אילו פעולות ניתן לקרוא את הנאום? סיווג של מעשי דיבור

כשאדם מעורב בכל מקרה, לפני שתהיה תמיד מטרה מסוימת. הוא לא מודע או במודע רוצה להשיג את זה, לממש את שאיפותיהם. כמעט תמיד להשיג את המטרה שהוא צריך עוזרים, שבה הוא מנסה לשכנע, כי הוא מעורב באירוע דיבור ספציפי, כך - מעשה אשר בתוקף. Word - הוא תמיד סוג מסוים של עסק, כאן מגיע למסקנה כי כל פעולה יכולה להיקרא בקול. זה כל המילים עם מטרה מכוונת התוצאה.

פעולת דיבור

לדברי בלשנים המודרניים H. גרייס, סירל ג'יי וג'יי אוסטין, מעשי דיבור - .. שיחה עם אחרים, ואנשים לבטא את המשימות שלהם, כבר מבצע פעולה מסוימת, אם היא נשלחת אל הנמען. הכוונה של הדובר נקראת פעולת דיבור, אקט של דיבור או פעילות קול.

וראייטי דיבור פועל כמובן כמות הגדולה שלהם בארסנל של האנושות. מדענים ערכו סיווג שבו הבסיס בדיוק הכוונה של הנאום. אילו פעולות ניתן לקרוא את הנאום? כן, כל שואפי יעד אחד או יותר ולתת משם עם כוונות מסוימות. לרוב, המטרה היא לא לבד, וגם בשיחה יכולה להבחין בכמה סוגים של דיבור מתחקה אחרי כמה פעולות דיבור.

דמיטרי Likhachev

באמת נסים יכולים לעשות שפה מדוברת. דוגמאות ניתן למצוא בכל מקום. מפקד בנאומו במדינה לאלץ את הצבא מעללי חריגים של גבורה. הספד של הנפטר או קרוב משפחה של המנוח עלולה להיות בכי הגורם הקהל כולו, ובמקרים מסוימים, קוראים לנקמה. מה לעשות חברי הדומא? יש שולטת בשפה מדוברת. דוגמאות בנוכחותה המתמדת של היעד, כמו גם העבודה של עובדי ציבור. בקונגרס הראשון, אשר התקיים בבית בייסורים של ברית המועצות, אל סגניו פעל אקדמית דמיטרי Likhachev.

אתה יכול לנתח את נאומו כדי להבין בבירור אילו פעולות יכולות להיקרא בקול. הוא אומר בהתחלת מעמדה של תרבות הסובייטית, עבור הרכיב ההומניטרי המוטלות עליה, ועל נפלא. אף כי לפי בחירת העם במצע הבחירות אפילו לא נפגשו אפילו פעם אחת את המילה - "התרבות". אבל בלי המוסר הבסיסי ביותר שהיא נותנת, חוקים חברתיים לא יכולים להחיל את החוקים הכלכליים - המדע, המודרני יותר גוסס, כי הניסויים הם שווים את הכסף, פרויקטים גדולים ואת הבנייה הבסיסית אינם מיושמת בשל חוסר תשואות לטווח קצר - וכן הלאה. Likhachev נדונה בהרחבה המדינה המגונה של כמעט כל האתרים התרבותיים, ארכיונים, ספריות, מוזיאונים. כולל הושפע ועל תרבות דיבור והתנהגות, בהיבטים של השפלה שלה. במיוחד כמה הוא דיבר על חינוך, כי שם את התרבות היא תונח. זאת בעקבות הצעות קונקרטיות לשיפור המצב בארץ בתחום זה.

תקשורת ושפה

ניתוח הנאום של אקדמאי, לא רק מייחסים אותו לסוג מסוים של דיבור, לחשוף כוונות. כמובן, ברגע שברור מנסים Likhachev, למלא את כל חוקי התנהגות מילולית, כדי למשוך את תשומת לבם של חברי פרלמנט כדי לקבוע את העובדות כדי לשכנע אותם הרכיב מועדף המטרה המונחת ביסודו. כמו כן מיד ניכר כי אקדמאי, בנוסף ליידע את הקהל ניסה לעודד אותם לפעולות מסוימות. דבר - פעולת דיבור, כפי שמתברר. אמור את קהל היעד, לדבר על בעיות. סוג של דיבור קובע את הכוונה בדיבור.

במקרה זה האקדמיה Likhachev שייך agitational סוג מניע לפעולה, אך עם אלמנטים ולהודיע, וטוען סוגים. המבנה של פעולת הדיבור בהצהרה זו הוא כי אין, אולי, רק הסוג של epideyktichesky - שיר ההלל לאלוהים הגדול, אשר מלא קרובה עם הנצחת דיבור לא רק ארגוניים, אלא גם קונגרסים מסגניו של אנשים. למה זה קורה? כן, משום Likhachev דמיטרי האקדמיה, בניגוד עמיתים רבים, בחר את ההתנהגות המילולית הנכונה, לסייע בהשגת המטרה.

סוג Diatribichesky

אם תמיד - פעולה? ואילו פעולות ניתן לקרוא את הנאום? כל אדם או שהוא נהנה סגנון diatribicheskim, פעם מתמודד עם התופעה על כל צעד ושעל. במקום זאת, היא לא מעשה, אלא תופעות קוליות, כאשר שני ידיד נפש במשך שעות דיבור בטלפון. הנה אנחנו מאוד עצמאיים עצמיים שווות כמו שמטרתה השיג הנאה הדדית. אין שום סיבה השיחה הזאת, אין שום מטרה, אפילו משהו חדש קרובות אף אחד מהמרואיינים לא יודע, כי כל ההערכות של הוצגו כבר.

אבל יש רקע רגשי גרידא, מעין השמחה הנעימה של תקשורת, וסיווג של מעשי דיבור מכיל סוג כזה של דיבור כמו בשורה נפרדת. סוג Diatribichesky דיבור (פילוסופי המושג הזה כמעט מתעלל) כולל את חמודה "mezhdusoboychikovye" מתבדח קצת מובן לזרים, רמזים כמה מצבים מצחיקים, הפרטים המעניינים הידוע רק הרפתקת נשים אלה. כל זה יוצר תקדים, כאשר את הנאום פועל - הוא לא מעשה, אלא ביצירת רקע חושני מסוים, ההשפעה של אשר מביאה שמחה. צ'אט חי ואמיתי מלא סוגים רבים של מעשי דיבור, בהתאם לצרכים: להפוך חמלה, כדי לקבל עזרה, כדי להעניש מישהו, או אפילו לנסות להרוג מילה ... התנהגות דיבור משתנה בהתאם לנסיבות.

סוגים ומינים של דיבור

1. הנאום האקדמי. היא כוללת הרצאות באוניברסיטה ובבית הספר, עבודות חקר, ביקורות ודיווחים, הרצאות מדע פופולרי.

2. הדיבור שיפוטית. ישנם שני סוגים: חוק - הגנתי והרשעות - כתב אישום.

3. דיבור חברתי-פוליטי. הוא מדווח, נאומים שונים בקונגרסים, כנסים, מפגשים, פגישות, הנאום הזה בפרלמנט, בעצרות, נאומים צבאיים-פטריוטים agitatorial ודיפלומטי. זה כולל סקירה מדינית.

4. נאום סוציו-בית. יש גם המון אפשרויות: נאום בדלפק הקבלה, ברכה קטנה, טוסטים שונים והספדים. זו השפה המדוברת ביותר, דוגמאות אשר שכולם עוקבים מדי יום.

5. הדיבור הרוחני או כנסייתיים תיאולוגי. ישנן שתי אפשרויות: א הטפה לדיבור והכנסייה הרשמית.

המצב בדרך כלל מכתיב רמקול קול והתנהגות מקבילה. מצב רכיבים בהכרח מוטבע בו ולציית אורינטציה שלה, להקמת ממשלת אחדות הרמונית.

רעיון

אם כבר מדבר, דוגמאות אשר ניתנים לעיל, זה עוזר לגבש תפיסה של פעילות דיבור בפני עצמו: זה קבוע תוכן פסיכולוגי (אובייקטים ספציפיים מאפיין, אמצעים, שיטות, מוצרים ותוצאות) צרכימי פקיד, אשר מהווה תנאי מוקדם לכל מעשה מילולי. פלוס ניתוח של התהליך, כי הוא השלב, ותוכניות תמריץ. מכאן אנו יכולים להסיק את ההגדרה של שמעשי דיבור - הם שברי הנפוצים פעילויות אנושיות בתוך תקופת זמן נתונה.

ולכן, המושג של פעילות דיבור כדלקמן גם מן האמור לעיל: הוא תכליתי, פעיל ומשמעותי מוטיבציה בתהליך קבלת ההנפקה גבשה ומעוצבת על ידי רעיונות מסוימים שפת הביטוי, או פשוט הביטוי של רגשות. והתהליך הזה מיועד תקשורת, אשר יכול לענות על הצרכים התקשורתיים וקוגניטיביות. יחידות של פעילות - מעשי נאום כי עשויה להתבצע על ידי מינים אחרים או בכוחות עצמם, ללא קשר למטרה הכוללת. בכל מקרה, מדבר על פעולות ופעילויות אפשרי רק כאשר יש השפעה עליהם, כאשר אנחנו מצליחים לשנות את שדה המידע כתוצאה תקשורת.

אודות התנהגות דיבור

זוהי רחבה ופחות מ קונספט מסוים, כי התנהגותם של כל אדם ספציפי, עם מערכת מורכבת של תנועות, פעולות והתנהגות. זהו יצור חברתי עם תפקוד בחברה בצורה כזו או אחרת. הסט של פעולות דיבור ופעילויות בולט במיוחד התנהגות הדיבור: באופן זה, האופי לביצוע הפעילות סומטיים שלה והתוכן של התנהגות מילולית הוא נאות לחלוטין את התוצאות של פעילות דיבור.

היחידה כאן היא פעולת דיבור (מעשה), אשר יש לו את האופי של ההשפעה (המסומן) והמראה, כי הוא חלק המבצעת (כלומר). לפיכך, אנו יכולים לדבר באופן מטאפורי על "דקדוקי" או "ההגייה," או כל התנהגות אחרת כמו דיבור בהכרח כוללת מרכיב רגשי מסוים, באיתור מאפיינים אישיותיים מסוימים. זה כשלעצמו מתפרש משמעויות: מן קוליות העיצורים ודיבור באמצעות הטקסט - כדי לתקשר. בכל מקרה, זה מעשה של תהליך יחיד של שפת ביטוי ושימוש לביטוי עצמי.

תהליך הדיבור

פעילות אנושית עצמאית, בצורה הספציפית שלה - זוהי ההגדרה של מעשי דיבור. הם הציגו את התהליך תכליתי, פעיל, עקב המצב ואת השפה העקיפה של תקשורת, כי הוא הנפקה או קבלת הודעות קוליות ב האינטראקציה של אדם עם אנשים אחרים. זו קבוצה של פעולות הוא חלק מפעילות רחבה יותר - קוגניטיבי, עובד, למשל, אבל יכול להתקיים באופן עצמאי. עם זאת, התהליך של דיבור פעילות דיבור הוא לא מילה נרדף. פעילויות - תמיד תהליך, אלא תהליך - לא תמיד עובדות. "שלום, מה שלומך?", שיר, למשל, לרמונטוב, לדקלם, הנפקת תפיסת מורה או תלמיד של שיעורי בית והרבה יותר - מעשי דיבור, אך לא את הפעילות ולא בתהליך. כדי להבחין בין המושגים האלה צריכים לשקול מגוון של אפשרויות לניתוח.

ארגון 1. מבנית (חיצוני ופנימי).

2. פריט או תוכן פסיכולוגי.

אנו רואים את האינטראקציה המורכבת של כל הרכיבים הללו של פעילות דיבור כמו התפקוד של תפיסה, קשב, זיכרון, חשיבה. זה ידרוש הניתוח של רכיבי המאפיינים הבאים של התהליך המתמשך.

3. פעילות מנגנוני Obschefunktsionalnye בהיבט הפסיכולוגי.

4. הצבע הפנימי וחיצוני של צדדים בדיאלוג ומלאים מעורבים בתהליך.

ניתוח 5. יישום של אחדות של צורה ותוכן.

הארגון המבני הפנימי

פעילות האדם לבין דיבור המרכיבים אותו נקבעים באותו אופן - בשלושה שלבים:

• סיבתי-שלב מוטיבציה;
• שלב מחקר;
• בשלב המבצע.

יש מיושם אינטראקציה מורכבת כדי לייצר תוצאה של פעילויות: הצורך - מניע - מטרה. הנעים ראשי לפעילות של האדם - זה צורך, צורך, צורך. עצם הצורך, כמובן, אינו מגדיר את הכיוון של הפעולה, אך עם רצון בקבלת הוודאות למצוא לעצמם את הפוקוס. אז הנושא הופך המניע לפעילות דיבור, מניע גורם.

קוגניציה ותקשורת - צורך מתמשך וכמקור מרכזי של מעשי דיבור. מניע גם קובע את אופי דינמיקה של חיבור כל או הרבה סוגים של פעילות דיבור. האופי של תהליך הדיבור לא יכול לסיים מחשבה, זהו המקרה הראשון של כברת הדרך הארוכה, נולד מתחום המניע של תודעה עם כל הכוננים ואת הצרכים, אינטרסים ומניעים, משפיע ורגשות. בעקבות המגמה של מחשבה התחילה לזוז תשפיע, בתגובה לשאלה הנצחית: "למה?" מוטיבציה כמו הרוח, וכתוצאה מכך ענן של מחשבה בתנועה לזרוק מילות גשם המעניק חיים.

השלב השני והשלישי

השלב השני - האנליטי-סינתטי או בערך מחקר - לומד את התנאים, את הנושא ואת גילוי של תכונות הנושא, מציג את האפשרויות ואת שואבת רובים בארסנל של שיטות (ויכוחים, ציור) פעילות דיבור הפניה. הנה נבחרים האמצעים כדי להשיג את המטרה, טופס ולגבש משלהם או בהשאלה (נתון) חשב לקיים תהליך של תקשורת מילולית. בשלב זה, תכנית, תכנית פנימית לארגן את כל אמצעי השפה הזמינים ושיטות דיבור.

השלב השלישי - יישום, מבצעת - לא יכול להיות מוגדר בבירור, כגון ביצוע אדם פשוט מקשיב או קורא את הסדר. לכן, השלב השלישי מחולק לשני מרכיבים: השלב המבצע את המאזין ואת מנוע השלב המבצע. אנשים מדברים (הגדרה פעילה) הוא תמיד בהיר יותר המאזין: ארטיקולציה, אינטונציה של דיבור וכן הלאה. אשר אינה מבחינה בין מרכיבים אלה, הגדרה ברורה קשה להשיג. לכן, כל מעשה של פעילות הדיבור מתחיל מוטיב ממשיך בבניית תכנית ופעולות ספציפיות לייצר מסיים עם התוצאה - חיובית או שלילית. אדם, באופן מושלם שולט מערכת תקשורת זו שהוקמה על ידי כל כישורי השפה, התוצאה השלילית מתקבלת הרבה פחות.

תוכן הנושא

פסיכולוגי, כלומר, התוכן המהותי הוא בהחלט, כל פעילות דיבור, וזה שווה את הבנייה המבנית של זה. הנה כוללים אלמנטים רבים, כגון הנושא עצמו, את הכספים הדרושים, כלים שנבחרו בקפידה וכן הלאה. הנושא של פעילות דיבור נחשב בסיסי, משום שהיא קובעת את אופיו של העתיד של תקשורת וכי קיים צורך עצמנו. זה יכול להיות כל דבר - מוחשי, אמיתי, ואפילו מושלם (וזה הנושא - כמוגדר לעיל: הוא חשב כצורה של השתקפות של תופעות המציאות עם כל הקשרים והיחסים).

דיבור מתנהג כמו חינוך שלוש ברמה, שבו הממוצע - המוטיבציה, צריכה ומטרה, בתחתית - תכנית נושא, במפלס העליון - בהיבטים התפעוליים. תוכן הנושא הוא לא פחות חשוב נושא מוצר - שמחבר את הפעילות הגלומה תתממש אובייקט. הנה המוצר, בניגוד לרעיונות (האובייקט) לא יכול להיות מושלם, זה תמיד מתגשם. טקסט או אמירה - מוצר טהור של פעילות דיבור, אשר objectified קבוצה של מוזרויות פסיכולוגיות של הנושא.