המשמעת. . זהו מהעבודה הזו החלה בפיתוח של הפילוסופיה לומונוסוב corpuscular. המדען הצביע על הקשר ההדוק של כימיה, מתמטיקה ופיזיקה. זלזלתי מתאר את תהליך למידת המאפיינים של רכיבי חלקיקים המקוריים, גוף. בשפה פשוטה ונגישה, הוא מדבר על החשיבות והחיוניות של ידע בכימיה בחקר ריחות, טעמים, צבעים, תרופות, התרופות, כאשר מנתחים את המאפיינים הפיזיים של חומרים, וכן הלאה. לומונוסוב מבהיר את היישום של המדע והאמנויות בסדר, טכנולוגיה, אמנות. כפי ברור ופשוט, הוא מפגיש אנשים עם ההישגים של פעמים עכשוויות ב "מילות" אחרות. כל העבודות הללו נקראו באקדמיה למדעים באסיפה הפומבית.

"כיתה אקדמית"

формировалась под влиянием прогрессивной мысли его предшественников. הפילוסופיה באוניברסיטה הושפע מהרעיונות פרוגרסיבית של קודמיו. הם ירדו בהיסטוריה כמו "הכיתה אקדמית." אלה כללו Feofan Prokopovich (הבישוף של נובגורוד), אנטיוכוס Kantemir (משורר וסופר) ו V. נ Tatischev (ההיסטוריון, מדינאי מפורסם). אנשים אלה היו משכילים, היו יריבים נלהבים של קיפאון בערות. Prokopovich לימד פילוסופיה באקדמיה בקייב, ולאחר מכן למד מדעי הטבע. Kantemir תורגם ספר Fontelya להפריך גישה מקראית להיווצרות היקום. כולם תמכו ברפורמות Petrine, דגול את פיתוח הצי והתעשייה, מגן על חשיבות הפצת הידע מדעי. "כיתה אקדמית" מאז ומתמיד במרכז החיים פוליטיים.

אידאל חברתי

בשנת ההוגה האזרחית עמדה נשלטה אישור פתוס. האידיאל החברתי שלו היה מאוד דמוקרטי. זה לוקח בחשבון לא רק את האינטרסים של המעמדות המיוחסות, אלא גם את המעמדות הנמוכות - האנשים הפשוטים. לדוגמה, עמדת Sumarokov היא כי יש צורך לחנך, בראש ובראשונה, "בני המולדת" - האצולה. ואז הם שמים הטבות ארציות לידי הביטוי, הם נטפלו בשאר השכבות. принципиально отвергала такой подход. הפילוסופיה באוניברסיטה ביסודו דחה גישה זו. האדם החושב היה נגד ההכרה של נחיתות תרבותית וחברתית של האנשים הפשוטים. לחנך את האוכלוסייה, את הצורך ואת החשיבות של אשר תמיד דבר לומונוסוב, הוא הבעיה הדחופה והנפוצה ביותר בשבילו. זה היה הכרחי כמה שיותר מהר כדי לתרגם את מחשבותיו לפעולה.

סאטירה

не отвергала ее, но отношение к ней было довольно прохладным. הפילוסופיה באוניברסיטה לא דחתה אותו, אבל היחס אליו היה די מגניב. היסטוריונים אין לשלול כי זה נובע "איכר" המוצא שלו. מעליו, דרך אגב, כל הזמן, באופן אירוני Sumarokov. האנשים, כמובן, אהבת מילה קטנה ומרושעת בדיחות. אבל הם שימשו בשעות הפנאי שלהם, ולא בתהליך. כמעט כל המשוררים של המאה ה -18 עבודותיהם לא רק עובדות רוחניות ביוגראפיות, אלא גם את החשיבות של פעילות המדינה. גישה כזאת לעבודתם הם נדרשו זמן. לומונוסוב עשה את המילים ואת אודה כמו הז'אנר העיקרי שלה, האלמנט החשוב ביותר של תחילת אזרחית בלתי נפרד במאות הראשונות של המדינה. זהו ההישגים יוצאי הדופן של הוגת ביטוי משלו בתור משורר יוצא דופן.

המחקר של בעיות חברתיות

כפי שכבר הוזכר לעיל, לומונוסוב התאפיין אהבה עמוקה לארץ ואנשיו. הוא ללא לאות להגן על האינטרסים של אנשים רגילים. לאורך חייו הוא ביקש ליהנות מדינתם. לומונוסוב עסק מנותק ממציאות, בעיות מאולצות. הוא ניסה לקשר מדע ואת הצרכים של התעשייה המתפתחת, כל המשק הלאומי. בהבנה של בעיות חברתיות, לומונוסוב היה אידיאליסט. בחלק מעבודותיו הוא מדבר רק על סיבות משניות של מצוקת האוכלוסייה. במקרה זה, המדען אינו נוגע להיבטים העיקריים והבסיסיים - אופי היחסים הכלכליים במדינה. לומונוסוב לא מנסה להתקומם נגד המשטר, הוא הגן על הצורך בטיפול הומני של הצמיתים, כדי לשפר את חייהם. הערכה שלילית נותנת כמורה הוגה. הוא מדבר על זה כחממה של אמונות טפלות מגוחכות. אדם רוחני תרם לגידול של תמותת תינוקות, מנהלת חורף טבילה במים קרים, בהנחה כי המים החמים הם טמאים. כוהנים להקים עמדות שממנו עקב דיאטת משנה הרבה אנשים נהרגו. בעבודותיו, הוא אומר לומונוסוב לי O סכנות של נישואים של אנשים עם פרש גילים גדול, אשר נמצאים תחת פיקודו הישיר של בעלי הקרקעות. המדען מביע מחשבות על "גברים מתים חיים." אז הוא מכנה צמיתים שבורחים ערכות לחיילים ודיכוי משכיר. עם זאת, אומר את זה, לומונוסוב מוגבל ייעוץ כדי להקל אנשים להעמיס.

רפואה

לומונוסוב נחשב בריאות המפותחת החשובה ביותר ההשמטה בארץ. הוא הקדיש תשומת לב מיוחדת למדינה ענייה של מיילדות. היעדר סיוע בזמן מוביל לשיעור תמותה גבוה בקרב האוכלוסייה. לומונוסוב הציע להדפיס ולהעביר לאזורים שונים של ספרים של המדינה על הרפואה, זקוף מרקחת, להפיץ את הידע בקרב העם. אז הוא בקש למגר את הפעילות המזיקה של המכשפה השונה, רופאי אליל, אבל "מחל מכפילת הלחישות שלהם." על מנת להבטיח יעילות רבה יותר במאבק נגד מחלות לומונוסוב הציע להקים "מדע הרפואה" בארץ, כדי לשמור את כל הערים את המספר הדרוש של הרופאים נשלח אוניברסיטאות זרות ועוד סטודנטים לחינוך דוקטורט.

עם פוליטיקה

הצורה הטובה ביותר של ממשלה עבור האוניברסיטה הייתה כוח המונרכי של האדם הנאור. בדרך זו את השליט היה פיטר. לומונוסוב בכבוד כבוד גדול בשבילו. הרפורמות שלו, פיטר ניסה לשים קץ הפיגור של המדינה וכדי למצוא דרכים חדשות של הפיתוח שלה. מתפתח יחסים קפיטליסטיים בניגוד למנגנון הפיאודלית החילוני של המדינה. הפעילות של פיטר שמטרתן לתמוך בפיתוח של קורס חדש, הייתה מאוד מתקדמת.

פילוסופית Radishcheva

הדעות של דמות זו הן עקבות של השפעת המושגים שונים באירופה. Radishchev טען כי קיומה של דברים עצמאיים של מידת הביקורת שלהם. בשנת דעותיו אפיסטמולוגי, בחוויה שהיא משמשת בסיס מדעי הטבע. בעולם שבו דבר אינו קיים פרט "הבשר", מקום מיוחד תופס את האנשים. הוא גם החומר הקיים, כמו גם את כל הטבע. אדם מבצע משימות ספציפיות, הוא הצורה הגבוהה ביותר של גשמיות. במקביל, אותה הקימה מערכת יחסים קרובה בינם לבין הטבע. הבדל ברור אחת בין אדם ויצורים אחרים, על פי Radishchev, היא הנוכחות של נפש. עם זאת, התכונה החשובה ביותר של המעשים הבודדים של יכולתה לממש את הפעולות המוסריות והערכה שלהם. אדם - היצור היחיד על פני כדור הארץ שיודע מה טוב ורע. המאפיינים המיוחדים של פרט קרא הזדמנות Radishchev לשפר או מושחתת. כתוצאה מוסר, פילוסוף לא קיבל את הרעיון של "אגואיזם רציונלי". הוא האמין שלא שמעשי אנוכי כמקור במובן המוסרי. Radishchev תמיד הגנו על הרעיון של הטבע האנושי הטבעי. עם זאת, הוא לא היה שותף האופוזיציה של החברה והסביבה המוצע על ידי רוסו. Radishchev נתפס קיום חברתי כמו גם טבעי. החושב הגן על הקונספט של התוכנית הרגילה של החיים, בהתחשב העוול השורר בחברה, המחלה. בשנת המפורסם שלו "המסה" Radishchev למד בעיות מטפיזיות. עם זאת, הוא נשאר נאמן לאנושיות נטורליסטית, מצביע על ההמשכיות של הקשר הרוחני ואת העקרונות הטבעיים שבאדם. עמדתו לא יכול להיקרא אתאיסט. במקום זאת, הוא משמש אגנוסטי, התואם את הרעיונות הכלליים של השקפת העולם שלו.

מסקנה

לומונוסוב תרומת הפילוסופיה של הכבוד נבדקה ולא צאצאים בלבד, אלא גם על ידי בני דורו. המוח חסר המנוחה והסקרן שלו נאלץ להפוך למנהיג חלוץ במגוון תחומים מדעיים. דינמיקה של מעברים, מדען אנציקלופדי נקבע בעיקר על ידי השאיפות הפטריוטיות. הם ביססו את עבודתו החינוכית. היא, בתורו, התמקדה בשיפור המצב של האקדמיה הלאומית למדעים, כמו גם על התפתחות החינוך הארצי. לומונוסוב לא רואה שום היבטים שליליים בפעילות של פיטר. הרפורמות של המלך היו בשבילו את המקסימום, שמעליו השאיפות החברתיות שלו לא להאריך. המשימה הפטריוטית של לומונוסוב לראות לתרום ביעילות לסוף רפורמות Petrine. עבודתו תמיד נקשר באופן הדוק על הצרכים הדחופים ביותר של המדינה, עם ההתפתחות התרבותית, התעשייה שלה. כל עבודתו היה מכוון לעבר השגשוג במדינה. המשמעות ההיסטורית של המדען ושהוא תמיד התעקש על התפוצה הרחבה של החינוך במדינה. לומונוסוב דגל את המעורבות הפעילה של אנשים רגילים במדע. מניסיוננו עצמו, הוא הראה מה אדם למען שגשוגה של המולדת.