המבנה החברתי מצרים העתיקה ותכונותיו

מצרים העתיקה - התרבות של המזרח. ובעל חשיבות רבה כאן הוא לא מרכיב גיאוגרפי, ואת culturological וציוויליזציה. הנה, את התפקיד המוביל בפיתוח בחברה שחק שום רכוש פרטי, ואת הצאר והנהלת בית המקדש. לפיכך, חברה המבנה החברתי של מצרים העתיקה, הארץ, מקום הולדתו של אחת המדינות הראשונות לפתח מאוד חלש. וההבדל הזה לא מאפיין רק של התרבות הזאת, אלא גם במזרח אחר. מה היו התכונות של המבנה החברתי של מצרים העתיקה? הבה נבחן במאמר זה.

מצרים העתיקה: את היסודות

לפני שנתחיל לדבר על חיים ציבוריים, אני רוצה לעשות טיול קצר לתוך השטח של ההיסטוריה. אז, בפיתוח מצרים עבר כמה תקופות, ממלכות: מוקדם (.... תחילת III אלף לפנה"ס), העתיקה (כדי XXVIII של XXIV לפנה"ס ..), בינוני (מהסוף של III אלף של XVII. לפנה"ס. e.), New (s XVI-XII של המאה XI-VIII לפנה"ס. e.) ומאוחר יותר (מן השביעי ידי IV-I לפנה"ס. e.).

כל תקופות אלה מאופיינות בהתפתחות האיטית ביותר של המדינה. יצוין כי לאורך ההיסטוריה שלה, התרבות של המצרים הקדמונים מחולקת לשני חלקים (עליונות ותחתונות ממלכות), ואז למזג לתוך מדינה אחת חזקה, וכל זה דרך סכסוכים. בנוסף, זה היה מלחמות מתמידות של כיבוש. על רקע אירועים אלה רק חיזקו את כוחו של פרעה, ואי-שוויון המעמד הביא למערכת עבדים.

מאוכלוסיית המדינה - אפריקני Hamitic הלובי, הנובים שמים - יליד אפריקה. כל האנשים האלה בחרו להתגורר באזור העמק הנמוך של הנילוס - זה היה הגבול הטבעי של התנחלויות הבטיח בידוד ב מידה מסוימת של ביטחון.

קרקעות עשירות לא רק פוריים, אך גם בתחום מינרלים ניתנים באופן מלא אנשים. הראשונים ביחסי הציבור להתעורר בזמן שיש צורך להסדיר את הצפה של בניית הנילוס מתקני השקיה. אגודה מחולקת לאלה שעובדים יהיו מפוקחים, ואלה לבצע אותו.

חינוך ופיתוח של המדינה

לפיכך, כ ב V. לפנה"ס. e. מדינת מצרים העתיקה מתחילה להתקיים. זה מורכב מכמה פולינומי (כמו בארץ נקרא היישוב הפרימיטיבי) ועד IV. לפנה"ס. e. נוצרות שתי ממלכות - העליון והתחתון. האיחוד שלהם קשור דמים ומלחמות פנימיות. הכל מתרחש בתקופת הממלכה מוקדם. Ancient כמו הממלכה ברמת ריכוזיות גבוהה במהלך קיומה של המדינה. שוב, מצרים היא מפורקת Noma, וכל אחד מהם טוען לעצמאות. שוב לפתוח במלחמה בין ערי הארץ.

לאחד את המדינה היה אפשרי רק במהלך הממלכה התיכונה. זה הפך למרכז של העיר תבי. בסופו של דבר - לאחר התמוטטות, המלחמה והאיחוד באימפריה החזקה ביותר, בטענה לשלוט בעולם העתיק (הממלכה החדשה). זהו זמן של לוחם אגרסיבי. אחרי - שוב ירידה שממנו מצרים העתיקה לא נעלמה - הוא כבש את הפרסים ולאחר מכן אלכסנדר הגדול. מסתיים הקיום הנפרד שלה: החברה לציביליזציה האדירה פעם - רק נחלתם של האימפריה הרומית.

מערכת פוליטית

איך בתוכנית המדינה היתה מצרים העתיקה? מבנה חברתי תמיד מתחיל מ מכשיר מדיניות. זה חייב להיות אמר כי בזמנו, וחלוקת הריכוזיות ופיצול שם מאז ומתמיד הארץ לשתי מחוזות - צפון ודרום. פסק מושלים יש פרעה. הוא עצמו תקן את הכותרת של הרשות המנהלית שלו, בו נאמר :. "לורד של שתי המדינות"

המדינה תמיד הייתה מרוכזת לחלוטין, בתקופות של זמן הניתוק היו זניחות. על בסיס הסמכות בלתי מותנית של פרעה, ביורוקרטיה עצומה ריכוזית. תפקיד דומיננטי פרעה בממשלה הוצב בחצר המלוכה, שבו הראשי היה הווזיר. זהה לו ולציית פרעה, ראשי המחלקות, עם צוות גדול של אנשים גדולים וקטנים.

על הקרקע, רץ nomarhi. יש להם כוח בלתי מותנה, אך רק בכפוף שלו. בשנת nomarhov גם הוכפף נחת בירוקרטיה. ברמה הנמוכה ביותר במערכת זו היו מועצות קהילתיות עם פקח לבחירה בראשותו. הם היו אחראים הליך שיפוטי או מינהלי, וכן פעילויות כלכליות.

ההתפתחות של יחסי ציבור

קח למשל, בתור מבנה חברתי התפתח של מצרים העתיקה לאורך ההיסטוריה שלה. בתחילה, האומה הצעירה הייתה עיר-הברית מפוזרת, כל חיה על ידי חוקים משלהם והיה לשליט משלה.

המדינה במהלך הממלכה מוקדם הייתה מעין הברית שבטית. אוכלוסיית המדינה הייתה איכרות חינם, המאוחדת בקהילה. בינו לבין הכוח להקצות קרקע לעיבוד חקלאי. חלק מתמורת מוצרי החקלאות למדינה היה לשלם את הדרוש.

זה היה בתקופת הממלכה הישנה קיים פגם בחברה, וחלוקתו לעבדים בעלי עבדים. המבנה של החברה המצרית העתיקה הופך הומוגניות: כל לקבוע את היחסים החברתיים ורכוש. בחוד החנית של כוהנים פרעו החוצה. זהו עם מעמדם ומוניטין של העם של פרעה הקשורות הבשלת כוח בלתי מוגבל, שהשווה ל אלוהות.

עידן הממלכה התיכונה מאופיין לא רק הצמיחה בקנה המידה הגדולה של מערכת העבד (כיום בשימוש עבדים בחווה). מבנה חברתי של מצרים העתיקה בתקופה זו מתאפיינת בכך שהחברה היא מרובדת יותר ויותר. אז, יש nedzhesy, smallholders. הם, כמו גם סופרים, איכרים וסוחרים שחיים בשפע, אבל האיכרים בשכבות נמוכות אחרות בקושי למצוא כסף למזון.

מלחמות הכיבוש של הממלכה החדשה בעיקר להשפיע על העלייה בשיעור עבדים. כל האדמות שהוקצו באופן מוחלט למדינת הכנסיות. לכן, בעלי הקרקעות הולכים ונעלמים ככיתה. וכדי לעבוד בארץ הכהונה אינו מותר אין להם למי לתת לחברי עבריין מאותו המעמד שלהם. עכשיו הכהונה - מחלקה סגורה, שבה אתה יכול לקבל רק על ידי עיקרון נלווים.

מאפיינים כלליים של החברה המצרית העתיקה

אז, לעשות מסקנה ראשונית שהמבנה החברתי הוא במצרים העתיקה. המבנה החברתי שלה יש את התכונות הבאות:

• עמדתי בראש של פרעה, שהיה נערץ על אלוהות.
• הצורה של ממשלה - עריצה, והוא מתאפיין בבנייה של המשרד של מצרים של המלך לתוך כת דתית.
• תפקיד מיוחד ניתן הכהנים.
• הבסיס של חברה - קהילות כפריות המסתמכות על כוח לקרקע.
• חלוקת כיתה ברורה.
• המבנה החברתי של מצרים העתיקה לפי סדר היררכי מן גבוה להנמיך שכבות הוא כדלקמן: פרעה - הכהנים ובית המשפט אציל - החיילים - איכרים ובעלי מלאכה - עבדים. זה האחרון לא נכלל בחיים ציבוריים לחלוטין, משום שהם לא נחשבו כבני אדם, וקוראים "בני אדם." דברו על זה מאוחר יותר.
• הביורוקרטיה היתה בשפע, אך חילק מעט במשמרת. אדם אחד יכול להיות אחראי על הניהול והתפעול, וכלכלית, ואף לבצע טקסים דתיים מסוימים.

כוחו של פרעה

עכשיו בואו נדבר בנפרד לגבי כל קבוצה חברתית. מצרים העתיקה, במבנה החברתי מבוסס על עריצות, קבע פרעה. הכת שלו ממוקמת כשווה אל האלים. בהתאם לכך, את הכהונה כבר פתחה לפולחן מיוחד של האל-המלך. והשמות של הפרעונים לשקף מקור אלוהי. לדוגמה, אמנחותפ - "אמון שקט" תחותמס - "תחות נולד של אלוהים." המצרים הקדמונים האמינו כי היבולים, רווחה, בהעדר המלחמה תלוי באלוהים פרעה.

המלך הזה היה הבעלים העיקרי של ארץ מצרים, אשר יכול לתת או לסגת. בשנת ידיו, את הכוח השיפוטי, הוא מינה פקידים העליון רוכזו.

הכח ירש את בכורה, בגלל פרעה, אך אשתו הראשונה קשורה בדרך כלל אותו בדם (בדרך כלל התרחש נישואים אפילו עם אחיות קרובות) היו נשים ופילגשים אחרות. היו כל כשווה מול שווה. אבל מה לגבי תקופת צרות, כאשר שושלת אחד מוחלפת אחרת? הנה, הכוהנים מצאו "צדקה". על פי האמונות של המצרים, יחסים בתוך המשפחה האלוהית אינם מספיק, אנחנו עדיין צריכים אלוהות נכנסה המל. ושינוי של שבטים שולטים. יתר על כן, "הכניסה של אלוהים" יכולה להיעשות לא רק יורש, כמו גם אחותו, אשתו ואחרים.

כוהנים

מאפיינים של המבנה החברתי של מצרים העתיקה הם כאלה כי פרעה, עם כל הכוח השרירותי שלו, לא יוכל למשול לבדה. הוא הסתמך בעיקר על הכוהנים, כמו גם פקידים, אצילים.

הראשון - המחוקקים של מטרות התנהגות וחיים. מאז הכהנים שייכים הפונקציה של חברת תקשורת האלימה, להקשיב להם, אפילו הפרעונים. קבל כומר סן לא היה כל כך פשוט: אתה חייב להיות ארוך וקשה ללמוד. עם ארבע שנים של ידע שנצבר החל להיות מועברים לדורות הבאים.

לשכת השירות של האלים פותחה מאוד: המשרתת במקדש ועבודה בקריירה חילונית, שומרי סודות וכתבי יד, בעלי חזון - מתורגמנים של כל מיני סימנים, ואפילו אסטרונומים.

בקיצור, הכוהנים שחקו תפקיד חשוב מאוד בחיי חברה מצרית עתיקה. הידע שלהם על הטקסים, את הרצון האלימה, הרפואה ואפילו חקלאות גידול בעלי חיים, עבר מדור לדור, נחשב קדוש, סמוי מן האדם הפשוט ברחוב. עד עתה, אגיפטולוגים, מדענים ממשיכים לגלות מה היו אחראים אנשי דת.

האריסטוקרטיה

מבנה חברתי של ציביליזציה של מצרים העתיקה, בקצה שלה אינו מוגבל הכהונה. פרעה גם הסתמכה על אצילי חצרו. זה היה האריסטוקרטיה, מי בעצם נשלט בכל תחומי החיים הלאומיים. עיקרי שבן היה הווזיר, או Jati. האיש הזה היה יד ימינו של פרעה. ככלל, הוא נבחר מן השושלת השלטת. היו מקרים הווזיר התקיים חבר האצולה, לא קשורה פרעה - זה קרה בתקופות של היחלשות על שלמות הארץ, המעבר כביכול.

אז, מה הפונקציות חולקו ל Jati? כל מצרים העתיקה הייתה למעשה בידיו. מבנה חברתי נבנה באופן כזה שכל האצילים, ראשי סניפים שונים, הוא אחראי. בנוסף, הווזיר עמד:

• מחלקות פיננסיות.
• עבודות ציבוריות (למשל, השקיה).
• הוא קבע את חייו של הבירה פיקח זה.
• הוא היה אחראי על הצבא.
• הוא עמד בראש הרשות השופטת.

שאר האריסטוקרטיה לציית פרעה Jati. הם היו אנשים עשירים בנו לעצמם קברים הגרים בבתים יוקרתיים.

פקידות

סופרי תשומת לב אישית. הם שייכים האריסטוקרטיה הגבוהה ביותר ונהנים כבוד כללי. לרוב האנשים שאינם יודעים קרוא וכתוב מיושב מצרים העתיקה. מבנה חברתי הוא אפשרי ולכן לזהות סופרים להפריד נישה.

עובדים אלה אינם רשומים בלבד עבור פרעה הציווי שלו, אלא גם ידעו איך לחשב את רמת המים בנילוס, להעריך את ההשלכות במקרה של צפה, עתודות ידועות במאגרים. הם היו חשובים רביית חקלאות ובקר. אחרי הכל, רק אדם יודע קרוא וכתוב הוא מסוגל להעריך אחרי הצפה של הנילוס, מה יהיה הקציר, ולספור את מספר בעלי החיים או יין בישול. הסופרים היו אחראים לגביית מסים.

הם ביקשו עזרה כדי ליצור מכתב (כולל פרטים אישיים), להקליט את התפילה הטקס.

מהי הבירוקרטיה כמבנה חברתי של מצרים העתיקה? בקצרה ניתן לומר זאת: הם חולקו לפי דרגתו. נום כל חיוב של אדם מסוים, אשר בתורו להגיש אחראי אחר עבור אזורים ספציפיים של הכלכלה.

צבא

ברית חזקה של פרעה, אצילים וכמרים הצליחו לחזק את הכוח הצבאי היחיד. אז יש צבא.

מניחים לוחם בחברה עתיקה המצרי היה מאוד מכובד: היו להם בתים, רכושם, קרקע. הדבר היחיד שהם לא מסולקים, - זה החיים שלי. אחרי הכל, על ידי החלטה של פרעה, המגובים על ידי כוהנים, בכל עת יוכל לשחרר מלחמה. ראוי לציין כי בקרב עם הצבא נכנס הציד. אחרי הכל, אנשים מוצאים רכושם כתוצאה מלחמות כיבוש.

הצבא שימש לפתרון קונפליקטים פנימיים פנימי.

בשיאה של התרבות המצרית העתיקה, הצבא ממוספרים 100 אלף אנשים, זה היה החזק ביותר בעולם.

איכרים ואומנים

בקרב השכבה החברתית הגדולה של מצרים העתיקה - האיכרים. הם האכילו המעמד המתואר לעיל, ולספק להם קיום נוח. עצמם חקלאים לא יכלו להתפאר של קיום נוח. נהפוך הוא: הארץ הם חרשו לא היה רכושם, בהתאמה, רוב החקלאים יבול ובעלי חיים טיפסו. העניים, הרעבים, הם משמשים לעתים קרובות בעבודות ציבוריות.

בדיוק אותו בחיים היו אומנים מצריים עתיקים. סדנאות שבו הם עשו את המוצר, הם לא שייכים. שורה-אצילית כמו דמי שכירות להרים כמעט כל המוצרים ולאחר מכן למכור מחדש במחירים מנופחים באמצעות סוחרים מוכרים.

עבדים

אבל במצב שאין לקנא ביותר היה, כמובן, לעבדים. מצרים - לא רק של המדינה העתיקה של העולם עם מערכת העבדים. זה היה נהוג באותה עת המבנה החברתי.

עבדים לא נחשבו כבני אדם, הם היו "בני אדם", למכור, לקנות וממכר כפרס. גורלם של כל עבד ב בידי הבעלים עבד: הוא יכול להרוג, לפצוע קשה. וגם הפגיעה בזכות היה הרצח של העבד אחר (זהו נכס "נזק" אותו).

חתונות בין העבדים נועדו חוקי דבר: בעל ואישה יכולה להפריד בקלות, למשל למכור לבעלים שונים.

כמובן, את ההתקוממויות של עבדים של המדינה. אז, "תודה" אחד מהם נחלשה דיכוי המרד בקלות מסוגל לקבל הנוודים הערבים.

גורמים חברתיים של שקיעת ציביליזציה

לאחר ניתוח כל השיעורים של מצרים העתיקה, אתה יכול לעשות מסקנה ברורה: ביניהם שאין אחדות, אלא, להיפך - את האיבה ושנאה האכזריות. והאופוזיציה אינה מוגבלת קו של "עבדים, איכרים -. לדעת" עשיר יותר, האריסטוקרטיה רוצה כוח ומתחיל משחק פוליטי נגד פרעה. אז תמיד קורה במערכות חברתיות עם המדכאים שלהם מדוכאים. התוצאה של חוסר השלמות של המבנה החברתי של מצרים העתיקה הייתה ירידה של הציוויליזציה.