א ס פושקין, "פרש הברונזה": ההיסטוריה של היצירה של השיר

השיר "פרש הברונזה" - הוא אחד השירים הכי האינטנסיביים, מסתוריים ומורכבים של פושקין. היא כתבה בסתיו של 1833 ב Boldin המפורסם. זה המקום והזמן נתן השראה יוצאת דופן Aleksandru Sergeevichu. הרעיון של "פרש הברונזה" על ידי פושקין בבירור הדי יצירות של סופרים שחיו הרבה יותר מאוחר, וקדיש היצירה שלהם מלכתחילה, הנושא של סנט פטרסבורג, ושנית, הרעיונות המלכותיים הגדולים נושא התנגשות האינטרסים של "איש הקטן". בשיר ישנם שני גיבור יריבת סכסוך בלתי מתפשר ביניהן.

"פרש הברונזה": ההיסטוריה של היצירה של השיר

על השיר, פושקין עבד קשה הפסיק עם זה מהר מאוד - תוך עשרים וחמישה ימים של אוקטובר. במהלך תקופה פורה זה של יצירתיות אלכסנדר עבד גם על "מלכה-עלה," הוא כתב פרוזה פסוקה של הסיפור "אנג'לו". "פרש הברונזה", סיפור בריאה בכושר מדהים אורגניים אלו קשורים קשר הדוק לא רק עם מניעים מציאותיים מתעד את העידן, אבל גם עם המיתולוגיה שהתפתחה סביב האיש הגדול בעיר, הנגרם על ידי הרצון העליון שלו.

צנזורת מחלוקת סביב השיר

"פטרבורג סיפורים", כמחבר סימנה הז'אנר שלה, מצונזרת של הקיסר ניקולאי, אשר החזיר את כתב היד עם תשעה סימונים בעפרון. מתוסכל המשורר פרסם את הטקסט של ההיכרות עם השיר "פרש הברונזה" (ההיסטוריה של הסיפור הפיוטי בצל העובדה הזו) עם ריקנות רהוטה במרכאות צאר מקום. מאוחר יותר, פושקין עדיין שיכתב את המקומות האלה, אבל כך את המשמעויות הגלומות בהם לא השתנה. בחוסר רצון, הקיסר מותר פרסום השיר "פרש הברונזה". ההיסטוריה של המוצר קשור למחלוקת חמה התלקחה סביב שיר לאחר ההנפקה שלה.

נקודת מבט של ספרות

מחלוקות לא מפסיקות עד עצם היום הזה. באופן מסורתי, לדבר על שלוש קבוצות של מתורגמנים של השיר. הקבוצה הראשונה כוללת חוקרים הטוענים היבט "ציבור", אשר זורח שיר "פרש הברונזה". קבוצה זו של מבקרי ספרות, בראשות ויסאריון בלינסקי הציגה את הגרסה כי שיריו של פושקין הוכיחו קטלניים עבור הזכות לבצע ענייני המדינה, להקריב את האינטרסים ואת החיים עצמם איש לא מתבלט פשוט.

פרשנות הומניסטית

נציגי הקבוצה האחרת, ובראשם המשורר Valeriem Bryusovym, פרופסור Makagonenko וסופרים אחרים, צדדיים לחלוטין עם אופי אחר - יוג'ין, בטענה כי המוות של אפילו לא משמעותי מאוד מבחינת רעיונות אדירים אנושיים לא יכול להיות מוצדק על ידי ההישגים הגדולים. תצוגה זו נקראת הומניסטית. מבקרי ספרות רבים נוטים להעריך את הרומן בדיוק "פרש הברונזה", את סיפורו של השיר, העלילה שלה הכניס טרגדיה אישית של האדם "הקטן" סובל את התוצאות של אישור כוח ההחלטה רצונית.

סכסוך נצחי

נציגי הקבוצה השלישית של חוקרים הביעו מערכת אמונות על undecidability הטרגי של הסכסוך הזה. הם מאמינים כי פושקין נתן תמונה אובייקטיבית של הסיפור ב "פרש הברונזה". אבל ההיסטוריה עצם יש לשפוט בסכסוך הנצחי בין "הבנאי של הנס" על ידי פטר הגדול ואת יוג'ין "העניים" - תושב עיר רגיל עם הדרישות והחלומות הצנועים שלה. שתי אמיתות - האיש ומדינאי המשותף - הן של שוויון, ואף אחד הוא נח והשניים.

האירועים הנוראים של השיר "פרש הברונזה"

ההיסטוריה של השיר, כמובן, מתאים בחוזקה לתוך ההקשר התרבותי וההיסטורי של הזמן שבו הוא נוצר. זו הייתה הפעם כדי להתווכח על מקומו של הפרט בהיסטוריה והשפעה של השינויים הגדולים גורלם של אנשים רגילים. נושא זה הוא נרגש פושקין בסוף 1820 של. אם תיקחו את העדויות של המבול שהתרחשו בסנט פטרסבורג 7 בנובמבר, 1824, על כל עיתון מודפס, משורר והוגה מבריקים מגיעים הכללות חברתיות ופילוסופיים גדולים. אישיותו של הרפורמטור הגדול המבריק פיטר "לשים רוסיה על הרגליים האחוריות שלה," מופיע בהקשר של הטרגדיה האישית של יוג'ין פקיד זוטר עם חלומות זעירים-בורגנית הצרים של ההון הקטן שלו, לא כמו חד משמעית נהדרים וראויים מזמרים. השיר "פרש הברונזה" על ידי פושקין ולכן אינו מוגבל לשבח כונן odic, לפתוח את "חלון לאירופה".

בניגוד פטרסבורג

הבירה הצפונית עלתה בשל החלטה מכוונת של הצאר פטר הגדול אחרי ניצחונו על השבדים. בסיסו של הארגון נועדה לאמץ את הניצחון הזה, כדי להראות את הכוח והעוצמה של רוסיה, וגם כדי לפתוח את הדרך לשחרר חילופי תרבות וסחר עם מדינות אירופה. העיר שבה הרגישה את גדולתו של הרוח האנושית, באה לידי ביטוי את המראה האדריכלי הקפדן והרמוני, דוברי פסלים ומונומנטים סמליים, מוצגת בפנינו בסיפור "פרש הברונזה". ההיסטוריה של סנט פטרסבורג המבוססת, עם זאת, לא רק על גדולתו. נבנה על "בלאט הביצה", אשר הניחו את העצמות של אלפי בוני אנונימי, העיר אפופה אווירה אפלה ומסתורית. עוני דכאנית, שיעורי תמותה גבוהים, עליונותו של מחלה ומספר ההתאבדויות - כי הוא שופע הצד השני הוכתר הבירה בזמן שהוא כתב על אלכסנדר פושקין. שתי הפנים של העיר, עולה באמצעות אחד אחר, לחזק את הרכיב המיתולוגי של השיר. "דמדומים שקופים" תאורה עירונית חיוורת יוצרת התושבים את התחושה כי הם חיים במעין מקום מסתורי וסמלי, אשר יכול להתעורר לחיים, ועם נחישות מרושעת כדי להזיז את ובמונומנטים. וזה גם, במידה רבה כרוך בהיסטוריה של "פרש הברונזה". פושקין, כמשורר, לא יכולתי להחזיק למהפך שכזה, אשר הפך את שיאה של העלילה. ברומן המרחב החלול אמנות בחיים תוחמת מדרכה המדברת קרה של פסל ברונזה רודף נסער לאחר האובדן Sweetheart ולכווץ את כל ציפיות יוג'ין.

רעיון כניסה

אבל לפני שאנחנו שומעים את האדמה המרעידה תחת פרסות סוס הברזל, אנחנו צריכים לעבור את האירועים העצובים אלימים שהתרחשו בחייו של יוג'ין המצער, המאשימים הבונים הגדולים של העובדה שהוא הציב את העיר על קרקע נוטה שיטפונות הרסניים, כמו גם כדי להגשים בהיר וכניסת גרנד, אשר פותח את השיר "פרש הברונזה".

פיטר עמד על שפת נהר פראי, שבו הגלים מנדנדים את שברירי, ומסביב יער קודר צפוף ורועש, איפשהו מקל בבקתה עלובה "Chukhontsev". אבל המוח של העין, המייסד של הבירה הצפונית כבר רואה "עיר נפלאה", אשר נלקח למעלה "בגאווה" ו "עשיר" יתר לבוש גרניט נבה נהר, בעיר הקשורים לעתיד של הצלחה ציבורית והישגים גדולים. פושקין אינו מזכיר את שמו של פיטר - הקיסר מוזכר באמצעות כינויי "הוא", וזה מדגיש את מבנה הכניסה odic עמימות. בשינה לחשוב על איך יום אחד "מכאן" רוסיה תהיה "לאיים השבדיים," מנהיג גדול לא רואה היום, "הדייג הפיני" מי זרק למים "ישנים", הקשקושים שלהם. הקיסר מתחיל לראות עתיד שבו כלי רכב מופנים מרינות העשירות מכל קצות הארץ, אבל לא שם לב כל מי ששוחה קאנו בודד הצטופפו בבקתות נדירות על החוף. יצירת סרגל מדינה לשכוח את אלה שעבורם הוא נוצר. וזה פער כואב מזין את הרעיון של השיר "פרש הברונזה". פושקין, את ההיסטוריה של אשר לא היה רק אוסף של מסמכים ארכיוניים, אבל גשר, נזרק בהווה ובעתיד, ובמיוחד הרגשתי בחריפות ואקספרסיבי מעביר את הסכסוך.

למה רוכב הברונזה הופיע בפתחו של נחושת המשורר?

הנקודה, כמובן, לא רק בעובדה סופרים של המאה ה -19 לא ראו הבדל סמנטי משמעותי בין הברונזה ונחושת. זה סמלי זה הוא פרש הברונזה. ההיסטוריה של כתיבת שירים במקרה זה מתמזגת עם אלגוריה מקראי. אין זה מקרה אז זה פסל של פיטר "אליל" ו "אליל" - בדיוק אותן המילים לומר מחברי המקרא, מספרת של עגל הזהב, אשר, במקום אלוהים החיים סגד על ידי יהודים. הנה, אליל אפילו לא זהב, אבל רק פליז - כך המחבר מפחית את הבהירות ותהילה של התמונה, את המותרות החיצוניים המסנוורים הנוצצים, אך כרוך בתוך אינו תוכן בעל ערך. זה מה סב-טקסטים נושם את ההיסטוריה של "ארד פרש."

פושקין לא להיחשד אהדה לרעיון הריבוני ללא תנאי. האם חד משמעי, והקשר שלה אל האידיליה הבדיונית נבנתה בחלומות יוג'ין. תקוות ותוכניות עבור "האיש הקטן" רחוקות מלהיות החיפוש הרוחני העמוק, שבו פושקין ראה המגבלות שלהם.

שיאו של העלילה ועל התרת הסבך

לאחר דיות כניסת והצהרות אהבה לעיר פושקין מזהיר כי יותר יידונו על האירועים, "מחריד". מאות שנים לאחר האירוע על חופי מפרץ פינלנד פטרסבורג הרשמי יוג'ין חזרו הביתה לאחר השירות, וחלומות של פרשת ארוסתו. עם זאת, הוא לא נועד כדי לראות, כי זה, כמו לביתה הצנוע, ישא "נואש" מים "משתולל" נבה. כאשר האלמנט מושתק, יוג'ין יזרוק בחיפוש האהוב שלו, ולוודא כי אחד כבר לא בחיים. מוחו לא יכול לעמוד את ההשפעה, והבחור הוא משתגע. הוא משוטט בעיר nepriyutnomu הופכת למטרה עבור ילדים מקומיים לעג, שוכח את הדרך הביתה. בצר יוג'ין מאשים העיר vozvedshego פיטר במקום הלא הנכון, ובכך חשף את האנשים של סכנת חיים. בייאושו, מטורף מאיים על אליל הארד: "Uzho לך .." אחרי זה מצפון מוסת הוא שומע כבד המהדהד "skakane" על מרצפות ורואה אותו רוכבי מירוץ עם יד מושטת. לאחר זמן מה, יוג'ין נמצא מת מול ביתו ונקבר. כך מסתיים השיר.

אלמנט כגיבור מניין

איזה תפקיד הוא שיחק כאן על ידי אלמנט, אשר אינו תלוי האנושי יהיה ויכול להרוס הכל עד היסוד? חוקרים מאמינים לסיפור שחלוקת אנשים, זה מתחבר פעמים כמה שרשרת סיבתית מטפורית. הוא משלב שני של עלילת הסיפור - זר ומקומי - אירוע סימבולי. ניגוד העניינים נראה לעורר את האנרגיה של האלמנטים, אשר במונחים החיצוניים של גורל הורס ומונעת את האושר של אדם. החלטה של הסכסוך הזה טמונה בעובדה כי הפער בין גדולתו של עיצובי כוח גדולים ואת המרחב הרוחני של האישיות של האדם הפשוט היה להתגבר, זה סגור. אלו הן בעיות של יצירות של פושקין "פרש הברונזה", את סיפור הבריאה של השיר ואת תחילתה של סדרת מיסטית "סנט פטרסבורג" סיפורים ורומנים כי יהיה להשביע היוצרים של הספרות הרוסית של המאה התשע עשרה והמאה העשרים.

שיר ואנדרטה

פתיחת אנדרטה פטר הגדול על כיכר הסנאט בסנט פטרסבורג התקיימה בשלהי קיץ 1782. אנדרטה, חסד פאר מרשים, בוים על ידי קתרין השני. על יצירה של הפסל הצרפתי הרכיבה פסל עמל Eten Falkone, מארי-אן Kollo אמן הרוסי פיודור Gordeyev מפוסלים נחש נחושת תחת פטרובה פרסה של סוס פראי. למרגלות מונולית מותקן הפסל, הנקרא אבן הרעם, משקלו היה קצת פחות משני וכן טונות וחצי (אנדרטה כולו שוקלת כ 22 טון). על המקום שבו התגלה הגוש ונמצא מתאים אנדרטה, אבן נסעה בזהירות במשך כארבעה חודשים.

לאחר פרסום השיר אלכסנדרה Pushkina, הגיבור של המשורר עשה בדיוק אנדרטה זו, פסל בשם פרש הברונזה. התושבים ואורחי סנט פטרסבורג יש הזדמנות מצוינת לראות את האנדרטה הזאת, אשר יכולה בלי הגזמה להיקרא סמל של העיר, כמעט ללא פגע ארכיטקטוני.