איסמעיל Gasprinskii בהיסטוריה של חצי האי קרים

איסמעיל Gasprinskii, אשר חייה ופועלו הם דוגמא לרבי - מחנך קר מצטיין, סופר, מו"ל ואיש ציבור. במאמר זה, אנו מציגים ביוגרפיה קצרה של אדם מפורסם. אנחנו גם לספר לכם על התפקיד שמילאו איסמעיל Gasprinskii בהיסטוריה של חצי האי קרים.

מוצא, ילדות

איסמעיל נולד במארס 1851. אירוע זה התרחש Avdzhikoy הכפר ממוקם ליד Bakhchisaray. אביו היה סגן בשם מוסטפא. איסמעיל Gasprinskii חינוך יסודי הגיע הביתה, אחרי שהוא למד בכפר הספר-mektebe (ספר מוסלמי). לאחר מכן, הוא בוגר הגימנסיה סימפרופול נרשם אז בחיל קדט Voronezh.

בתקופה שבין 1864 כדי 1867, איסמעיל ביי Gasprinskii למד בפנימייה הצבאית במוסקבה. חוק במוסד כזה יוקרתי הוא הצליח כי אביו היה בשירות הציבורי. יתר על כן, מוסטפה Gasprinskii שייך הסוג של Murza הקר, אשר השווה תוך האצולה הרוסיה.

הקשר חשוב, היווצרות של אידיאולוגיה

איסמעיל במוסקבה התיידד עם בנו Mihaila Katkova, עורך "מוסקבה החדש" וכן Slavophile מפורסם. כמה זמן Gasprinskii חי משפחתו. עם זאת, עד מהרה חזר למולדתו. איסמעיל החל ללמד ב Bakhchisarai (ב Zincirli מדרסה) ב 1867. לאחר 3 שנים, הוא נסע לפריז, שם הוא השתתף הרצאות בסורבון וגם עבדה כמתרגמת והיה מזכיר IS טורגנייב, הסופר הרוסי המפורסם.

לאחר מכן Gasprinskii כשנה הוא גר באיסטנבול. משם הוא כתב מכתבים למערכות העיתונים הרוסיים. בחו"ל, איסמעיל לקח את הרעיונות והידע, אשר לאחר מכן מתפרשים באופן יצירתי. הם התגבשו לכדי אידיאולוגיה קיימא, ובסופו של דבר הפך רפורמטור מצטיינים Gasprinsky.

משרד

חוזרים אל קרים איסמעיל במשך זמן מה שימש כמורה. עם זאת, בחודש פברואר 1879 הוא הפך להיות ראש העיר של העיר Bakhchisarai. במסגרת תפקידו זה Gasprinskii ונשאר עד מרס 1884

Gasprinsky לשרטט את רעיונותיו

בשנת 1881, איסמעיל כתב מאמר שכותרתו "האיסלאם רוסים. מחשבות, הערות תצפיות של מוסלמי." עבודה זו הפכה למעין מניפסט רוחני, ולא רק עבור Gasprinsky. במאמר זה, המחבר ניתן "שאלות הארורות" שנקראות חיים. איזה סוג של מערכת יחסים צריכים להיות בין הרוסים טטריים? מה צריך להיות מוסלמים הרוסי (טטארית) ביחס הרוסי? באיזו מטרה מבקש השלטונות הרוסיים ביחס הטטארים, והאם הוא מחויב? כל Gasprinsky עניין השאלות הללו.

איסמעיל במרירות מציין היעדר מדיניות סדורה כי היתה מעודדת את התפשטות הרעיון של הציוויליזציה הרוסית נגד מוסלמים. Gasprinskii כותב שהוא הביא הרבה פרות באושים עבור מוסלמים רוסים, ובאופן כללי עבור המדינה. הם מציינים כי רוסית האיסלאם אינו מרגיש, לא מבין את האינטרסים של המדינה הרוסית. הוא לא מבין את הרעיונות שלו, שאיפות, ידועות השמח והעצב שלו. בנוסף, חוסר ידיעת השפה הרוסיה מבודד מוסלמי רוסית מספרות ומחשבה רוסיות, כמו גם את התרבות האוניברסלית. Gasprinskii מציינת שהיא שקועה טפלה ואת התפיסה הישנה שלפיה הוא מופרד משאר האנושות. סיבת מחלות רבות, על פי איסמעיל, הוא היעדר מדיניות מקיפה, קוהרנטית עבור inorodcheskogo ואוכלוסייה אפיקורסית.

בסיכום הרעיונות הכלולים במאמרו, Gasprinskii מציין כי ההתכנסות של מוסלמים רוסים עם המדינה הרוסיה מונעת בורות, מה שמרמז אמון. מה הפתרון שהוצע על ידי המחבר של המצב הזה? Gasprinskii מאמין כי במהלך מדרסות מוסלמית צריכים להציג מדעים שונים הוראה יסודיות טטרי. בשל כך בסביבה מוסלמית יחדרו ידע בלי נזק למדינה. זה, בתורו, להעלות את הרמה האינטלקטואלית של אנשי הדת ואנשי המעמד הבינוני. אז אפשר להפיג הרבה דעות קדומות. מדד נוסף המוצע Gasprinsky, - יצירת תנאים נוחים פרסום מוצרים מודפסים הטטרי.

Jadidism

איסמעיל, כמוסלמי אדוק, ב מעמיד בחזית קדימה ביצירת קהילת רפורמה של עמי דגילה האיסלאם. רפורמת ג'דיד הופכת תשובה יעילה השאלות המטרידות מחנך. זה בזכות איסמעיל נפוץ בקרב המוסלמים החיים ברוסיה.

Jadidism הציע תכנית רפורמה הנוגעת לחינוך. התחומים העיקריים שלה כוללים את הדברים הבאים:

• רפורמה בחינוך מוסלם, להביא אותו הקו עם הרמה האירופית;
• היווצרות של מאוחד לכל העמים של השפה הספרותית התורכיה;
• יצירת חברה פילנתרופית ואזרחית;
• להגדיל מעורבות אזרחית, שינוי מעמדן של נשים מוסלמיות;
• לחזק את יחסים קיימים בין העמים התורכיים-מוסלמי החי ברוסיה.

עיתון "Terdzhiman"

Gasprinskii הבאים את העקרונות האצילים, הכריז עליהם התחיל פעילויות חינוכיות פעילות. לדוגמה, באפריל 1883, הוא החל לפרסם ב Bakhchisarai העיתון הנקרא "Terdzhiman" ( "מתרגם"). במשך שנים רבות, זה הפך להיות הדרך היחידה בעיתון הטורקי רוסיה. ב "Terdzhimane" מודפס מידע הנוגע לסוגיות הבוערות ביותר. העיתון יצא כמו הטטרית הקרה ושפות רוסיות.

בהתחלה, הפרסום הוא שבועי, אבל מאוחר יותר יצא שלוש פעמים בשבוע, וכל יום. "Terdzhiman" נמשך עד מותו Gasprinsky, הגיע בשנת 1914, כמו גם 4 שנים נוספות לאחר מכן. בשנים הבאות, עורך העיתון היה בנו Refat.

עיתונים ומגזינים אחרים, אשר מתפרסמים Gasprinskii

עיתון נוסף, שפרסם איסמעיל Gasprinskii - שבועית "דוחן" ( "אומה"). הוא גם פרסם מגזין נשים, "Alemi nisvan" ( "העולם של נשים"). Shefika Gasprinsky, בתו של ישמעאל, היה העורך של המגזין הזה. אבל זה לא כל הפרסומים המבוססים Gasprinsky. הוא שוחרר במגזין ילדים על השפה הקרה "Alemi subyan" ( "העולם של הילדים"). כמו כן ראוי לציין הוא פרסום הומוריסטי בשם "Ha-ha-ha!", שנוסד על ידי איסמעיל Gasprinskii. הביוגרפיה שלו, כפי שאתם יכולים לראות, סימנה את שחרורו של מספר מגזינים ועיתונים.

יצירת שפות טורקיות

איסמעיל בקש להבטיח כי העמים התורכיים חיים ברוסיה, התאחדו על הבסיס ליצירת שפות טורקיות משותפות. שפת Gasprinskii נחשב בסיס קיומה של סולידריות טורקית. איסמעיל ניסה קודם כל לבצע רפורמה לשונית. הוא האמין כי "האחדות של השפה" לא תסתדר מעצמו, כאילו כל הקהילה של שפת דמיון טיפולוגי של השפות של העמים התורכיים השתנתה באופן ניכר. צעד חשוב לקראת ההתכנסות של כל העמים הללו החל לפתח סוג של תורכי אספרנטו. זו נוצרה שפה מבוססת על הטטרית הקרה (הגרסה המשודרגת שלו).

רפורמות בחינוך

מערכת החינוך נחשבת Gasprinskii, זה גם היה אזור חשוב כי הצורך ברפורמה דרסטי. איסמעיל פיתחה שיטה מיוחדת של לימוד. זה נבדק הראשון בבית הספר Bakhchsarai בשנת 1884. היתרון העיקרי של שיטה זו היה מחקר משמעותי של נושאים ולא טקסטים מעורפלים שינון. בנוסף, בתהליך הלמידה באופן פעיל להשתמש בשפת האם שלהם, אבל זה לא שולל את לימוד רוסית, ערבית ושפות אירופיות.

תודה לבתי הספר להשתמש בשיטות Gasprinsky, ב 15 השנים הראשונות של המאה ה -20, דור חדש של האינטלקטואלים הטטריים של קרים. הם נוצרו כמו אירופים, אך מבלי לאבד את הזהות המוסלמית.

הכרה, קונגרסים מוסלמים רוסית

בשנת 1903, יום השנה ה -20 של העיתון "Terdzhiman" הפך למעין פורום לאומי. זה Gasprinskii הוכר "אבי האומה הרוסית מוסלמים." הקונגרס המוסלמי הראשון בוצע על ידי היישום של הרעיונות שלהם של הסולידריות התורכיה-האיסלמית.

איסמעיל Gasprinskii ב 1905 הפך ליו"ר הקונגרס הראשון של המוסלמים של רוסיה. קונגרס זה סימן את תחילתה של איחוד כל הטטארים רוסית. הכינוס השני התקיים בינואר 1906 בסנט פטרסבורג. איסמעיל Gasprinskii היה יו"ר עליו. באירוע זה, הוחלט להקים ברית של המוסלמים של רוסיה. בחודש אוגוסט, 1906 ליד ניז'ני נובגורוד נפגש בקונגרס השלישי. הוחלט להפוך את האיחוד הוקם של מוסלמים (Ittifaq אל-Muslimin) במפלגה פוליטית מסוימת. התוכנית שלה התבסס על האידיאולוגיה של פאן-Turkism.

איסמעיל Gasprinskii: שירה ופרוזה

I.Gasprinskiy ידוע לא רק בתור איש ציבור, אלא גם ככותב מוכשר. הוא כתב מספר יצירות המרשימות של אמנות. סיפורים ורומנים Gasprinsky ( "ארסלאן kyz", "מולה עבאס", "מאה שנים מאוחר יותר") פורסמו בעיתון "Terdzhiman".

וכמו משורר ידוע I.Gasprinskiy. שיריו על המלחמה הקרה ואת הקרימצ'קים עכשיו מוכר לרבים. זאת המורשת הפואטית של מחבר זה הוא קטן. שיריו (על חץ האי קר -. "קר", וכו ') אינו ידועים, כמו גם כתוצאת מפעילות הציבורית וספרותית.