פרסומים ומאמרים בכתב, שירה
"הפרידה, רוסיה הרחוצה ..." לרמונטוב, "הפרידה, רוסיה הרחוצה": ההיסטוריה של יצירה, ניתוח השיר
השיר "פרידה, רחוץ רוסיה ..." לרמונטוב כתב בשנה האחרונה של חייו בטרם עת נקטע. במקביל פורח כשרון ספרותי. קווים פשוטים שמונה אלה הם בקושי החלוף המוכר ביותר בקרב המורשת הספרותית העשירה של המשורר. וזה אפילו לא במובן מסוים מיוחד של שיר בר יופי או שלמות. רק שני פסוקים אלה במשך עשרות שנים נכללו בתכנית הלימודים ולשנן כל דור חדש של תלמידים על ידי לב.
מה המשורר רצה לומר אוקטבה זה? מה הנסיבות שהובילו אותו לכתוב שיר "פרידה, רחוץ רוסיה ..."? איך עמוק משמעות חבויה בתוך, במבט ראשון, קווים פשוטים?
רקע היסטורי
כמעט בלתי אפשרי להבין שום עבודה כמו שצריך, כאשר הוצאו מהקשרם של הרקע ההיסטורי. בפרט, הצהרה זו חלה על שירה. אחרי הכל, התוצר של סוג הנפחית של רומן או סיפור מאפשר לצייר רקע זהה זה, אשר משפיע על התפיסה שלנו ואת הפסוק הקצר קרובות משמש כסוג של ביטוי של הרגשות נגרמים על ידי הסביבה, וצריך בהיר.
השיר "הפרידה, רחוץ רוסיה ..." (לרמונטוב), אשר ינותח, שתחילתה 1841. בשלב זה, המשתרעת על חצי מאה, המלחמה בקווקז היתה בעיצומה. רוסיה ביקשה לספח את שטחי ההר כדי לחזק את הגבול, ועל שוחרת חופש מטפסי הרים כל מאמץ כדי לשמור על החופש שלהם.
בעוד חייל או קצין תרגום מתנהג בקווקז היה חלק נרדף קישורים כרטיס בכיוון אחד. במיוחד כאשר לאחר אדם בעקבות הצו המתאים, אשר מעודד את השימוש האמור לעיל האמיץ בקרבות הנקודות החמות.
אישיותו של הכותב
עד 1841, Mihailu Yurevichu Lermontovu כבר פנו 26 שנים (עד ליום הלידה שלו, הוא לא גר באותה שנה). הוא כבר צבר מוניטין כמשורר, אלא כאדם בחברה לא אהב אותו. והיחס הוא, אמנם, זה בהחלט הגיע. הכותב במודע ניסה לרכוש לעצמו מוניטין של מוקיון ואת מגרפה. והבדיחות שלו היו יותר קאוסטית ונועזות יותר מזג טוב. שירי לרמונטוב ואת האיכויות שלו אישיות מקורב בעבר רועש פנים חילונים הוא כל כך בולט אינו עולים בקנה אחד עם אחד את השני, כי רוב הקוראים חשו חוויות, משתקפים שירה, דמיון משחק סולידי. רק מילות יפות מבלי עצמו השלכה קרובה עליהם.
עם זאת, על פי חבריו כמה, מייקל לבש מסיכה אותו על בני אדם, אבל על הנייר הוא נשפך השירים הנסתרים מתייסר האטימות של הנשמה בעולם.
אבל העובדה שכתב "פרידה, רוסיה רחוץ ..." היה פטריוט אמיתי, איש לא פקפק. אני אוהב את המולדת התבטאה לא רק מקצבים הנשגבים, אלא גם בענייני צבא. כאשר הגיע הזמן לקחת חלק במעשי האיבה, מיכאיל אינו מתבייש לכבודו של משפחת אצולה עתיקה. למען ההגינות יש לציין כי קריירה צבאית היא בהחלט לא לערער מיכאל. הוא אפילו נאבק להתפטר, כדי להיות מסוגל לעסוק בעבודה ספרותית בלי סח דעת, אבל לא העז לאכזב גדל סבתו, שרץ לראות צבאי מוצלחת נכד בלבד.
נסיבות חיים
בתחילת 1840, לרמונטוב נכנס לדו-קרב, אשר הורשע על הקישור השני באזור המלחמה. הפעם כדי הוחלה לרשות הקיסר של הצורך לעסוק הורשע כל הזמן בשורה הראשונה של התקפה.
בקשר עם אירועים אלה נכתב השיר "פרידה, רחוץ רוסיה ...". לרמונטוב לידי ביטוי ביחסה כלפי הסדר הקיים, אז. הוא זורק העתק מודגש, אשר מגיע דרך מרירות שלא תתואר כי המולדת האהובה שלו הולך השרירותיות, וכל העם נרצע תומך הסדר הקיים.
השיר הזה, ללא ספק, נכתב מהשרוול, בבת אחת. בתוך כך הוא שפך את כל הכעס שלו ואת הרצון להשאיר מאחור את הכאב של עושי עוול. הוא קיווה למצוא נחמה רחוק מהבית, בתוך המרחבים העצומים של הקווקז.
פשוטו כמשמעו, כל ביטוי בשני פסוקים אלה מכילים משמעות רצינית. יש לתת קצת זמן להבין מה הערך שמשו תמונות לרמונטוב לעם שחי בסוף המאה XIX סוערת. רק במקרה הזה, הכוח והיופי, עטוף אוקטבה זו, יופיעו לפניכם במלוא הדרו.
"להתראות"
המילה "שלום" סוגיות ספציפיות הראשון אינו גורם. המחבר מוסיף לאזור מלחמה, וטיפול כזה מתאים כאן. עם זאת, גם זה, במבט ראשון, ברור וקונספט עוררין טמון משהו יותר. למעשה, רק משורר מבקש שלא המולדת האהובה שלו, ועם הסדר החברתי הקיים מקובל עליו.
זוהי מחווה, כמעט על גבול הייאוש. שרתח השד של הטינה המשוררת נשפך החוצה קצר "להתראות." למרות שהוא הביס את המערכת, אבל לא שבור ברוחו.
"רחוצים רוסיה"
השאלה הראשונה לגיטימית לחלוטין שעולה לכולם, לפחות קצת מכיר את העבודות של מיכאיל Yurevich, היא כדלקמן: מדוע המשורר משתמש בביטוי "רוסיה הרחוצה"? יש לרמונטוב לזכור כאן הוא לא טומאה פיזית של האזרחים שלהם.
ראשית, הפסוקים של לרמונטוב מראים כי בשבילו להשפיל אנשים רוסים רגילים היו פשוט בלתי נתפסים. אהבה וכבוד זה מחלחל לכל עבודתו. משורר באומץ מאתגר את אורח החיים של האצולה, אבל חיים של איכרים פשוטים, הוא סופג כמו אורגני כמו היופי המחוספס של טבע רוסי.
שנית, מבחינה היסטורית, מאות בשביל זה ברוסיה וזכה להערכה גבוהה כדי לשמור על הניקיון. בכפרים קיימים אמבטית הענייה ביותר, שטופי איכרים שם לפחות פעם בשבוע. מה שאי אפשר להגיד על אירופה "הנאורה", שבו הנשים המעודנות של באמבטיה - במקרה הטוב - שתיים או שלוש פעמים בשנה. וזה גלונים קאבלירס שלהם השתמשו בושם בושם על מנת להרוג את צחנת גופות לא רחוצים.
לפיכך, הביטוי "השלום, רחוץ רוסיה" השיר לרמונטוב אשר כמנהג הזמן היה לפזר על הסלונים האציליים, אפילו בלי ששוחרר, פשוט רצה להביע חוקת הבוז שלהם. זאת הייתה הערה פוגעת, אשר, אגב, יכול לפגוע רק אז רוסית.
"המדינה של עבדים"
גם ניתוח שטחי של השיר "פרידה, רחוץ רוסיה ..." אין סיבה להאמין כי המילה "עבד" איכשהו המחבר מרמז צמיתים. לא, כאן הוא מצביע על הצייתנות הכנועה של המעמד העליון. ב, למעשה, את ההפקרות של כל אחד מהם על פני העצמה.
"אדוני הארץ"
עם זאת, העונש היה צריך לסבול אותה למיכאל, אחרי ארנסט דה Barante היה בנו של השגריר הצרפתי, והשתתפותו באירוע היאה פשוט הושתקה. אולי בגלל זה השיר "פרידה, רחוץ רוסיה ...", סיפור הבריאה קשורה באופן הדוק עם לא די למשפט הוגן, היא ספוגה כל כך הרבה מרירות.
"ואתה, מדים כחולים ..."
המשמרות הכחולות באימפריה הרוסיה היו הנציגים של הז'נדרמריה, אשר מאוד פופולריים בקרב פשוטי העם ולא ולא הצבא לא נהנה. שיר "שלום, רחוץ רוסיה ..." ואינו מושך אותם ככוח כדי לשמור על הסדר, אבל כמשתפי פעולה קיימים העריצות הצארית.
"ואתה, האנשים הנאמנים שלהם"
אנשים, משטרה חשאית נאמנת? כן זה לא היה ולא נברא! הנה לרמונטוב לא מדברים כל כך הרבה על אנשים כמו אנשים, מה דעתך על המערכת הפוליטית כולה. המחבר סבור כי רוסיה פגרה מעצמות גדולות שכנות באירופה מבחינת ההתפתחות של מנגנון המדינה. והמצב הזה הוא אפשרי רק בגלל האומה בכללותה בלי תלונת תומך הסדר הקיים.
"יתכן כי הקיר הסתיר הקווקז"
הרצון לברוח מכל דבר שהוא באזור הלחימה אולי לא נראה מאוד הגיוני. עם זאת, לרמונטוב הקווקז היה מקום מיוחד באמת. בפעם הראשונה הוא ביקר אותו בעודו ילד קטן, והופעות חיות של תקופה זו, הוא נשא דרך חייו.
במהלך הפנייה הראשונה מיכאיל לנסוע יותר מאשר להילחם. הוא העריץ את הדרת ההמלכות והרגיש מאוד בנוח הרחק מריבות חילוניות. עם הנפש כי בנסיבות אלה, קל יותר להבין את רצונו של המשורר להסתירה בקווקז.
"... מן פאשות שלך"
אבל המילה "פאשות" נראה מעט אורגני כמו פנתה לרשויות באימפריה הרוסית. למה לרמונטוב משתמשת בתואר המפקדים של האימפריה העותומנית כדי לתאר את הז'נדרמים הרוסים?
כמה מהניסוחים לשים במקום המילה "מלכים" או "מנהיגים". עם זאת, קשה לקבל את העובדה אפשרויות אלה ששימשו במקור לרמונטוב. "הפרידה, רחוץ רוסיה ..." - פסוק שבו המחבר מתנגד צו קיים מסוים שבה המלך שחק תפקיד מרכזי. אבל המלך, כמנהיג, לא יכול להיות רק אחד. שימוש כותרות כאלה ברבים במקרה זה פשוט יהיה בסדר.
דורו של לרמונטוב כגון שמיעה ביטוי היה חד משמעי rezanulo. תארו לעצמכם כי קריין החדשות אומר משהו כמו, "ועכשיו הנשיא שלנו ...". משהו כמו הביטוי "בריחה מן המלכים" תישמע הקוראים במאה ה XIX.
פשוטו כמשמעו, בכל ההיסטוריה של הטורקים עבור העם הרוסי היו אויבים מרים. ועד עכשיו, לזיהוי לאומי זו חל לגבי כינויים התקפיים. שיר "שלום, רחוץ רוסיה ..." נכתב בתקופה שבה טורקיה לחברה רוסית קשורה הדוק מדינת אוטוקרטית נוקשה. לכן, נציגי הז'נדרמים האליטה המכונה לעתים פאשות, כדי להדגיש את היחס אליהם האנשים הפשוטים. ככל הנראה, זהו הטעם להשקיע משורר רוסי גדול בשירו.
"רואה-כול" ו "שימוע"
הדו-קרב מצער מיכאיל לרמונטוב עם ארנסט דה Barant לבש, כמובן, לגמרי פרטי. הריב בין הצעירים התקיים בבית של רוזנת מסוימת של לאוול, אשר נתנה כדור. כשלעצמו קרב שהתרחש יומיים אחר כך בכל הכללים הבלתי כתובים - במקום מבודד בנוכחות של שניות משני הצדדים.
למרות העובדה כי אין השלכות לא נעימות של התנגשות זו היו לא פחות משלושה שבועות, לרמונטוב נלקח למעצר. האשמה היא מואשמת מאמר על "misprision". גם בשנייה, ולא אריב לענות לא היו מעורבת.
סיבת תחילת החקירה לא כל הוקעה בטון של אחד המשתתפים הישירים, ושמועות של דו קרב שהתפשט בקרב הקצינים הצעירים. לכן, המשורר ומחיל את הכינוי "רואה הכול" ו "שימוע", המתאר את עבודת המשטרה החשאית.
ובכן, התיאוריה הזו יש לה זכות קיום. עם זאת, שם כל כך הרבה וריאציות? בסופו של דבר, השיר לרמונטוב - הוא לא תוצר של לפני אלף שנה, כי ארכיאולוגים צריך לשחזר את הפירורים. וזה בזמן שכתבה את השיר הזה המחבר היה כבר ידוע על יצירתו כהרף עין ניפצו בקרב האינטליגנציה, ובכך משאיר אחריו שובל של עשרות או מאות עותקים. פערים אלה הובילו רבים מתחילים לפקפק שגם הפסוק הזה אי פעם כתב לרמונטוב. "פרידה, רחוץ רוסיה ..." ספגה מבקרי התקפה מוחצת.
ספקות לגבי הבעלות
הטענה המרכזית, אשר מובילה ספק כי מחבר השיר הזה הוא מיכאיל לרמונטוב - זה הזמן של פרסום היצירה. מאז מותו של המשורר הצליח ללכת כמעט חצי מאה - 46 שנים. עותק של כתב היד ששרד המוקדם תאריך מתחילת הרשימה של 70-ies של המאה שעברה. זה מרמז על פער בשלושת העשורים שבין הכתיבה המקורית ואת העותק.
לא סקיצה או טיוטה יחידה, שנעשתה ביד מיכאיל Yurevich, גם לא קיימת. עם זאת, Bartne (הסטוריון, אשר גילה את האור בעבר שיר ידוע) באותיות אישיות מתייחס לקיומו של המקור נכתב על ידי העט של לרמונטוב, אבל חוץ ממנו את המסמך, משום שאף אחד לא ראה.
עם זאת, כמה חובבי מזרז של גילויים מרהיבים, ראוי לציין כי המפורסם שלו "השלום!" לרמונטוב זורק אינו מולד, לבין מנגנון המדינה המושלם. ועם זה כולם מסכימים ואת הביוגרפיה הספרותית של המשורר.
טיעון נוסף בשימוש על ידי מבקרים - ניתוח השוואתי של שני שירים: "Homeland" ו "השלום, רוסיה הרחוצה ...". הם נכתבו לכאורה בהפרש של כמה חודשים. עם זאת, אחד חדורי יראת הכבוד כלפי המולדת, ואת השני הוא מלא מחמיא לאותו כינויים מולדים.
זה יכול כל כך דרמטי לשנות את מצב הרוח של המשורר? והאם אין זה? הערות לבד והמרירות הטבועות ביותר לרמונטוב עובד. הם פשוט מביעים יותר אקספרסיבי, אנו מוצאים את הפסוק "הפרידה, רוסיה הרחוצה ...". אין בוז ארץ מולדתם, כדי שהמבקרים מנסים קשה לציין. יש את הכאב של המשורר רוצה לראות את ארצם משגשגת ומתקדמת, אך נאלץ להשלים עם העובדה כי השאיפות הללו חנוקות המשטר הקיים.
אבל, בסופו של דבר, כולם מחליט לעצמו, במה הוא מאמין. טיעונים מספיק על אחד ומצד אחר. ומי היה המחבר של השיר הזה הוא בעצם, הוא נטוע היטב בספרות הרוסית ובהחלט יכול לספר הרבה על המצב השורר באמצע המאה XIX.
ובשביל האוהדים של Mihaila Yurevicha Lermontova די עובד המחבר של אשר, ללא ספק, הוא משורר. אגב, מי עוד בחייו נקרא היורש של פושקין! מורשתו הספרותית, ללא ספק, ניתן להשוות עם פיזור של תכשיטים באוצר ספרות רוסית.
Similar articles
Trending Now