התלבושות הלאומיות צ'ובשית: תיאור ותמונות

עמי ביגוד המתגוררים ברוסיה, היו לא רק מגוון רחב של הגירסות של צורות, אך למעט המטרה העיקרית שלה - גרידא תועלתניים (הגנה מפני הקור, החום, הגשם, וכן הלאה) - היה זה טכס משלה פונקציות סמליות. זוהי התביעה צ'ובשית, אשר תידון במאמר זה. זה יכול להיחשב בשלושה היבטים של המאפיינים הבסיסיים של קבוצות אתניות: viriya - סוס (מ בדרגים הגבוהים של הוולגה), Anatra - עממי, ענת enchi - srednenizovye צ'ובשית. התלבושות שלהם להשתנות בחייטות, העדפות צבע וקישוטים אופי נוי.

חומרים

בגדים צ'ובשית נעשו לא רק בדים שנרכשו, אך לעתים קרובות יותר הם היו עור החומרים, הרגיש, פשתן ארוג בד או בד. נעליים היו עושים מעץ מֶגֶג. הבדים היו ארוגים כל נשי deverenskie, צעירות ומבוגרות, לא צ'ובשית בלבד. כדי לעשות זאת, פשתן קנבוס גדל זמן די רב בשיטות מטופלות, אז הלכנו לייצור בד.

חליפת צ'ובשית עשתה לחגים, הוא שונה לגמרי מן הבגדים היומיום. גם הבד היה שונה: רזה - עבור הבגדים החגיגיים, הרבה יותר מחוספס - מכנסיים עובדים וחולצה. צמר כבשים, סובב דק, המיועד חגיגות חתונה ומעיילות, ואת חוטים עבים ארוגים לתוך chapans וגלימות "דרדנאוט" רגילים.

במאה התשע עשרה הותירה הרבה מוצרים, אשר באותה תקופה ייצג את החליפה צ'ובשית, רבים מהם עכשיו ניתן לראות במוזיאונים, ליהנות וכמעט מעריץ איבד היכולות היום. בגדים אלה, יפה אפילו krasheniny משעמם (אחד שיש לו בד צבוע בצבע אחד). Pestryad גורם לה לתהות כיצד יצירתי אנשים נמצאים במרדף אחר היופי. Pestryad עשוי חוט צבוע כבר, דפוסים ובדים שונים מאוד, לא רק רצועות ותאים. זה חליפה צ'ובשית עם הוולגה תחתון צבעוני, ואת סוס srednenizovye צ'ובשית העדיפה בד לבן, אבל עם רקמה בשפע. לקראת המאה עשרים הוא בד הארוג אפילו מן הנושאים שנרכשו. בדים במפעל היו מאוד יקרים, אבל הם גם נקנים להשתמש במשורה - על הסיום.

סוגים של בגדים

צ'ובשית המדים הלאומיים תחת השפעת גורמים זמן שונים מוטציה די. על השפעת הסביבה גיאוגרפית, וכיתות מסורתי של אנשים, הבנה של העולם בתקופות שונות של ההיסטוריה. כמובן, החלוקה בין הבגדים העליונים וגופייה נותרת איתנה, כפי שהוא מוכתב על ידי פונקציונלי של כל פריט ביגוד. עם זאת, אין כל קל. לדוגמא, החולצה של נשים, אפילו אחרת kroilas בכל אחת משלוש הקבוצות האתניות - Anatra, anatenchi והטורים. ומערכת של פריטי בארון, מדי, בכל מקרה הייתה משלה. הדבר בולט במיוחד לקבלות פן רכב רקמת קישוטים לייצר. והם היו בדרכים שונות במקצת. יתר על כן, את המדים הלאומיים צ'ובשית לא רק שונים לפי מגדר, אלא גם גיל. וגם, כמובן, על העונה.

השמלות הוותיקות, אשר ניתן להתפעל מוזיאונים, אין יותר מדי גיל - הם היו שלהיי המאה השבע-עשרה. למרבה הצער, צ'ובשית מוקדם בתלבושת עממית לחקר אינה זמינה עוד. מה שאנו רואים את הבגדים לפני קצת יותר trohsotletney? כמעט כל החולצות נחתכות הישנה - הטוניקה. זוהי הדרך הקלה ביותר וחסכונית, כאשר האינטרנט הוא מקופל על הכתפיים כך שהחלק האחורי ואת הקדמי של החולצה שלו כדי לקבל מן בד אחד. ואז, מבנה כזה: טריזי הצד, לחתוך את השער, שרוולים עם בטנה (טריז זה תפור תחת הזרוע של פתחי זרועות עבור חופש תנועה). די חתך מורכב, אגב, עבור אלה פעמים. בשנת התגלמויות של התלבושת של פולק צ'ובשית אין הבדלים רבים: חיתוך השלד או מקשה אחת, יוצר צווארון (ניתן לראות עומד, ולהפוך למטה, ואת העדר המוחלט של הצווארון), פלירט - חלק פריק של החלק הקדמי.

עבור גברים

בשנות ה חולצות גברים הימים ההם צ'ובשית מן בדרגים הגבוהים של הוולגה היה ארוך ורחב, ישר עד הברכיים. הם גם נחתכו טוניקת חתך בחזה היה צד - ימינה או שמאלה. היה צווארון החולצה הזאת.

זכר צ'ובשית לאומית תחפושת אופיינית קטן, אבל מאפיינים בולטים חשובים. חתכתי בית החזה צץ חולצה עם תחרה, רקמה התהדרתי סביב, והיא הייתה עשירה יותר, כך גדלה חגיגית. רק שקישטו את הקצוות של השרוולים המכפלת. בגדים באותו יום קרובות לא עוטרו אפילו.

Suit צ'ובשים נועד לא רק עבור עסקים וחופשות. לדוגמא, חולצות לבנות היו מסורתיות חובה לכל, כמתוכנן עבור פריטי פולחן הפגאנים. היו הבדלים רק בתור בד: העשיר - הוא רזה, העניים - pogrubee.

חולצה ללבוש מתחת לחגורה שלך. מעניין להבחין כיצד לחתוך מוטציה תלוי בהתפתחות התקדמות טכנית. ברגע של חליפת הגברים צ'ובשית רחבות שנרכשו הרקמות קבלה armhole עגול, אבדה מפשעה הפכה צווארון חובה. בערבים קריר בקיץ צ'ובשית מעוטר בד במעיל לבן כשלג אור pustave בד כחול או שחור. הריח מסופק מימין לשמאל, הוא נפגש לעתים קרובות עם מכלולים מצוידים בחזרה.

shubory הולידיי מעוטר החזה, הצווארון, הקצה בכל קומה ובחזרה - משולש. בנוסף רקמה וטכניקות אחרות בשימוש - אפליקצית משי, למשל. לפעמים shubory pryamospinnymi נחתכו, הם היו בהחלט לבנים, הם היו צריכים להיות חגורת בד, כשעל יפה מאוד. אלה היו הימים ההם הכוהנים קורבנות. ואז הם החלו ללבוש גברים פשוט קשישים. זה היה חליפה כזו צ'ובשית, תמונה שניתן לראות בהמשך.

בקור

גברים סתיו צ'ובשית לבשו ארוך, מתחת לברך, מעילים בד עבה כי היה צווארון סידור מיטות גדולות חרוש תחת רצפות אבנט. בחורף, יש אדרות גדולות - צהובות או שחורות. הם היו ארוכים מאוד, מכלולים רבים מותנים או קפלים ופרווה לקצץ על הצווארון והמשיכו שרוולים. אגב, ככל שזה הרכבה קפלים, המעיל נחשב עשיר. והכי טוב מהם גזוז עם שוליים על השרוולים, הכיסים, צווארון ואת הקצוות של הרצפה - לעיתים קרובות שחור. על השפה היה מעור טלה, נוד בד טוב או יקר. הרובד העליון הכביש או מעייל במקרה של chopon put מזג האוויר הגרוע, גשם או epanche מחתיכת בד מאוד צפוף, אשר נחתכו pryamospinnymi ואורך עד הקרסול, צווארון עם ריח גדול מאוד עמוק. הם לבשו מעילי גשם או לרווחה או תחת המחוך.

נשי חליפה נראית קצת שונה, אם כי הסוג היה זהה. רק אפשרויות חתך היו גדולות ואת קישוטי הטבע שונים באופן דראמטי. הנשים מן הוולגה העליון היו גרידא shubory בחלוקים לבנים ושחורים, כמו חלוק. Chuvashki עממית לבשו קפוטות בד, shubory שמודבקים וו אחד במותניים. לבן מעוטרים בשפע עם רצועות צבעוניות של בד בקומות ועל הצווארון, כיסים. וזה הרבה יותר רקמה הייתה להם אפילו על בגדי חורף. שרוולים, כיסים היו רקומים עם כיף, גם הדגישו את מותן עם רקמות.

תחפושת של נשים צ'ובשית, אשר היה מיועד חתונות, חגים, במיוחד עיטורים עשירים - כאן אפילו כסף או צמה זהב נכנס לעסקים. Shubor על שרוולים עליונים ומלאי - עשוי סאטן אדום, וחלק התחתון כולו - משחור. ביום מעייל לנשים צעירות הלך במיוחד בד רך ועדין - ירוק או שחור, עם פסי בד צבעוני או מודפס על החזה. מדי עבודה היו קצרים ולעיתים קרובות כהה חום. chuvashki Grassroots בחגים אהב כחול ושחור, ואת הסוס - לבן וצהוב. נשים מעילי חורף העדיפו לתפור מן עור כבש שחור, עם רבים (עד תשעים חתיכות!) שמתאספים ליד המותניים.

קישוטים

רקמה צ'ובשית גם נבדל ידי גאוגרפיה: עממי אהב צבעוני, צפוף, ועל סוסי תכשיטים רקומים. לשעבר נשלטו בדפוסי רקומי מדליונים, צורה מעוינת ברחבי החולצה לחתוך שד, ואת האחרון מעוטר שמלתה עם כתפיות נשלפת של סרטים העשירים רקומים בעדינות. רוזט, מעוין, עיגול - במדינות רבות הדפוסים הללו כדי לסמל את השמש. Chuvashki גם כמעט תמיד להשתמש בהם.

צינורות, חלק הגבה לבין פסים בורדו מעוטרת חצאית של הצמה, אשר הוצבה בתוך הרקמה. בשולה הוא התחרה גם לעתים קרובות תפור קצת גבוה ברקמה שהם כינו דפוס רקום. קישוטים גיאומטריים נבחרו, שבו ניתן היה לצפות את הרעיון העתיק של תמונת העולם. הלבוש המסורתי של נשים צ'ובשית מלא סמלים. עץ העולם, כוכב שמונה זרועות, ותמונות רבות אחרות על רקמות עתיקות יכולים לספר הרבה על יחסים, השאלה והעדפות של עמים קדומים. צג נראה כמו תמונת חליפה צ'ובשית. זכר ונקבה, כמובן, יש בינינו חילוקי דעות.

מראה חגיגי נקבה מאוד יחד. אברקים בגדים מעוטרים עם הרבה יותר צנוע: שני יהלומים או רצועה משופעת בתחתית החולצה, אלא היו קמע מאשר קישוט, למרות העובדה כי המתחם מניח החליפה שלו צ'ובשית האלמנט העיקרי שלה. שאר התלבושת היה כפוף אליו דפוס בצבע, ואת שיר קישוטים. שמלה ללבוש מעל חולצה עם סינר בטוח - מעוטרת במאור עם תחרה, פסים ורקמה.

נשים בחופשה מתגנדר - כמו תלבושות ובובות צ'ובשית. תלבושת כל כהשלמת uzornotkanym או חגורה רקומה. אגב, לפני שהם נקשרו באותו זמן רב ככל שלוש, אחד על השמלה, ולאחר מכן על שמלות ברכיים, ואת האחרון - על הסינר. וזה קשור לצידה, נשירה הארוכה מסתיים במקום שבו הסתיים עם פומפונים צבעוניים. אבל בקבוצות Anatra וענת נשים enchi היו תמיד רק חגורה אחת. ככה הם נראו מדים לאומיים צ'ובשית, צילום ניתן לראות את המאמר.

נעליים

הסוג הבסיסי ביותר של נעליים במשך שלוש, או אפילו ארבע עונות היו שניהם סנדלים רגילים נשים וגברים. היה כל עם בדרכו שלו לטוות זה obuvki ידידותי לסביבה, נוחה וקלה. גברים צ'ובשית טוו שבעה lychek מֶגֶג, איפה הראש היה קטן יחסית, ועל הלוח הוא נמוך למדי. אבל נשים לארוג להפליא ובזהירות. רצועות של קליפה נעשו רזה, צרות, ולכן דורשות מספר רב יותר של lychek - היו תשע או שתים. מלבד רכיבה chuvashki ליד הראש עבר חתיכת דקה של המחרוזת, כך ניתן היה להבחין בקלות בינם לבין הזכר.

יש גם מוזיאון של סנדלי נשים הוא אריגה גחמנית מאוד. לבישת נעליים כאלה עם חותלות שחורות, עבות המלופפות סביב שבו Obory שני מטר פצעים, גרבי צמר. חובת חותלות מיומנות לעטוף גדולות opletanie Oboro שלהם, הפעם זה לקח די הרבה. אז לעתים קרובות עם נעלי כותנה הם לבשו מכנסי טייץ בד, ללבוש אותם מהר. וכאשר החורף מגיע, זה היה בלתי אפשרי לעשות בלי מגפיים. למרות בימי קדם, לא כל צ'ובשית יכלה להרשות לעצמם אותם. בסוף המאה התשע-עשרה הקים את המסורת של מתן החתונה של בנו של מגפי עור, ובתו - אותן נעליים. Chuvashki מן הוולגה העליון אהב מגפי Kodanev שיש קצר וחולצות קשות מאוד נאספו אקורדיון. אבל הנעליים האלה שחוקים מאוד נדירות ומאוד מטופחים.

קסדה

בימים עברו כל נשי כובעי צ'ובשיה חולקו לשתי קבוצות - כובעים ושמיכות. האחרון כולל surpan (סרט לשיער עם אבנט), מטפח עם אבנט ו טורבן. כל הדברים הללו - עבור נשים נשואות, כולל הִנוּמָה. מעוטר surpany בכל קבוצה בעלת מאפיינים משלה. chuvashki Grassroots לבש surpan ארוכה מאוד - שניים וחצי מטרים, אשר מכסה את הראש לגמרי. אמצע זה היה עשוי מבד לבן, וסגירת רקומים עשירה או מקושטת רצועות uzornotkanymi, צמות, קלטות, שרוכים או גבתון. דפוסי Surpanah על הבסיס הגיאומטרי שלהם - בצורה של ריבועים, יהלומים, חוצה. תוקן בשורשי דברים surpan chuvashek סרט מיוחד.

בשנת chuvashek anatenchi surpan היה קצרים יותר, קישוטים צרים מדי - פסים ארוגים באותו kumachovye, תחרה לבנה ורקמה. אבל אני הושם על כיסוי ראש אחר, באמצעות תחבושות Masmak. הרכיבה chuvashki surpany עשתה כמעט קצרה - עד שנה וחצי מטרים, ואת הפשתן בסדר שהם היו מעוטרים רקמה דו צדדית, עיצובים גיאומטריים אשר ממוקמים בקומות. בקצות surpana יש שוליים וחרוזים בשלל צבעים. בנדנות מאוד קבוצות שונות. וע"פ דפוסי מסיבי anatenchi ו Anatra, ואת הדוק עם דפוסי רקומים קנס virya. קישוטים Masmak כולל כמה תמונות עלים מסוגננים של עצים, פרחים, דמויות של ציפורים, סוסים, דרקונים, לפעמים אתה יכול לראות את כל התמונה של בריאת העולם דרך עיניו של הקדמונים. ייחודו חליפת צ'ובשית תכשיטים. צביעה ודפוסים בדרך כלל לא חוזרים אפילו בבגדים שני באותה מידת חתך.

קישוט כסגולה

בשנת הלבוש של הנשים השתתפו קישוטי ירך ואת מותן, משי רקום חוטי צמר, חרוזים, פסים, שולים. אחרון יוצא דופן ומעשיר לכל שמלות חתיכה, כי בתנועת אנימציה את התחפושת כולה. Chuvashki המדים הלאומיים לא יהיה שלם בלי כיסוי ראש של חרוזים, מטבעות קטנים רופיות. קישוטים אלה אישה גלויה אבזר ו לגילת ומעמד חברתי, כל המושגים שלה של יופי כי אבות התפתחו במשך מאות רבות של שנים. יש בבירור עקבות של ההשקפה הלאומית. עיקר תפקידם של תכשיטים על פי האחרון הוא oberezhnoe שלהם, מטרה קסומה - להגן על הבעלים מפני רוחות רעות וסכנות רבות.

הסט השלם ביותר של chuvashki תכשיטים להטיל בחגים וחתונות. שמלת כלה, למשל, שוקל כ ביחד עם קילוגרמים קישוטים (שש עשרה ק"ג). חרוזים תפירה ציוד ב צ'ובשיה העתיקה היה פשוט זוהרת: בכללותו נראה דפוסים על הכובע בנות (tuhya) שבו משולבים באופן אורגני היה כמעט בקנה אחד: חרוזים, מטבעות כסף, מתכות יקרות ואבנים. לא פחות מעניין קסדה לנשים (hushpu). מה עוד היה כבד בתלבושת של הנשים? כן, הכל: בגדי חזה, צוואר, מאוד ארוך אבנט רקום, ההשעיה על זה, צמידים, טבעות, תליונים, חגורת nahvostniki, הכיס על חגורתו שם תלוי מראה בתוך מסגרת מתכת ... קשה מנשוא. אבל יפה!

שמלות חתונה

החתן היה לבוש לחתונה בחולצה הרקומה להפליא, אשר הוכנה עבורו כלה, מעייל בד כחול עם אבנט, שמאחוריו הייתה שוט, מגפיים, עור כבש כובע, וכפפות שחורות. רכיבה על המעיל צ'ובשית לבש מעיל מיוחד - נטו של חרוזים, מעוטר קונכיות בקצוות, ואת צווארון המעיל וקצוות הקדמית היו מכוסות בד אדום. וגם החתן וחבריו התברכו מגבות רקומות הכלה, אשר קשרו בין אם סביב המותניים, או השליך מעבר לכתפו.

הכלה, כפי שנאמר, שנשאה את החביצה. באופן עשיר חולצה רקומה, shubor צבוע, בד Pusztai, מגפי עור או נעליים עם גרביים, וכל השאר - קישוטים. והשמלה שלה לטקס החתונה הפכה מבחורה לנקבה, אבל לא הופך קל יותר. מאוד יפה בחתונה היו עדיין שלושה אנשים: תמאדה (המנהיג), חבר שדכן בכיר.

שמלת החתונה שושבין החתן היה באמת מרשים. הקיצוץ בד לבן כשלג לעקרון מעיל התנופה, ארוך, ישר, בלי מחברים. הלבן היה מקודש לו רגישים מאוד. אבל מנהיג החתונה בקפטן עוצבה על מקסימום רקמות ופסים של בדי קלטות משי. שדכנית מעל בקפטן עשיר הרקום שלו עטופה בטלית בעבודת יד ענקית - משי עם דפוסים או סתם רקמות רקומות. זהו סימן לכך היה ברור לכולם - עמדה המיוחדת על החגיגה הזו. פריטי חתונת קישוטים ברייט - שמיכות, צעיפים, חזרה לעטוף שמלת הכלה, של ריקוד מטפח מיוחדת מכוסה עבור chiryasa בירה - כל להוסיף אירוע ססגוני וחגיגי.

פונקצית סימן

ביגוד לא היה רק להגנה צ'ובשית מתופעות מזג האוויר. היא יכלה להגיד הרבה על אדם ועל אירוע שבו הוא מעורב. הם היו גלויים, ומצב משפחתי, ואת גיל ומצב רכוש, ואפילו לצורך הפולחן של הבגד הזה - החתונה או שהיא ערוכה טכסים דתיים. בעיקר משמעות סמלית לידי ביטוי הקישוטים והתסרוקות. Surpan, hushpu או Masmak יכול ללבוש zhenschny נשואים בלבד. הכלה לבשה בטקס מיוחד surpan הראשון שלה. אבל הבנות לבשו tuhyu לגבי נשים יכולות רק לנשום נוסטלגיות לפעמים. רק נשים צעירות ונערות יכולות ללבוש קישוטי צוואר ותליוני אוזן וקישוטים עם סרטים. קישוט כללי עבור נשים ונערות היו, אבל אלה הם מקרים בודדים.

מסורת של שמלה עממית צ'ובשית - באמת אוצר בלום של תרבות רוחנית וגשמיות עשירה של מאות רחוקות. מסורת אלף שנים מרוכזות ביחסים זמניים של עמים, שבטים, תרבויות של אזורים השונים של אירופה ואסיה, ותלבושת של פולק מסייעת לזהות ולעקוב אחר קשרים אלה על הלוואות והשפעות. ברור כי צ'ובשית החליפה השלמה קשורה הרבה יותר עם החקלאית ולא נוודות לחיים. זוהי אנדרטה תרבותית, אשר נוצרה במגוון של נסיבות הסטוריות, יצירה ופיתוח הוא ייצוגי cosmogonic ונוף אסתטי גרידא בהתאם לתנאים הסוציו-אקונומיים, הסביבתיים, התרבותיים ששררו באזור.

המבנה העתיק של חליפת צ'ובשית מכיל את כל השקפת עולם cosmogonic, הם מוצגים מודל של העולם עם כל המאורות, וחלקם בתחומים שלא מהעולם הזה מקומי. אבל החיים חברתיים התפתחו, השתנו נוף של העולם, נופים מורחבים, וזה היה הסיבה שהתפוצצה ביטול כל האלמנטים של התחפושת היא כבר בלתי אפשרי. עכשיו כל שלוש תלבושות צ'ובשית משמשות את היוזמה, באמנות הלאומית המקצועיות, ההתמחות ופעולות תערוכה.