היסטוריה של הנצרות

לימבו כריסטיאן מתייחס א-לי באמצע. לפני הספירה המראה של דת זו הייתה קשורה עם תנאי החיים הקשים של האנשים פלסטין, אשר חיפשו נחמה אמונה חדשה. כמורה הקשורים הופעת הנצרות עם פעילות הטפה של ישוע המשיח.

ההיסטוריה של הנצרות, על פי תורתו של הכמורה, מתחילה עם ירידת רוח הקודש על השליחים, אשר החלו להטיף הדוקטרינה של ישו בערים ויישובים שונים. היו שם חמש חברות בטריטוריות שונות, אשר נודעו בשם הכנסיות. הם היו בירושלים, אנטיוכיה, אלכסנדריה, רומא ואת כנסיית קונסטנטינופול, שווים זה לזה.

הנוצרים הראשונים היו היהודים העתיקים (עדיין השקפת העולם - היהודים). לאחר נפילת ירושלים, תקופה של רדיפת הנוצרים על ידי הרומאים, אז עובדי אלילים. הערכים שלהם הם לגמרי מסוכסכים עם המצוות הנוצרי (יוקרה נגד צנע, ענווה מול גאווה, וכו '). הנצרות הטיף להתנזרות, מונותאיזם, חופש, הקוראת רחמים. כל זה מנוגד לאורח החיים של הרומאים העתיקים, אשר הובילו איסור מוחלט על הדוקטרינה המתעוררת. חסידיו של ישו עונו והוצאו להורג עד 313, כאשר הקיסר קונסטנטינוס רשמית בשם הנצרות לדת הרשמית.

ההיסטוריה של הנצרות מעת האפוסטולית קשורה עם האבות ומורי קודש של הכנסייה. אבות הכנסייה - הוא סופר מפורסם הקדוש חייהם. רופאים של הכנסייה - סופרים שלא היו קדושים, אך הועלו על אמונה, על מנת להגן עליו מפני כופרים ונביאי שקר.

כדי הצורך לפתור בעיות מסובכות או שנויות במחלוקת במשך זמן רב כונסו מועצות. הראשון התקיים בשנת '51 וכונה האפוסטולית. מאוחר יותר, בדוגמא שלו כונס על ידי המועצות האקומנית. הם מציגים הבישופים העיקריים ונציגים אחרים של הכנסיות, שהיו בבית המועצות הם שווים במעמדם. החלטה של הפתרון הכללי יכול להיכתב בספר קנונים, אשר הפך לחלק את תורתו של הכנסייה.

המועצה האקומנית הראשונה שהתקיימה ניקיאה בשנת 325 לספירה, והשני - בקושטא. הם אושרו על ידי מעיקרי הדת. האחרון (7) מקום בשנה 787 באותה דרך כמו הראשון, ניקאה. זה אישר את השימוש בסמלים.

מאז הקמתה ההיסטוריה של הנצרות קשורה ספרי הקודש שהם חלק מכתבי הקודש.

מההתחלה של הדוקטרינה הנוצריה של הכנסייה הרומית ביטוי הרצון עליון. הסיבה לכך היא תהילת האימפריה הרומית, אשר הפיצה את תורתו של הכנסייה. בשנת 1054 נפרד מעל כנסיות אחרות ונודע בתור קתולי. שאר הכנסייה החלה לכנות עצמם אורתודוקסים, כדי להדגיש דבקות תורתו המקורית.

הכנסייה האורתודוכסית נוצרית לאחר 1054 לא להציג שום חדשנות בהוראה שלהם. במסגרת בהדרגה החל להופיע-בת הכנסיות לאומית חדשה. במשך הזמן, הם קיבלו עצמאות מלאה. לדוגמא, חלה רוסי אורתודוקסי, הכנסייה של קונסטנטינופול ואחרים. הם סוגדים שנערכו בשפות המקומיות.

הכנסייה הקתולית לאחר הפיצול הציגה מספר שינויים במסורת של הנצרות. היו 14 "מועצות האקומנית". כנסיות אחרות השתתפו, ולכן לא מכירים אותם. הייתה דוקטרינה של פרישות (פרישות), הלוח היוליאני הוחלף הגרגוריאני (חלו שינויים במועדי הפסחא). 8 קריד שונה, עמדות רבות (מופחת או אפילו בוטלו). הייתה דוקטרינה של האי-טעיות של האפיפיורים.

כל זה הוביל את הופעתה של תרגילים החדשים, טיפול של אנשי הכנסייה הרומית, ואת הופעתה של כנסיות פרוטסטנטיות חדשות, אשר ימשיכו את ההיסטוריה של הנצרות. הם עזבו מן הכתובים רק קנונים דתיים לשעבר, דוחה ודאות, סמלים, צומות, הערצת קדושים.