התנ"ך והברית החדשה: ההיסטוריה של ההיווצרות, תוכן, דומה ושונה

הנצרות כרגע - הדת הנפוצה ביותר בעולם. על פי הסטטיסטיקה הבינלאומית, מספר חסידיה יותר משני מיליארד בני אדם, או כשליש מאוכלוסיית העולם. לא פלא שדת זה נתנה את העולם בספר שפורסם ביותר ומפורסמים - התנ"ך. כתבי נוצרים מספר הפניות עותקים ומכירות הדף רב המכר עכשיו וחמש מאות שנים.

הרכב של התנ"ך

לא כולם יודעים כי המילה "התנ"ך" - וזו רק צורת רבים של המילה היוונית "vivlos", שפירושו "ספר." לפיכך, לא מדובר במוצר אחד, אלא אוסף של טקסטים של סופרים שונים, ונכתב בתקופות שונות. הספים בפעם האחרונה ובכך להעריך כדלקמן: בתוך XIV. לפנה"ס. e. על השנייה. n. e.

התנ"ך מורכב משני חלקים עיקריים, אשר נקראים בתנ"ך ובברית החדשה, לפי המינוח הנוצרי. בין מאמיני הכנסייה שורר חשיבות אחרונה.

בתנ"ך

החלק הראשון והגדול של כתבי קודש נוצריים נוצר הרבה לפני הולדת ישו. ספרי התנ"ך הידוע גם בשם התנ"ך העברי, כמו שיש להם אופי מקודש ביהדות. כמובן, עבורם התואר "זקן" ביחס בכתביו הוא פסול לחלוטין. התנ"ך (כפי שהוא נקרא בסביבתם) היא נצחית, בלתי משתנה ואוניברסלי.

אוסף זה מורכב מארבעה (בהתאם לסיווג נוצרי) חלקים, המהווים את השמות הבאים:

1. ספר Zakonopolozhitelnye.
2. ספרי היסטוריה.
3. ספרים דידקטיים.
4. ספרי נבואה.

כל אחד מהחלקים הללו מכיל מספר מסוים של טקסטים ומספרם עשוי להיות שונה בענפים שונים נוצרי. ספרים אחדים OT גם מחולקים לחלקים או ניתן לשלב אחד עם השני בתוך עצמם. האפשרות העיקרית נחשבת עורכים, מורכב 39 פריטים של טקסטים שונים. החלק החשוב ביותר של התנ"ך - מה שנקרא התורה, אשר מורכב של החמישה הספרים הראשונים. מסורת דתית מספרת כי מחברו - הנביא משה. OT ולבסוף הוקם בערך באמצע ספירת אלף הראשונה. e., וגם בימינו זה מקובל כמסמך מקודש בכל ענפי הנצרות, אך יודעים ספר Marcion ביותר והכנסיות.

NT

באשר בברית החדשה, אלא הוא אוסף של יצירות נולדו במעמקי הנצרות המתהווה. הוא מורכב 27 ספרים, שהחשוב בהם - הטקסט ארבעת הראשונים, כינה את הבשורות. האחרונים הם חייו של ישוע המשיח. שאר הספר - האותיות של השליחים, בספר מעשי השליחים מספר על השנים הראשונות של חיי הכנסייה, ואת ספרו הנבואי של התגלות.

כריסטיאן Canon נוצר בצורה כזאת עד המאה הרביעית. לפני כן, בין הקבוצות השונות של נוצרים הופצו, ואף נערץ כמו קדושה, ורבי טקסטים אחרים. אבל מספר מועצות הכנסייה האפיסקופלית והגדרות לגיטימציה רק ספרים אלה, כל ההתקפיים הכוזבים המוכחים האחרים לאלוהים. אחרי זה, את הטקסטים "לא בסדר" הפכו הרס מסיבי.

הרמוניזציה של Canon כבר ביוזמת חוקרי קבוצה, כי התנגדו תורתו בכור Marcion. אמש, בפעם הראשונה בהיסטוריה של הכנסייה הכריז הקאנון של כתבי קודש, דוחה כמעט את כל הספרים העתיקים ואת הברית החדשה (בגרסתו הנוכחית) עם כמה יוצא מן כלל. על מנת לנטרל את ההטפה של מנהיגי היריב, לדעתו והכנסייה לחוקית רשמית sakramentirovali סט מסורתי יותר של כתבי קודש.

עם זאת, בשנת שונים חלקי העולם בתנ"ך ואת יש בברית החדשה אפשרויות שונות של הטקסט הקודיפיקציה. ישנם גם כמה ספרים מתקבלים באותה המסורת, אך דחו אחרת.

הדוקטרינה של ההשראה האלוהית של התנ"ך

מהותה של הטקסטים המקודשים של הנצרות מתגלה הדוקטרינה של השראה. התנ"ך - ישן וחדש - חשוב עבור המאמינים, כי הם מאמינים כי היד של יצירות הקדושות של סופרים בראשות אלוהים, ואת המילים של כתבי הקודש במובן מילולי - ההתגלות האלוהית, אשר הוא שולח את העולם, הכנסייה וכל אדם אנושי. אמונה זו כי התנ"ך - לורד המכתב, התייחס ישירות לכל פרט, כל זמן דוחק נוצר ללמוד אותו לחפש משמעויות נסתרות.

סְפָרִים הַגְנוּזִים

במהלך פיתוח ההיווצרות של הקאנון של התנ"ך, ספרים רבים כי במקור זה מורכב, מאוחר יותר התבררו להיות "נשאר בחוץ" של אורתודוקסית הכנסייה. גורל זה יצירות כאלה, כגון "ארמה רועה" ו "Didache". בשורות רבות ושונות איגרות הוכרזו כוזבים כפירה רק בשביל העובדה שלא משתלבת נטיות תיאולוגיות החדשות של הכנסייה האורתודוקסית. כל הטקסטים האלה מאוחדים על ידי המונח הנפוץ "הספרים החיצוניים", כלומר, מצד אחד, "שקר", ומצד שני - כתביו "הסוד". אבל בסופו של דבר למחוק את העקבות של טקסט לא הרצוי לא יכול - בכתבי הקנונית יש רמיזות וציטוטים מהם מתחבאים. לדוגמא, סביר להניח כי אבדו, ובסופו של המאה עשרים, בשורה שהתגלתה של תומאס היא אחד המקורות העיקריים האמרות של ישו האוונגליונים הקנוניים. נפוצת מסר של שליח יהודה (לא קריות) ישירות מכיל ציטוטים תוך התייחסות בספר המפוקפק של הנביא אנוך, בטענה כי הכבוד והאותנטיות הנבואיים שלה.

התנ"ך והברית החדשה - האחדות ואת ההבדלים בין שני הקנונים

אז, מצאנו כי התנ"ך מורכב משני ספרים אוסף של מחברים שונים ובשעות שונות. למרות התיאולוגיה הנוצרית רואה את התנ"ך ואת הברית החדשה כולה, לפרש אותם דרך אחד את השני ואת קביעת הרמיזות נסתרת, תחזיות, אבי טיפוס של קשר טיפולוגי, לא כל הקהילה הנוצרית נוטים הערכה דומה של שני קנונים. Marcion לא לשרוט דחה את הברית הישנה. בין יצירותיו אבדו היו בשימוש שנקרא "אנטיתזה", שם הוא בניגוד תורתו של התנ"ך תורתו של ישו. הפרי של הבחנה זו היתה הדוקטרינה של שני אלים - הדמיורג ומרירים קפריזית היהודי וכל-טוב אלוהים האב, ישו הוא הטיף.

ואכן, תמונות של אלוהים להשתנות במידה ניכרת בשני הבריתות הללו. בברית הישנה, הוא מתואר בתור לורד נקמני, שטרן, קשה, לא בלי דעות קדומות גזעניות כמו להביע היום. בברית החדשה, להיפך, אלוהים הוא סובלנות יותר, צדק בדרך כלל מעדיף לסלוח ולא להעניש. עם זאת, היא פשוטה למדי ערכה, ואם אתה רוצה אתה יכול למצוא להפוך את הטיעונים בגין שני הטקסטים. מבחינה היסטורית, אולם התברר כי הכנסייה אינה מכירה בסמכות של הברית הישנה, חדלו להתקיים, וכיום בעולם הנוצרי מיוצג מבחינה זו רק מסורת אחת, לא סופרת את neognostikov ו neomarkionitov הקבוצה המשוחזר שונים.