הסיפור של "The Science of שנאה": סיכום (Sholohova מ א)

הנושא של מאמר זה נכתב בסיפור המלחמה "The Science of שנאה" (סיכום).

מבקרי שולוחוב לטובת עבודה זו, שפורסם לראשונה בעיתון "פרבדה" של 1942/05/22 הרבה מאוד נח רמת המיומנות שלו קלסי אמיתי, באו לידי ביטוי מובהק "השקט זורם דון".

לפיכך, עלינו להדגיש את החולשות שלה. אין בו כדי לחשוף את זהותו של דיאלקטיקה, אין "בתחתית שנייה."

ההבדל בסגנון הכתיבה של יצירות בז'אנר שונה שני הנ"ל של שביתות מחבר אחד. היא כל כך גדולה, כמו יצירה אותם הם שני אנשים שונים.

בשל העובדה כי פרס נובל לספרות לסופר מיכאיל שולוחוב בעבודות מאוחרות יותר שלו לא הצליחו להתעלות לרמה של "שקט זורם דון" לשונות רעות האשמתו של הונאה, בטענה כי המחבר האמיתי של הרומן המפורסם הוא לא זה . זה מביא קווי מוח של פושקין: "דיו גאון ציור מברשת תרדמה ברברי-האמן?"

דוד Ortenberg הצעה, אשר לא הצליחה לתת שולוחוב

למרבה הצער מסקנה כזו גנאי לא הופרכו על ידי סיפור פשוט של "מדע שנאה" הרכבו של שולוחוב. תוכן קצר של העבודה מצטמצם לקריאות התרבותית ועקבית "להרוג את הגרמנים!". הרכב כולו בנוי בצורה כזאת שהקורא בהחלט מגיע למסקנה הזאת בעצמו. למה קלאסיקות הסכימו ליצור מוצר כזה? בואו נתחיל עם העובדה מיכאיל אלכסנדרוביץ לקח כורחם את כתיבת הסיפור, הגה בז'אנר רפורטדה.

הקורא הנבון מרגיש כי המחבר של "שקט זורם דון" כתב "מדע של שנאה" הוא לא כמו רצוי. Guess מאשרת את העובדה ההיסטורית: העורך הראשי של העיתון "פרבדה" במהלך שנות המלחמה, דוד Ortenberg, הציע עבודה עיתונאית שולוחוב במלחמת העולם השנייה. קלאסיקה לפני נואשות לתמרן, כדי לשמור תמונה Grigoriya Melehova, הוא המשיך ודיבר על תעמולה.

מחקר זירה

פרוטוקול החקירה NKVD-shnogo נולד הרעיון של הסיפור "The Science of שנאה" שולוחוב. תוכן קצר של בעדותו היה למדריך הפוליטי פרדמן Zinovy Yakovlevich. אב הטיפוס של הגיבור הראשי של הסיפור נתפס 21/09/1941, בשעת 1941/09/26, את ברח וחזרת המיקום של 1941/11/21 הצבא האדום לאחר חקירה קצרה, המרצה הפוליטי המשיך שירות. פקידי המחלקה המיוחדת לקחו בחשבון את הלאום של בריחה משבי. מאז היהודים לנאצים ירו, אין לו כוונה ומוטיבציה להיכנע.

אינדיקציות Zinovy Jakovljević העיד על הזוועות של הגרמנים. הם לא לקחו קצינים שבויים. כשראה את הפסים של הקצין השבוי, הם נורו מייד. הוא הצליח לשבש את הדרגות שלהם בשקט מתוך מעילו.

לדברי פרדמן, אסירים וסביבם שמר באוויר הפתוח דוחן וחמניות הפד. במחנה ריכוז היו כ 20 000 תאונות בטן לא יכלה לעמוד, הם מתו. מלח על ההזמנות של משגיחים הושלך מעבר לגדר.

בולי זיכוי בעלילת תחילת הסיפור

ההיסטוריה של בשבי ולברוח הקצין היוותה את הבסיס של "מדע השנאה" סיפור שולוחוב. סיכום של המוצר שונה מהאירוע המקורי. הרכב של הסיפור די מסורתי. אחת מטעם מי המספר, הגיע החלקים הקדמיים, אשר ממשמש סגן גרומוב התגייס לחזית לאחד המכונאים של צמחים סיבירי. כפי שאתה יכול לראות, שולוחוב השתנה לאום של הגיבור לטובת קלישאות תעמולה. הקריין ציין כי למראה האסירים בעיני הקצין שהצית את אש השנאה.

הוא נפגש עם סגן, שנודע כי הוא היה בשבי. פעמים הם נפגשים לשיחה והסגן גרומוב מספר את סיפורו. יצוין כי הוא באופן אישי שולוחוב Ferdmanom Zinovy Yakovlevich לא תקשר.

על פי האגדה, מייקל, גרומוב היה נשוי, נולדו שני ילדים. המשפחה שלו הוא גם האבא של תושב נכה. עם הוראות מלווה פטריוטיות ילידים לחזית. שלח חייל הגיע הדרך ואת מזכיר הוועד המחוזי. בדרך כלל, עסקים רשמיים, ליוו את הלוחמים בחזית, והתרגשו עמוקות.

סגן גרומוב מגיע לחזית

מאז יולי 1941, סגן גרסימוב מעורב בלחימה. הצבא האדום נסוג, אבל היחידה שבה היא הגיבור מצליחה ללכוד 15 גרמנים. על היחס האנושי לאסירי פי סגן הצבא האדום מספר לנו את הסיפור של שולוחוב של "The Science of השנאה". תוכן קצר של עבודה בעתיד על בסיס העיקרון של האנטיתזה "האנושות -. אנושיות" ראשית אנו שומעים מפי אנשי הביטוי כי הגרמנים שבויי מלחמה סובייטים ואזרחים יחס שונה.

מחקר של רעיונות שולוחוב שנא אויבים

יתר על כן, חלק מהם משמש כסגן, המשיך המתקפה. למען האמת, זה לא אופייני 1941. הפיקציה של המחבר ברורה.

גרומוב אמר על מה שראה גופתה pyatiklassnitsy, זמנו של בתו, נאנס ונרצח על ידי הנאצים. לצד לימוד גאוגרפיה אומלל משקר. זה זעזע אותו ולהראות למקום ההוצאה להורג של חיילים סובייטים, אשר היה ערימה של בשר קצוץ איתם, ליד אשר נהרגו כובעים בפראות. סגן מבין קרבות נגד נבלים, סדיסטים osatanevshih. סופר, אהוב על ידי העם, מרוכז, מנסה לעורר אצל הקורא תחושה של שנאה כלפי הגרמנים.

בשבי

נושא נוסף של הסיפור מסביר מדוע הוא נתן את השם של Sholohov מיכאיל אלכסנדרוביץ ', "The Science of שנאה". גרומוב הוא עובר מדורי גיהינום השבי הגרמני. שלו פצוע בשדה הקרב, והוא נופל לידיהם של הפולשים. שבויי מלחמה סובייטיים אלה, ראשונים ירו ביהודים ביניהם. לאחר מכן הם נהרגו מקלעי רוכבי אופנוע לאחור מעמודת בשבי.

מעל אסירי הצבא האדום התעללו פעמים פרימיטיביות. הם סבלו מצמא, לשתות מים מעורבב עם בוץ בגלל הטנקים עברו דרכו.

כאשר העמודה כלפי שבויים הייתה טנק ראש טנק טור נאצים "בטעות" מעוך כמה אנשים על מערכת הצועדים בדרך בראשות שלהם. משמר באותו הזמן לא רק מנע את האירוע, אלא גם צחקתי מה קרה.

לבסוף בשלב תמותה זה נגמר, ואת הטור הגיע למחנה ריכוז. למרות הגישה של סתיו, האסירים הוחזקו גם בצריפים. הם לא היו מצוידים מקומות לינה, אנשים פשוט ישנו על האדמה, על העפר. הם הואכלו גרוע, הדיאטה כולה בנויה קומץ של דגנים ומים רתוחים. האסירים הוכו ללא הרף עם מקלות, קתות רובים.

בריחה

הפצעים של גרסימוב התחילו להעלות מוגלה, והוא הלך מהצוללות פצועות. כל הטיפול הרפואי מוגבל על ידי העובדה כי המוהלים את התחבושת, ואת פצע זרויי אפר. אודות התנאים הבלתי אנושיים של מעצר של אסירים מספרת בסיפורו שולוחוב ( "המדע של שנאה"). תקציר לו, על פי המחבר, אפשר להביע רעיון אחד: האויב חייב להיהרס. ההיגיון הוא פשוט. זה עולה בקנה אחד עם הקדוש האורתודוקסי ביטוי, אלכסנדר נייבסקי. הוא ידוע להשתייך המילים: "! מי בחרב אלינו יגיע, כי יאבד בחרב"

כאשר מותש, שינה על הקרקע באוקטובר, האסירים החלו לשלוח לבניית עבודות עפר, סגן גרסימוב שהצליח להימלט נואש. הוא נהרג עם את חפירה בשיירה, חמוש באקדח שלו, הסתתר ביערות. מותשים, כחוש סגן בקושי הלך, עם ההבנה כי על מנת להשאיר בכפרים מסוכנים. למחרת הוא נמצא וחלץ ידי פרטיזנים.

הדימוי של סגן

סגן תגובה אנושית מודרני מפתיע גרסימוב על הישועה שלך. אין לו רגשות אחרים אבל שנאה. ורצונו רק אחת - "חזרה לשורות הלוחמים למען המולדת" ו- "נקמה עד הסוף." מסכים, זה קשה אפילו להשוות את האיש הזה עם Grigoriem Melehovym!

ככלל אנו יכולים להעריך סיפור כתב הקומיסר החטיבתי, ומאוחר אל"מ מ 'א Sholohov ( "המדע של שנאה")? התקציר שנקבע על ידינו, מגלה כי על ההישג האמנותי שלו, הוא, למרבה הצער, בכמה סדרי הגודל נחים "סיפורי דון".

עם זאת, פרסום הסופר אישר "את עצמו" I. V. סטאלין. במקביל מנהיג העמים של הסופר רצה ליצור רומנים חדשים "ברוח דומה." והכותב באמת בעקבות ההמלצה. בשנות ה biennium 1943-1944. הוא מפרסם פרק של הרומן "הם לחמו למען ארצם," אשר חוזר על הניסיון להביא את הרעיון המרכזי - השנאה של אויבים. מה יצא מזה? למרות הניסיונות של הסופר כדי להפוך אותו מרכיב חיוני של חשבון ההומור, ספר אהוב על קוראים של הרומן לא.

מסקנה

לסיפור הזה ממחיש מה קורה אם הספר אומר אפילו שולוחוב קלאסי אופורטוניסטית ( "המדע של שנאה"). תקציר הספרייה brifli קיים באינטרנט. עם זאת, הזמינות והנגישות שלה עבור הקורא לא להיות מתואמות עם הערך האמנותי של הסיפור.

סביר להניח, אנו יכולים להסיק כי הספרות לא יכול לעשות "סדר" ו "על הזמן", כמו במקרה זה, המוצר לא סביר לעניין את הקורא הרבה.

בקיצור, הנה סיפור שנכתב בזמן שולוחוב ( "המדע של שנאה"). סיכום וניתוח של עבודה זו הוצגו בפנינו במאמר זה.