המדע הקלאסי של העידן המודרני

– одна из важнейших эпох в истории. בשלב קלאסי בהתפתחות המדע - באחת התקופות החשובות ביותר בהיסטוריה. הוא מהווה 17-19 המאה. זהו עידן של התגליות החשובות ביותר והמצאות. . בעיקר בזכות ההישגים של מדענים זה נחשב שלב קלסי של מדע. בעידן זה של ידיעת המדגם זה הונח. . הבה נבחן לעומק את הסיבה היתה המדע של התקופה הקלאסית.

שלב

началось с формирования механистической картины мира. גיבוש של המדע הקלאסי החל עם הקמתה של התמונה המכניסטי של העולם. הרעיון הונח בסיס זה כי חוקי פיסיקה, מכניקה חלים לא רק לסביבה אלא גם בתחומים אחרים, כולל את פעילות החברה. формировалась постепенно. מדע קלסי נוצר בהדרגה. השלב הראשון צריך 17-18 מאות שנים. הוא מחובר עם גילוי החוק של ניוטון הכבידה לבין התפתחות של הישגיו ידי מדענים אירופיים. בשלב השני - במאה ה -19 ה -18 ותחילת המאה. - התחיל את הבידול של המדע. זה הותנה מהפכות תעשייתיות.

תכונות

обладает следующими специфическими чертами: המדע הקלאסי יש את התכונות הספציפיות הבאות:

1. כאזור מרכזי ידע דגל פיסיקה. מדענים סבורים שזה בדיסציפלינה הזאת מבוססים כל לכיוונים אחרים, לא רק טבעי אלא גם הומניטרי. פיסיקה הניוטונית רואה את העולם כמנגנון כדי לצבור גופי חומר, שתנועתם נשלטת על ידי חוקי טבע קפדנים. הבנה כזאת של מה שקורה להתפשט תהליכים סוציולוגיים.
2. העולם נראה כמערכת של כוחות דחייה ומשיכה. представляла как перемещение элементов вещества, лишенных качественных особенностей. כל התהליכים, כולל מדעי החברה, קלאסית של העידן המודרני מיוצג התנועה של אלמנטים של חומר, נטול תכונות איכותיות. עדיף בשיטות החל לרכוש חישובים, מדידות מדויקות התמקדו.
3. нового времени формировалась на собственной основе. המדע המודרני הקלאסי התפתחו על בסיס משלה. זה לא היה תחת השפעת גישות דתיות, וכן הסתמך אך ורק על ממצאיה.
4. на сложившуюся в эпоху Средневековья систему образования. הפילוסופיה הקלאסית של המדע להשפיע על הנוכחי במערכת החינוך בימי הביניים. האוניברסיטאות הקיימות החלו להוסיף מוסד חינוכי הפוליטכני מיוחד. בתכנית חינוכית זו נוצרו על ידי תכנית אחרת. היא מבוססת מלכתחילה היה להסיק מכניקה, אז הלך פיזיקה וכימיה, ביולוגיה וסוציולוגיה.

העידן נאור

זה נופל על סוף ה -17 של המאה ה -18. находилась под влиянием идей Ньютона. בשלב זה של המדע הקלאסי היה תחת השפעת רעיונותיו של ניוטון. במסגרת עבודתו, הוא הביא עדות כי הכבידו מזוהה בתנאים ארציים, - זה אותו הכח שמחזיק את כדור הארץ במסלול וגופים שמימיים אחרים. חוקרים רבים הגיעו לרעיון של תחילה אוניברסלית לפני ניוטון. עם זאת, את הכשרון של זה האחרון נעוצה בעובדה שהוא הצליח לבטא את הכוח היסודי של הכבידה בתוך תמונת העולם. דפוס זה היה הבסיס עד המאה ה -19. תבנית אותגרה על ידי איינשטיין בוהר. ראשית, בפרט, הוכיחו כי כאשר מהירות האור ומרחקים גדולים מאפיין megaworld, המרחב והזמן, כמו גם גופים ישירות ומסה לא מצייתות לחוק ניוטון. בורון, מחקר מיקרוקוסמוס לממש מצאו כי חלקיקים יסודיים גם אינם חלים חוקי נגזר קודם לכן. ההתנהגות שלהם ניתן לחזות אך ורק בהתאם לתורת ההסתברות.

השקפת עולם רציונליסטית

. זהו אחד המאפיינים העיקריים, אשר יש מדע קלסי. בשנת ההארה במוחם של מדענים טענו בעולם רציונליזציה לעומת דתיים (מבוססת על דוגמא). זה היה האמין כי התפתחות היקום שמתקדמת על פי החוקים הטמונים רק אליו. הרעיון של עצמאות כזו כבר הוכיח את "המכניקה השמימית" של לפלס. התנ"ך מחליף "אנציקלופדיה של מלאכת יד, אמנויות ומדעים", נוצרה על ידי רוסו, וולטר דידרו.

"ידע - כוח"

בתקופת ההשכלה, מדע כבר נחשב הכיבוש היוקרתי. הבייקון היה מחברם של "ידע - כוח" הסלוגן המפורסם. זה אישר את הנוף במוחם של אנשים שהידע האנושי לקידמה חברתית יש פוטנציאל גדול. מנטליות זו קיבלה את השם של אופטימיות חברתיות וקוגניטיביות. על בסיס זה, אוטופיות חברתיות רבות נוצרו. כמעט מיד לאחר פרסום ט Mora, שיש בספר ט קמפנלה, פרנסיס בייקון. בשנת העבודה האחרונה, "אטלנטיס החדש" הוקם לראשונה את הפרויקט עבור ארגון המדינה. – Петти - сформулировал исходные принципы познания в сфере хозяйственной деятельности. מייסד כלכלה קלאסית - פטי - גיבשה את העקרונות הבסיסיים של ידע בתחום של פעילות כלכלית. הוא הציע שיטות לחישוב ההכנסה הלאומית. рассматривала богатство, как гибкую категорию. הכלכלה הקלאסית נחשבת עושר, כקטגוריה גמישה. בפרט, אמר פטי כי ההכנסה של השליט תלויה בכמות של לטובת כל האזרחים. בהתאם לכך, ככל שהם יהיו עשירים יותר, כך תוכל לגבות מסים מהם.

מיסוד

היא הייתה בתקופת ההשכלה ולא פעיל. זהו בשלב זה החל להתגבש ארגון קלסי של מערכת מדע, שקיים עד היום. בתקופת ההשכלה עלה מוסדות מיוחדים איחוד מדענים מקצועיים. הם נקראו אקדמיות למדעים. בשנת 1603 חל המוסד הראשון מסוגו. זה היה האקדמיה הרומית. בתור אחד החברים הראשונים שלה גלילאו ביצע. הוא אמר כי בקרוב זה היה האקדמיה הגן על הוראה של התקפות הכנסייה. בשנת 1622 מוסד דומה נוצר באנגליה. בשנת 1703 ראש האקדמיה המלכותית הפך ניוטון. בשנת 1714 הוא הפך חבר החוץ של הנסיך מנשיקוב, פטר הגדול התקרב. בשנת 1666 נוסדה האקדמיה למדעים בצרפת. חבריה נבחרים באופן בלעדי על ידי הסכם עם המלך. במקרה זה, המלך (בזמנו זה היה לואי ארבע עשר) הראה עניין אישי הפעילויות של האקדמיה. חוץ-חבר נבחר בשנת 1714. פיטר עצמו תחילה. עם תמיכתו, ב 1725, מוסד דומה נוצר רוסיה. כמשתמש הראשון של חבריה נבחרו בידי ברנולי (ביולוג ומתמטיקאי) ו אוילר (מתמטיקאי). מאוחר יותר, האקדמיה התקבלה ו לומונוסוב. במקביל התחלתי להגביר את רמת המחקר באוניברסיטאות. אוניברסיטות מיוחדות החלו להופיע. לדוגמא, בשנת 1747 בית ספר הכרייה נפתח בפריז. מוסד דומה ברוסיה הופיעו 1773

התמחות

כתוצאה עדות נוספת לשיפור הארגון של מערכת המדע התרחשות לטובת אזורים ספציפיים של ידע. הם היו תוכניות מחקר מיוחדות. הוא חשב I. Latkatos, בעידן הזה נוצר 6 תחומים מרכזיים. לדבריו שביצע את המחקר:

1. סוגים שונים של אנרגיה.
2. ייצור מתכות.
3. חשמל.
4. תהליכים כימיים.
5. ביולוגיה.
6. אסטרונומיה.

הרעיונות המרכזיים

למרות הבידול למדי הפעיל קיומה די הרבה במערכת מדע קלסית, שעדיין נותר דבקות מסוימת לכמה מגמות מתודולוגי כלליות וצורות של רציונליות. הם, למעשה, השפיעו על המצב האידיאולוגי. בין התכונות הללו הם הרעיונות הבאים:

1. הביטוי הסופי של אמת בצורה הסופית המוחלטת, אינו תלוי בנסיבות של ידע. פרשנות כזו מוצדקת כדרישה מתודולוגי בהסבר המתאר את הקטגוריות תיאורטי אידיאליזציה (כוח, נקודת חומר, וכן הלאה), שנועדו להחליף חפצים אמיתיים היחסים שלהם.
2. התקנה על תיאור סיבתי חד משמעי של אירועים ותהליכים. זה נשלל מבוסס על הסבירות וגורמים אקראיים, אשר נראו כתוצאה ידע שלם, וכן להביא סובייקטיבית בתוכן.
3. בידודו מההקשר המדעי הוא אלמנטים סובייקטיביים ואישיים מוזרים לאמצעים שלו ואופני יישום של פעילויות מחקר.
4. פרשנות של אובייקטים של ידע כמו מערכות פשוטות, לציית לדרישות של ההשתנות סטטי המאפיינים המרכזיים שלה.

מדע קלסי והלא-קלסי

בשנות ה -19 - תחילת המאה ה -20, הרעיון של מעל הוכרו נרחב. נוצר על בסיס שלהם בצורה הקלאסית של הרציונליות המדעית. ההנחה הייתה כי תמונת העולם בנויה ומוצדקת לחלוטין. בעתיד, תצטרך רק כדי לחדד קצת בשר חלק ממרכיביה. עם זאת, ההיסטוריה נפטרת שונה במקצת. בעידן זה היה מסומן על ידי מספר תגליות שבשום בכושר בדרך לתמונה של מציאות קיימת. בור, תומפסון, בקרל, דיראק, איינשטיין, ברולי, פלאנק, הייזנברג, ומספר מדענים אחרים מהפכה בפיזיקה. הם הוכיחו את אי יציבות יסוד של המדע המכניסטי הוקם. בזכות המאמצים של מדענים אלה הניחו את היסודות עבור מציאות קוונטית יחסותית חדשה. אז המדע עבר הבמה הלא-קלאסית חדשה. בעידן זה נמשך עד ה -60 של המאה ה -20. במהלך תקופה זו, הייתה סדרה של שינויים מהפכניים בתחומים שונים של ידע. בפיזיקה נוצר הקוונטים היחסותית ותיאוריות בתחום הקוסמולוגיה - התיאוריה של היקום הלא נייח. הופעה של גנטיקה ספק שינוי קיצוני הידע הביולוגי. מערכות התאוריה, קיברנטיקה תרמה תרומה משמעותית להיווצרות ציורים שאינם קלסיים. כל זה הוביל לפיתוח של רעיונות חזיתית בתחומי טכנולוגיה תעשייתית ומנהגים חברתיים.

המהות של המהפכה

– естественные явления, возникшие в ходе становления и расширения системы. קלסי ומדע הלא-קלסי - טבעיות תופעות הנובעות במהלך ההיווצרות והרחבה של המערכת. המעבר מעידן אחד למשנהו מחייב היווצרות של צורה חדשה של רציונליות. במובן זה, לביצוע לכאורה של המהפכה בקנה מידה עולמי. מהותו נעוצה בעובדה כי התוכן של "הגוף" של קוגניציה מנוהל לנושא. מציאות מחקרי מדע קלסיות מובנות כאובייקט. במסגרת מושגי ידע קיימים אינו תלוי בכפוף לתנאים ואמצעי פעילותה. המודל ולא-קלאסיות כדרישת מפתח להשגת תיאור אמיתי של מציאות מבצע אינטראקציות חשבונאיות הַנהָרָה בין האובייקט לבין האמצעים שבאמצעותם מתבצעים קוגניציה. כתוצאה מכך, היא שינתה את הפרדיגמה של מדע. ידע נושא לא נחשב מציאות אובייקטיבית מוחלטת, וכפי לחלק המסוים שלה באמצעות השיטות מראש פריזמה, צורות, אומרות מחקר.

המדע הקלאסי, ולא-קלאסיות ופוסט-ולא-קלאסיות

מאז שנות ה -60 של המאה הקודמת החלה את המעבר לשלב החדש איכותית. המדע הגיע לרכוש תכונות (מודרניות) postnonclassical ברורים. בשלב זה של המהפכה התרחשה ישירות על אופי הפעילות הקוגניטיבית. זה הותנה שינויים רדיקליים השיטות וכלי להשגה, עיבוד, אחסון, הולכה וידע הערכה. אם ניקח בחשבון מדע postnonclassical מבחינת סוג השינוי של רציונליות, שזה משמעותי הרחיב את היקף ההשתקפות מתודולוגי ביחס לפרמטרים המרכזיים המרכיבים המבניים של פעילויות המחקר. בניגוד למערכות קיימות מראש, זה דורש הערכה של אינטראקציות וגישורי ידע לא רק על פעולות הספציפיות ונושאי מחקר קרנות, אלא גם בהיבטי ערך-אמון, כי הוא, עם רקע סוציו-התרבותי של התקופה ההסטורית כפי בסביבה אמיתית. הפרדיגמה קלסית ללא כרוכה בשימוש רגולטורים מתודולוגי מוצג בצורה של יחסות לאמצעי תצפית, טבע סטטיסטית הסתברותית השלמה ידע בשפות תיאור חפצים שונות. המודל המודרני של המערכת מכוונת לחוקר להעריך את ההיווצרות של תופעות, שיפור תהליכים עצמי ארגון המציאות לידיעה. זה כרוך בלימוד עצמים בפרספקטיבה הסטורית, תוך התחשבות השיתופית, התופעות סינרגיסטי של האינטראקציה דו הקיום שלהם. משימת המפתח של החוקר הייתה השחזור התיאורטי של אירועים ככל הטווח המוגדל של הגישורים והחיבורים שלה. הוא מספק בילוי שיטתי הוליסטית של תהליך התמונה בשפת המדע.

הפרטים של המודל המודרני

הוא אמר כי לתאר את כל האינדיקטורים העיקריים של המדע postnonclassical שדה אובייקטיבי בלתי אפשרי. זאת בשל העובדה שהיא מפיצה משאבים ומאמצים חינוכיים שלה כמעט בכל תחומי המציאות, כולל מערכת סוציו-תרבותית, טבע, במישור הרוחני והנפשי. מדע Postnonclassical בוחן את תהליכי אבולוציה קוסמית, הגורם האנושי של אינטראקציה עם הביוספרה, הופעתה של טכנולוגיות מתקדמות מן nanoelectronics אל מחשבי נוירו, הרעיון של הִתפַּתְחוּתָנוּת העולמי ושיתוף אבולוציה, ועוד הרבה יותר. עבור המודל המודרני מאופיין מוקד תחומי וחיפוש מוכוונת בעיה. כמו מושאי המחקר כיום הן המערכות החברתיות טבעיות הייחודיות, שבו אדם הוא במבנה נוכחי.

מסקנה

כזו כניסה מרשימה בעולם של מערכות מדע אנושיות יוצרת תנאים חדשים לחלוטין. הם עושים מורכבות למדי מורכבות סוגיות פילוסופיות על הערך והמשמעות של ידע, פרספקטיוות של קיומה והרחבת אינטראקציה עם צורות אחרות של התרבות. במצב כזה זה די לגיטימי להטיל ספק את המחיר האמיתי של חדשנות, התוצאות הסבירות של המבוא שלהם לתוך המערכת של תקשורת האנושית, ייצור רוחני וגשמי.