ניתוח סיכום של "החזירים" (עבור היומן של הקורא)

עבודות ג ח Andersena נכללו ארוכה בבתי הספר וילדים בדרך כלל קוראים בהנאה רבה. במאמר זה נבחן את התוכן ניתוח סיכום "החזירים" של אגדות עבור יומנו של הקורא.

על המוצר

אגדה ספרותי "החזירים" פורסם לראשונה בשנת 1841 באוסף של יצירות הנס כריסטיאן אנדרסן. המוצר זכה במהירות לפופולריות רבה ואף הותאם עבור התיאטרון.

הוא האמין כי המוצר הועלה על הכתב באופן מלא על ידי אנדרסן, עם זאת, יש הרבה מוטיבים עממיים. אז, זה מאוד פופולרי בקרב האגדות עם מניע עונש היה נסיך גאה. היא נוכחת באחד האגדות של האחים הגרים, שבה המלך הוא רעול פן נסיכה יהירה סוואט. עם זאת, בניגוד לסיפורים העממיים, אשר באופן מסורתי נגמר טוב, סיפור אנדרסן פחות סנטימנטלי.

סיכום: "Svinopas" (עבור היומן של הקורא)

עיקר הגיבור של הסיפור - נסיך עני, ששלט ממלכה קטנה. הוא מחליט להתחתן עם בתו של הקיסר. נסיך שלח מאהב נוכחי הזמיר ואת נפלאים עלה עם ארומה נפלאה. אבל ילדה גאה לא לקבל מתנות כי הם היו בחיים, לא מעשה ידי אדם.

האגדה של אנדרסן יש אורינטציה מאלפת חזקה, ואישור זה הסיכום ( "רועה חזירים"). לקבלת היומן של הקורא יכול להיות קצת יותר כדי לצמצם את הטקסט ולא להיכנס לתיאורים מפורטים של המתנות שהוצגו כאן.

הנסיך מחליט להתגייס לשירות הצבאי של הקיסר כמו רועת חזירים. הוא ממציא סיר, אשר משמיע מנגינה ומראה מי הוא מוכן, ואת מחגר המסוגלים להתרבות כל פולקה וריקודים בעולם. דברים אלה למשוך את תשומת הלב של הנסיכה והנסיך מוכר אותם ממנה נשיקה.

אנדרסן מראה כיצד קשה עלולים להיענש גאוות גאווה. אישור זה ניתן למצוא על ידי קריאת הסיכום ( "רועה החזירים") עבור היומן של הקורא.

אז הנסיכה מנשק הנסיך ובאותו רגע הם נתפסו הקיסר. הוא בכעס גרש שני מאדמותיהם. הנסיכה התחילה לבכות מרוב הצער. נסיך, בינתיים, חליף בגדים אמרה ילדת rydayusche שבז לה, כי היא לא הסכימה להיות אשתו של אדם ישר, אבל עבור מתנות קטנות בלבד הסכים לנשק את החזירים.

הנושא ואת הרעיון של אגדה

עכשיו אנחנו יכולים לדבר על הנושא העיקרי והרעיון של אגדה, וזה יעזור לנו סיכום האמור לעיל ( "רועה חזירים"). עבור היומן הקורא מומלץ גם לכתוב כמה מילים על זה.

לכן, הנושא המרכזי של העבודות - אהבה חסרת סיכוי. הבעיה העיקרית - חברתי העוול, אהבת הנוחות, החלפת תחושה אמיתית של מלאכותיות.

הרעיון של אגדה היא שאתה לא יכול לשפוט אנשים לפי עושרם ומעמדם החברתי.