"כל יצור על הזוג" - על חשיבות ביטוי קיימא

הבה נפנים החשוב ביותר למקור המקורי שלנו, התנ"ך (הברית הישנה), שם בפעם הראשונה השתמש בביטוי "זוג של כל יצור" (בתרגום אחר - "כל"). הוא נמצא בתנ"ך אנו קוראים את המשל של המבול, על מנת לכסות את כל הארץ (בראשית, פרק 7). שמורים רק נח - הצדיק, ובני משפחתו. וגם, כמובן, חיות וציפורים - כל יצור על זוג! ואלוהים מודיע נח מראש כי תהיה במצוקה גדולה, ואומר לו את הרעיון - ליצור-ארון ספינה כדי להציל את כל החיים על פני כדור הארץ. אז ה 'שוב חושפת את המטרה שלו לאדם, שחי ביושר, לקרוא את החוקים של אלוהים. זה תואר בפירוט: הספינה עד הציורים, האורך, הרוחב, הגובה, הכושר.

המנדט ועונש של מרבית גבוהה

כפי שאלוהים נותן מנדט הצדיקים: לקחת על סיפון ספינת זוג "נקיות" ו "טמאות" חי ביחס של שבעה עד שני - זכר ונקבה, כמו גם - על שבעה זוגות של ציפור שמים "נקיים" ושני - "טמא" כדי להציל את הגזע ואת שבט כל הארץ. לאחר שהקב"ה שפך גשם על הארץ ארבעים יום וארבעים לילה ברציפות! זו היתה מכונית כל מה שקיים באותו האנושות זמן חטאים חמורים לפני אלוהים אחד אחר.

זוג של כל יצור

ויעש נח ככל נאמר לו, איסוף סוגים שונים של בעלי חיים ועופות, על ידי לקיחת אותם על סיפון ספינתו, ארון טוב התברר די מרווח. אחרי המבול, כל זוג נועד להחיות חי הביטוי, שבה אנחנו רואים עכשיו הסביבה. זה מה שקרה לאחר מכן. וזה "כל יצור על הזוג" - המשמעות של הביטוי הזה - נותר ללא שינוי עד היום!

כמה חיות הונחו בארון הקודש?

למרות אתיאיסטים רבים מתעקשים כי מספר כזה של חיות (כל יצור על הזוג) לא יכל בכושר לתוך הארון, לשאלה זו, כמובן, יש כמה תשובות. ראשית, אנחנו לא צריכים להתעלם מהעובדה כי זה סוג של עבודה, איך התנ"ך לא אמור להילקח פשוטו כמשמעו. במובנים רבים, הספר הזה הוא מטפורי כשלעצמו. ושנית, לא פחות מפורסם מוזס (באותו בתנ"ך) הועברו אינם כה רבים מיני חיות "נקי". בנוסף, תושבי האוקיינוס אינם כפופים מושגים אלה גם יש ההישרדות שלהם בסביבה המימית. צמחים גם אינם נלקחים בחשבון. אז השאלה של איך להתאים את ארון כל יצור על זוג, התנ"ך נותן חיובי, אם כי לא כל תשובה שמניחה: יכול!

וגם, לא עוד שאלה פחות מעניינת

ויהי המבול אוניברסלי? בתנ"ך, את הביטוי "כל הארץ" לפעמים הוא כאל "חבר של שלם (היהודים) את העולם." לכן, דיווח על הרעב בימי יעקב, משה טוען כי הוא שגבר על כל הארץ (אך אין זה סביר שהוא התכוון כל חמשת חלקי העולם)! יהודיי כדור הארץ נקראים לעתים למעגל המדינות אלה כי הם היו ידועים. המבול מתקיים בשחר ההיסטוריה האנושית, כאשר אנשים במקומות יישוב מחדש היו עדיין קטנים, הוא לא כמו נרחב. ובשביל להשלים "מציפים את העולם" זה לא היה צורך למלא באותם אזורים שבהם לאדם יש פשוט לא שם! בהתאם לכך, נחתי ב ארון שלו לא לקחת כל עולם החי היבשתי מגוון, ורק אלה תושבים שחיו ליד אדם "אפשר לאסוף תוך שבוע" (בראשית 7).

אז דיקון Kuraev, למשל, את "תיאולוגית הספר" הספר מציין כי הנס נעוץ לאו דווקא ב ולרוחבה ושלמותם של השיטפון. העיקר - שאדם הוזהר על ידי הלורד, וכתוצאה מכך הציל אינו הערמומי ביותר, האמיץ ביותר, החזק ביותר, אבל - הצדיק ביותר.

וכמו בדיחה, ואת ברצינות

ואת הביטוי "כל יצור על הזוג" היום מגדיר רכב ססגוני, מעורבות של הקבוצה, הקהילה האנושית, הקהל. לשון זו, כמובן, קשורה ישירות עם הארון מאוד של נח, אשר אסף הרבה בקנה במבט ראשון, החיות במקום אחד. הביטוי משמש כדי לתאר את המגוון של אנשים שונים זה מזה לפי המראה שלהם, טעמים, ובניגוד נאספו במקום אחד מסוים. ישנם גם חופש הביטוי וכל מיני "שינויים" כיף פרפרזה על הביטוי. לדוגמא, "בכל זוג היצורים" או "כל יצור על הארנבת." המאשר את הפופולריות האוניברסלית רק של זה עתיק, לכאורה, את הביטוי, אבל רוב הזמן נבדק בקפידה!