אריסטו כמדען ופילוסוף

אריסטו, כמדען יווני הגדול הפילוסוף, ידוע דברים רבים: שם על האדם שפתי כולם. חייו היו מלאים של מעניין, כפעילות הביא תרומה רבת ערך למדע.

ידידו ומורו הרוחני

הפילוסוף היווני הקדום הגדול אריסטו, בביולוגיה ובפילוסופיה השאיר טביעת ניכר, נולד ב 384 לפנה"ס. e. בעיר תרקיה של Stagira. בשנת 368 לפני הספירה. e., כשהיה עדיין צעיר מאוד, הוא יצא לאתונה, שם הוא הפך אקדמית אפלטון-הוביל תלמיד. אצל אפלטון, אריסטו, מדען מצא חונך מנוסה חבר ותיק, אותו העריץ והשפעתו לו את שאר חייו. הם מועברים באופן הדוק עד מותו של אפלטון ב BC 348 או 347. e.

חוקי, אבל די נפוץ היא התאוריה כי במהלך נוכחותו באקדמית אריסטו הייתה יריב עיקש של אפלטון, קרא תיגר על העליונות של רעיונותיו. למעשה, אריסטו היה האקדמיה במשך עשרים שנה, וזה לא סביר שזה יהיה אפשרי אם הרעיונות שלו היו שונים מאוד מהתצוגות של אפלטון או בניגוד כמובן הכללי של המחשבות שלו.

אחרי האקדמיה

לאחר מותו של המורה, אריסטו עזב את האקדמיה באתונה, כדי להקים סניף שלה בעיר אסוס באסיה הקטנה Troas. כאן הקים מערכת יחסים ידידותיים עם רודן מקומי של Hermas, אשר כעבור שנים הואשם בהפרת הפרסים והוצא להורג. בהקשר זה, אריסטו נאלץ לעבור אל האי לסבוס, בעיר כלוריד. זה היה בתקופה זו ב אסוס כלוריד, מתחילים לקרום עור וגידים ו להיעשות מתוך רעיונות פילוסופיים משלו.

אריסטו אלכסנדר Veliky

אודות 343 שנים לפני הספירה. e. המלך פיליפ של מקדוניה, אריסטו מציע עמדה של מחנך של בנו ויורשו של אלכסנדר. זוהי תורתו החכמה של אריסטו הייתה השפעה מכרעת על ההיווצרות של מפקד גדול בעתיד. הודות אלכסנדר כאות תודה עמוקה וכבוד מחדש נהרס במהלך הקמפיינים של עיר הולדתו של פיליפ של מורו ורבו Stagira.

בית ספר פרטי

לאחר הצטרפותן של אלכסנדר לכתר המקדוני ב 336 לפנה"ס. e. אריסטו עזב את העמדה של מחנך, ויצא לאתונה, שם הקים בית ספר משלו - הליסיאום (הממוקם ליד המקדש Apollona Likeyskogo, בפנים), הידוע גם בשם Περίπατος ( «המרפסת», שבו הרצאות). המאזינים שלה נקראו פריפטטים. הליסיאום של אריסטו היה קהילת מחקר אמיתית. כאן הייתה ספרייה משלו, וצוות מורים, מרצה נרחב.

לפני ספירת שנת 323. e. אלכסנדר Makedonsky מת. אוכלוסיית אתונה, המבקש להימלט מהשלטון המקדוני, בניגוד אריסטו. הוא נאלץ לעזוב ולהתיישב בעיר Halkida ב Evia, שם נפטר כעבור שנה.

תקופות יצירתי

שלם המדע של אריסטו נחלק לשלוש תקופות:

1. "אקדמית", התקופה של דיאלוג עם אפלטון. ואז נבראנו הדיאלוג "Evdem" שבו אריסטו כמדען מסכים עם הרעיון של הידע של אפלטון כפי זכירה של רעיונות, שקלה את הלידה, ו "Protreptics" - מכתב Femissu של קפריסין שבו המחבר ותומך של התיאוריה של אפלטון של צורות, אומר כי החיים האמיתיים של הנשמה מתחילים לאחר מותו של הגוף. כמו כן בשלב זה, אולי, העבודה החלה על "פיזיקה" ו "על הנשמה", כמו גם קצת עבודה על ההיגיון.
2. שלב בחייו אסוס כלוריד. זה אמור לכלול דיאלוג "על פילוסופיה", שבו אריסטו, בביולוגיה באותה העת טרם גילויים כלשהם, קורא Pinnacle המודרנית האפלטונית של התפתחות פילוסופיה, אולם, הוא מותח ביקורת על התאוריה של צורות. הנה אריסטו כבר יש רעיון האלוהים בתור "מניע ראשוני נייח" של העולם. במהלך תקופה זו, הוא גם עובד על "מטאפיזיקה" ו- "מדיניות" יוצר "אתיקת Evdemovu."
3. הוראה ומחקר זמן מתחת לקשתות של בליצאום. במהלך תקופה זו, נקבע כי אריסטו גילה במהלך שנות חייו. הוא יצא למסור על הפילוסופיה של בסיס אמין וחזק: הוא מנצח בקביעות מגוונים, מחקרים מפורטים בתחום הטבע וההיסטוריה. עבודה פדגוגית (הרצאה) בזמנו של אריסטו שהשתמרה ופורסמה לפנה"ס -60. e. אנדרוניקוס של רודוס. אז "מטאפיזיקה" הוא אוסף של הרצאות שניתנו בגימנסיה בזמנים שונים. השם "מטאפיסיקה" משקף את מקומה של העבודה באוסף של יצירות אריסטו, כי זה אחרי "פיזיקה" (μετα יווני -. «לאחר»). אבל כל אותו התוכן כפי שהוא מטפיזי במובן המודרני - אם "הפיזיקה" מול האתגרים להיחשף התנועה, "מטאפיזיקה" מוקדשת לעקרונות הגבוהים הגורם בסיסי. Itself "פיסיקה", כלומר, קורפוס של אריסטו המוקדש למדע טבעי וטבעית פילוסופיה חלה גם על התקופה השלישית. הם כוללים גם "על הנפש" - תיאוריה פסיכולוגית של אריסטו, של מוסר עבודה ( "האתיקה של אריסטו", "אתיקה הגדול"), תיאוריה פוליטית ( "מדיניות"), "רטוריקה", "הפואטיקה".

שיטתיות של המדע

אריסטו כמדען ופילוסופיה ושיטתית, וחלוקתו לאזורים הבאים של ידע:

1. פילוסופיה תיאורטית. היא שואפת להשיג את ידע טהור, ליידע מעצמו, ולא לשום תוצאות מעשיות. פילוסופיה תיאורטית כוללת פיזיקה (חקר החומר, מתקנים שינוי), מתמטיקה (לומד את הבלתי ניתן לשינוי, אלא חלק בלתי נפרד מן החומר) ואת המטאפיסיקה (מתייחס להפרדה מהחומר, הטרנסצנדנטי וקבוע).
2. פילוסופיה מעשית. היא כוללת בעיקר מדע המדינה, כמו גם מספר דיסציפלינות כי אריסטו סבור כפופים עזרו לפוליטיקה: כלכלה, אסטרטגיה, רטוריקה.
3. פילוסופיה פואטי. כולל אתיקה ואסתטיקה, וזה כולל את התאוריה של אריסטו באמנויות.

תרומתו של אריסטו לאוצר של התרבות העולמית, לא ניתן להפריז. מה אריסטו נפתח, הרשימה יכולה להיות ארוכה. רוב התיאוריות שלו היגרו פילוסופיה ניאו-אפלטונית ופילוסופיה של ימי הביניים. מונח שטבע אריסטו, והוא משמש עד היום הם הבסיס של אוצר המילים הפילוסופי של כל השפות הקיימות בעולם.