שיר ניתוח לרמונטוב "בורודינו" שלי

יום השנה ה -25 לניצחון הרוסי מעל צרפתית הוקדש שירו של לרמונטוב "בורודינו". מיכאיל היה המשורר הראשון אשר הדגיש את ההיסטוריה של הארץ כפי שהוא רואה את האנשים, לא שליטים ופקידים. בשנת 1837, ניצחון המסומנים ברמת המדינה, הופק הנחת במוסקבה ישו קתדרלת המושיע, בתפילה בכנסייה לכבוד זכרו של גיבורים שנפלו. לרמונטוב החליט גם לתרום תרומה וגם להיזכר מעלליו של העם בשיר. בפעם הראשונה העבודה פורסמה במגזין "עכשווי" איפה העורך הראשי עבד פושקין. אלכסנדר החליט לתמוך המשורר הצעיר לפספס היצירה שלו.

חיילים רגילים ששרדו את כל הקשיים של המלחמה, איבדו בני זוגן בקרב, פצועים - אז זה הדמויות הראשיות של "בורודינו". לרמונטוב מפקיד את הסיפור של ההישג הירואי של ותיקים להירשם להבדיל שירה שמרני. הקריין אומר כמעט דבר על עצמו, בשירו נדיר "אני" לעתים קרובות "אנחנו." הדימוי של ותיקים לא יכול להגיע דרך הסקיצה, ואחרי אופן הדיבור. חייל חצוף ותמימים, אבל בעת ובעונה אחת חזקה ואצילית.

המחבר אינו אובד למילות של המספרת, קולו נשמע בבירור, גם בגלל זה "בורודינו" לרמונטוב משלב את אוצר מילות המדוברות וסיבובים ספרותיים מנאומו דיוקן. לפני מיכאיל Yurevich רבים סופרים כותבים שירי הלל, שירים, בלדות על המלחמה הפטריוטית, כל העבודות הללו מאוחדים רוח משותפת - הם חגגו גיבורים. עבודתו של לרמונטוב עשתה רושם על החברה מחרישה אוזניים, זה כמו שאחרי מאה ספרים ושירים של נושאים צבאיים מופיעים חיילי הקלטה רגילים שהשתתפו בקרבות העקובים מדם, אלה שראו מוות.

"בורודינו" לרמונטוב כתוב בצורה חדשה של המצגת של המאה התשעה עשר, כי הסיפור הוא מטעם משתתף של הקרב בורודינו, לחייל זקן יספר סופרת עכשווית של אירועים טרגיים אלה. הדגש הוא לא על ניצחון בשיר, וחרטה על מוסקבה נמסרו לאויב. למוצר יש מוסיקליות מענגת, כך במצעד הפסוק הוקם, ושירי-עם מושר לרוב רכבים צבאיים.

השיר שלי "בורודינו" של לרמונטוב כתוב משקלות בשירת raznoslozhnym, כך שהקורא רואה את זה בתור שפה מדוברת. במוצר יש כינויים רבים, הצהרות מדוברות, צורות דיבור. כמה קווי שיוט הפכו. במהלך הקרב על מוסקבה במלחמת העולם השנייה, חיילים רבים נתפסים על דברי "החבר'ה של לרמונטוב! לא אה מוסקבה בשבילנו? "על חשבונם, כאילו הוא מתאר את מאבקם ודחק לא ליפול הפנים בעפר, לא לבייש התהילה הצבאית של אבותיהם.

"בורודינו" לרמונטוב - זה לא רק שירה של מעשי גבורה של חיילים מן השורה, אלא גם להתחרט פחדנות וחוסר מעש של הדור הנוכחי. אנחות ותיקות: "כן, היו אנשים בימינו, היא לא כי השבט הנוכחי." בני דורו של המשורר רק להתקנא התהילה של אבותיהם, אך הם רחוקים מלהיות דברים רבים יעמדו פעילים רדומים.